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北魏孝文帝迁都洛阳后，龙门石窟佛像造型逐渐呈现汉化的风格。这反映了
A. 佛教的传入
B. 疆域的扩大
C. 民族的融合
D. 全国的统一
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北魏孝文帝迁都洛阳后，龙门石窟佛像造型逐渐呈现汉化的风格。这反映了
A．佛教的传入 B．疆域的扩大 C．民族的融合 D．全国的统一
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北魏孝文帝迁都洛阳后，龙门石窟佛像造型逐渐呈现汉化的风格。这反映了
A．佛教的传入 B．疆域的扩大 C．民族的融合 D．全国的统一
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北魏孝文帝迁都洛阳后，龙门石窟佛像造型逐渐呈现汉化的风格。这反映了
A．佛教的传入 B．疆域的扩大 C．民族的融合 D．全国的统一
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北魏孝文帝迁都洛阳后，龙门石窟佛像造型逐渐呈现汉化的风格。这反映了
A．佛教的传入 B．疆域的扩大 C．民族的融合 D．全国的统一
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北魏孝文帝迁都洛阳后，下图龙门石窟佛像造型呈现汉化的风格，这反映了( )
A．佛教的传入
B．疆域的扩大
C．民族的融合
D．全国的统一
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北魏孝文帝迁都洛阳后，下图龙门石窟佛像造型呈现汉化的风格，这反映了( )
A. 佛教的传入
B. 疆域的扩大
C. 民族的融合
D. 全国的统一
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北魏孝文帝迁都洛阳后，下图龙门石窟佛像造型呈现汉化的风格，这反映了( )
A. 佛教的传入
B. 疆域的扩大
C. 民族的融合
D. 全国的统一
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下面两图为北魏孝文帝迁都洛阳后，龙门石窟佛像风格的变化，逐渐呈现汉化的特点，出现这种变化反映了
A．佛教的传播和进一步盛行 B．北魏统一黄河流域
C．民族融合的加强 D．雕刻工匠的审美观念差异
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历史上重大改革回眸
材料一 北魏兴起于蒙古高原，初以盛乐（今内蒙古和林格尔县）为首都，为便于向南扩张而以平城（今山西大同市东北）为南都，后遂迁都平城。孝文帝迁都洛阳后，平城被称为北京。
材料二 迁居洛阳的鲜卑族人，经过三十年，大体上已经汉化。一个统治民族仅仅经过三十年时间，就与被统治民族相融合，不能不说是孝文帝汉化政策的极大成功。民族融合是历史发展的必然趋势，是进步的现象。特别是那些社会经济发展水平低于中原汉族的少数民族，一旦走进黄河流域这个汉文化的摇篮，他们就终究要融入这个汪洋大海之中。
请回答：
（1）据材料一，归纳北魏迁都的过程及特点。
（2）孝文帝改革对鲜卑族的发展历程产生了怎样的影响？你是如何认识材料二的观点的？
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