“故明主之治国也，众其守而重其罪，使民以法禁而不以廉止。……明主知之，故不养恩爱之心，而增威严之势。”材料中的观点属于
A．老子 B．孔子 C．孟子 D．韩非
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“故明主之治国也，众其守而重其罪，使民以法禁而不以廉止。……明主知之，故不养恩爱之心，而增威严之势。”材料中的观点属于
A．老子 B．孔子 C．孟子 D．韩非
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某思想家认为：“亲以厚爱关子于安利而不听，君以无爱利求民之死力而令行。明主知之，故不养恩爱之心而增威严之势。故母厚爱处，子多败，推爱也；父薄爱教笞，子多善，用严也。”据此可知这位思想家的治国理念是
A. 无为而治
B. 礼法并用
C. 礼乐仁政
D. 严刑峻法
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提出“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”这一观点的思想家还主张
A．民贵君轻
B．无为而治
C．以法治国
D．兼爱非攻
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提出“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”这一观点的思想家还主张
A. 民贵君轻 B. 兼爱非攻
C. 以法治国 D. 无为而治
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提出“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”这一观点的思想家还主张
A．民贵君轻
B．无为而治
C．以法治国
D．兼爱非攻
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“人法地，地法天，天法道，道法自然”，提出这一观点的思想家还主张
A． 仁者爱人 B．无为而治
C． 以法治国 D. 兼爱非攻
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“人法地，地法天，天法道，道法自然”，提出这一观点的思想家还主张
A. 仁者爱人
B. 无为而治
C. 以法治国
D. 兼爱非攻
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“人法地，地法天，天法道，道法自然”，提出这一观点的思想家还主张
A． 仁者爱人 B．无为而治
C． 以法治国 D. 兼爱非攻
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古希腊的伊壁鸠鲁提出：每个人在追求享受的时候，都应该不做破坏国家和社会利益的事情；国家的目的是保障公民过幸福的生活。其主张体现了
A. 以法治国的理念
B. 主权在民的观点
C. 社会契约的思想
D. 权力制约的观点
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阅读材料，回答问题：
材料一夏、商、西周时期，形成了以“礼”治国的制度体系。“礼”实际上是一种等级制的生活和行为方式，专为贵族所有，即所谓“礼不下庶人”。到了春秋战国，出现了“礼崩乐坏”的局面，以法治国的学说和法治逐渐兴起。
材料二作为立法机构的英国议会发端于十三世纪，在中世纪是听命于国王的御用工具。1688年光荣革命建立起立宪君主制政体以后，议会虽然被宣布为国家最高立法机关，但由于土地贵族势力强大，资产阶级代表人物很难涉足。1832年议会改革打破了贵族们长期垄断的政治权力，工业资产阶级获得了参政权和选举权。十九世纪七十年代，议会先后颁布了《秘密投票法》、《取缔选举舞弊法》，十九世纪末基本实现了成年男子的普选权，二十世纪初妇女也获得了选举权。
—纪录片《世界历史》
请回答：
（1）材料一反映了先秦时期治理国家的制度体系发生了什么变化？结合所学知识，孔子为代表的儒家学派对此持什么观点？
（2）依据材料二，指出英国议会地位及议会权力的分配发生了怎样的变化？其变化的原因是什么。
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