西汉中期以后,儒家思想之所以成为统治思想,主要是因为
A. 孟子主张“民贵君轻” B. 汉武帝起用儒学家参政
C. 荀子主张“仁义”“王道” D. 新儒学适应了时代需要
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西汉中期以后,儒家思想之所以成为统治思想,主要是因为
A. 孟子主张“民贵君轻” B. 汉武帝起用儒学家参政
C. 荀子主张“仁义”“王道” D. 新儒学适应了时代需要
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西汉董仲舒对先秦儒学进行解释发展而形成的新儒学,有利于国家巩固.专制统治,其主张被汉武帝采纳,从此,儒家思想成为正统思想。董仲舒新儒学的基础是
A. 仁者爱人
B. 民贵君轻
C. 天人感应
D. 民主共和
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西汉董仲舒对先秦儒学进行解释发展而形成的新儒学,有利于国家巩固.专制统治,其主张被汉武帝采纳,从此,儒家思想成为正统思想。董仲舒新儒学的基础是( )
A.仁者爱人 B.天人感应 C.民贵君轻 D.罢黜百家.独尊儒术
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西汉董仲舒对先秦儒学进行解释发展而形成的新儒学,有利于国家巩固.专制统治,其主张被汉武帝采纳,从此,儒家思想成为正统思想。董仲舒新儒学的基础是
A.仁者爱人 B.民贵君轻
C.天人感应 D.罢黜百家,独尊儒术
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西汉董仲舒对先秦儒学进行解释发展而形成的新儒学,有利于国家巩固.专制统治,其主张被汉武帝采纳,从此,儒家思想成为正统思想。董仲舒新儒学的基础是
A.仁者爱人 B.民贵君轻
C.天人感应 D.罢黜百家,独尊儒术
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儒家思想由春秋战国时期的一种思想到西汉中期以后成为封建社会的正统思想,其根本原因是
A. 它主张“民贵君轻”和仁政
B. 它得到人民拥护
C. 它吸收了其他学派的思想
D. 它适应了君主专制制度的时代需求
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孔子主张“为政以德”,孟子主张“民贵君轻”,而荀子主张“恩惠于民”。这表明三者都
A. 旨在维护封建统治
B. 体现唯物主义思想
C. 以民为本、重视民意
D. 重教化、轻刑罚
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孟子主张“民贵君轻”,陆九渊主张“民为邦本”,黄宗羲提出“民为主,君为客”由此可见
A. 儒家“民本思想”常有传统
B. 儒家“仁”的学说停滞不前
C. 历代统治者均奉儒家为正统
D. 儒家学者都主张“民贵君轻”
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孟子主张“民贵君轻”,陆九渊主张“民为邦本”,黄宗羲提出“民为主,君为客”由此可见
A. 儒家“民本思想”常有传统 B. 儒家“仁”的学说停滞不前
C. 历代统治者均奉儒家为正统 D. 儒家学者都主张“民贵君轻”
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孟子主张“民贵君轻”,陆九渊主张“民为邦本”,黄宗羲提出“民为主,君为客”由此可见
A. 儒家“民本思想”常有传统 B. 儒家“仁”的学说停滞不前
C. 历代统治者均奉儒家为正统 D. 儒家学者都主张“民贵君轻”
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