朱熹尝论”安石乃汲汲以财利兵革为先务,引用凶邪,排摈忠直,使天下之人,嚣然丧其乐生之心。卒之群奸嗣虐,流毒四海,至于崇宁、宣和之际,而祸乱极矣。”在朱熹看来,王安石令人失望的原因是
A.改革内容偏颇、用人不当、改革致乱 B.性格固执、偏听偏信、资金不足
C.言行不一、朝廷猜忌、性格偏执 D.触犯利益既得者、同僚倾轧、急于求成
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朱熹尝论”安石乃汲汲以财利兵革为先务,引用凶邪,排摈忠直,使天下之人,嚣然丧其乐生之心。卒之群奸嗣虐,流毒四海,至于崇宁、宣和之际,而祸乱极矣。”在朱熹看来,王安石令人失望的原因是
A.改革内容偏颇、用人不当、改革致乱 B.性格固执、偏听偏信、资金不足
C.言行不一、朝廷猜忌、性格偏执 D.触犯利益既得者、同僚倾轧、急于求成
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(15分)【历史上重大改革回眸】阅读材料,回答问题:
材料一 “ 以财利、兵革为先务,引用凶邪,排摈忠直,躁迫强戾,使天下之人嚣然丧其乐生之心。卒之群奸肆虐,流毒四海。至于崇宁、宣和之际(注:崇宁年间1102-1106,为徽宗早期年号,宣和1119-1127徽宗后期年号),而祸乱极矣。”
——朱熹
材料二 “王安石以新法害天下,引用奸邪,更张法令,驯至靖康之难,人皆咎安石为祸首,而不知实根底于神宗之雄心也。
——赵翼《廿二史札记》
(1)(8分)依据材料一和材料二概括朱熹和赵翼对王安石变法的认识的异同点。
(2)(7分)你认为王安石变法最终失败的原因还有哪些?
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(历史选修1:历史上重大改革回眸)
材料 王安石是北宋著名的政治家、改革家,文学家,其改革取得了重大成果。然而,朱熹认为王安石变法“以财利、兵革为先务,引用凶邪,排摈忠直,躁迫强庚,使天下之人嚣然丧其乐生之心。卒之群奸肆虐,流毒四海。”冯梦龙的《警世通言》中也有这样的故事:将次天明,老妪起身,蓬着头同一赤脚蠢婢,赶二猪出门外。婢携糠秕,老妪取水,用木勺搅在木盆之中,口中呼:“罗,罗,罗,拗相公来。”二猪闻呼,就盆吃食。婢又呼鸡:“王安石来。”群鸡俱至。近代思想家梁启超则说:“呜呼,皋夔伊尹(均为古代贤相),遐哉邈乎(久远的意思),其详不可得闻,若乃于三代下求完人,惟公庶(指王安石)足以当之矣。”
(1)根据所学知识回答,王安石变法是针对哪些社会现象?变法有什么特点?
(2)结合所学知识分析朱熹、百姓和梁启超对王安石变法不同评价(或态度)的原因。这种不同说明了什么?
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【历史上重大改革回眸】
历史上对王安石变法莫衷一是,褒贬不一。阅读下列材料:
材料一 南宋大儒朱熹在讲王安石变法后果时说:“群奸肆虐,流毒四海”。稍后南宋学者罗大经说:“国家一统之业,其合而碎裂者,王安石之罪也。”
——摘编自《宋史》
材料二 一千年来王安石在中国历史上的地位,好像一个谜似的,为人们所不理解。封建学者把他看做“天变不足畏、祖宗不足法、人言不足恤”的异端,而资产阶级学者则把他捧到天上,好像在千年前他就是一个为资本主义世界设计的大人物。
——侯外庐《中国思想通史》(第四卷,1959年编写)
请回答:
(1) 据材料一,概括南宋学者对王安石变法的态度,结合所学知识分析其原因。
(2) 据材料二并结合所学知识,说明中外资产阶级学者为什么将王安石捧为“千年前他就是一个为资本主义世界设计的大人物”?
(3) 综合上述材料,联系所学知识,简述正确评价历史事件的原则。
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中国近代《仁学》一书引用的法国大革命时期传诵的名言:“誓杀天下君主,使流血满地球,以泄万民之恨。”可见
A.该书作者系“睁眼看世界”之人
B.该书思想与维新思想相对立
C.该书发出了当时中国社会变革的最强音
D.该书代表了新文化运动的方向
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明太祖曾指出:“圣人之治天下,四海之内,皆为赤子,所以广一视同仁之心。朕君主华夷,抚御之道,远迩无间”。(《明太祖实录》)明成祖朱棣也认为:“人性之善,蛮夷与中国无异……夫好善恶恶,人情所同,岂间于华夷。”(《明太宗实录》)以下对史料的解读最为准确的是
A. 古代史料中关于“夷夏之防”的记载有失公允
B. 明史籍中关于民族关系缓和的记载较为真实
C. 两部实录均意识到中原民族与夷族并无区别
D. 明朝统治者的民族观仍需其他史料加以印证
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阅读下列材料
材料一:其(君主)既得之(天下)也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,然则为天下之大害者,君而已矣。
——黄宗羲《明夷待访录.原君》
材料二:以天下之权,寄天下之人……自公卿大夫至于百里之宰,一命之官,莫不分天子之权,以各治其事。
——顾炎武《日知录》
材料三:以天下论者,必循天下之公,天下非夷狄盗逆之所可私,而抑非一姓之私也。
——王夫之
以上三则材料反映了三位思想家的什么共同思想?
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四川省博物馆藏有一块文字残缺的《九域守令图》石碑,其中一段碑文是:“至于□国,天下分而为七。□并四海,变易古制,始为□县,更□、□分裂,至□灭陈,天下方合为一。” “□”处缺失的文字应该是( )
A. 周 B. 秦 C. 汉 D. 唐
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四川省博物馆藏有一块文字残缺的《九域守令图》石碑,其中一段碑文是:“至于□国,天下分而为七。□并四海,变易古制,始为□县,更□、□分裂,至□灭陈,天下方合为一。” “□”处缺失的文字应该是( )
A.周 B.秦 C.汉 D.唐
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四川省博物馆藏有一块文字残缺的《九域守令图》石碑,其中一段碑文是:“至于□国,天下分而为七。□并四海,变易古制,始为□县,更□、□分裂,至□灭陈,天下方合为一。” “□”处缺失的文字应该是( )
A.周 B.秦 C.汉 D.唐
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