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1918年，孙中山在《建国方略·自序》中说：“夫去一满洲之专制，转生出无数强盗之专制，其为毒之烈，较前尤甚。于是而民愈不聊生矣。”孙中山抨击的是：
A．袁世凯复辟帝制 B．列强的侵略与殖民统治
C．国民政府的腐败 D．北洋军阀的专制独裁统治
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1918年，孙中山在《建国方略.自序》中写道：“夫去一满洲之专制，转生出无数强盗之专制，其为毒之烈，较前尤甚。于是而民愈不聊生矣！”这说明当时中国①清政府已经被推翻，中国两千年多年来的封建君主专制制度结束②半殖民地半封建社会性质没有发生根本变化③辛亥革命没有取得彻底成功④出现了军阀割据的局面
A．①②④ B．①②③ C．①②③④ D．②③
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1918年，孙中山在《建国方略. 自序》中写道：“夫去一满洲之专制，转生出无数强盗之专制，其为毒之烈，较前尤甚。于是而民愈不聊生矣!”这说明当时中国①清政府已经被推翻，中国两千多年来的封建君主专制制度结束②半殖民地半封建社会性质没有发生根本变化③辛亥革命没有取得彻底成功④出现了军阀割据的局面
A．①②④ B．①②③ C．①②③④ D．②③
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阅读材料，完成下列要求。
材料一 春秋战国时期，是人的觉醒的时期。孔子说“务民之义，敬鬼神而远之”、“未能事人，焉能事鬼？”一些黄族因为种种原因往往离弃宗国，避入他邦，重新入仕，加入到异姓大夫的行列中。不仅贵族、游士弃宗族而不顾，就是普通民众也开始试图离开宗族和家长，他们积聚私财，分家另过，逐渐形成不同于大家族的小家庭。春秋时期，人们对于人性问题的探讨尚未达到哲学的高度，孔子本人也很少谈到人性问题，战国时期，则出现了“性善”、“性恶”、“性无善恶”三种代表性的观点。
——冯雪俊、高锦花《论春秋战国时期人的觉醒》
材料二 魏晋风度指的是魏晋时期名士们的那种率直任诞、清俊通脱、崇尚自然、超然物外而风流自赏的生活方式。李泽厚在《美的历程》一书中提到，魏晋时期是“人的觉醒”时期。而这种觉醒带来的是自由，是对个性的张扬，是对自我意识的突出。宗白华先生说：“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最痛苦的时代，然而却是精神史上极自由、极解放，最富于智慧、最浓于热情的一个时代。因此也就是最富有艺术精神的一个时代。”
——吴玉娟《以“人的觉醒”为主线的阮籍玄学美学研》
材料三 戊戌变法失败后，粱启超坚定地提出：“中国数千年之腐败，其祸极于今日，推其大原，皆必自奴隶性而来。不除此性，中国万不能立于世界万国之间，而自由云者，正使人自知其本性，而不受钳制于他人”。1911年，辛亥革命成功了，然而，所有的“黑暗”与“罪恶”非但没有根除，反而卷土重来。孙中山说：“夫去一满洲之专制，转生出无数强盗之专制，其为毒之烈，较前尤甚。”这使孙中山从不遺余力地奔走于革命事业转而冷静地思考中西民族性的差异，探索在中国进行更为必要的“心理建设”的途径。陈独秀在《敬告青年》中说道：“解放云者，脱离夫奴隶之羁绊，以完其自主自由之人格之谓也。”
——谢毓洁《试论近代中国“人的觉醒”》
（1）据材料一，概括春秋战国时期“人的觉醒”的变化。结合材料二和所学知识，分析魏晋时期“人的觉醒”的时代背景。
（2）结合材料三和所学知识，概括梁启超、孙中山、陈独秀三人的共同认识，分析近代中国“人的觉醒”的背景和意义。
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孙中山在《三民主义与中国前途》中写道：“我们革命的目的，是为中国谋幸福，因不愿少数满洲人专制，故要□□□□，不愿君主一人专制，故要□□□□，不愿少数富人专制，故要□□□□。”题干“□□□□”处省略的内容是
A. 民主革命政治革命社会革命
B. 民族革命民主革命政治革命
C. 政治革命民主革命社会革命
D. 民族革命政治革命社会革命
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孙中山说：“我们革命的目的，是为中国谋幸福，因不愿少数满洲人专制，故要民族革命；不愿君主一人专制，故要政治革命；不愿少数富人专制，故要社会革命。”通过你的解读，孙中山社会革命的纲领是 （ ）
A.驱除鞑虏 B.恢复中华 C.创立民国 D.平均地权
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“民生连着民心，民心凝聚民力”。阅读材料，回答问题。
材料一我们革命的目的，是为中国谋幸福，因不愿少数满洲人专制，故要民族革命；不愿君主一人专制，故要政治革命；不愿少数富人专制，故要社会革命。
——孙中山《三民主义与中国前途》
材料二我国必须有这样一条原则：我们将不允许失业大军存在。我们将调整我国经济，使之尽快结束现有失业，然后采取英明措施使失业现象不再出现。我不愿设想任何美国人永远靠救济为生。
材料三：
材料四1978年，安徽风阳农民说：“大包干，大包干，直来直去不拐弯。交够国家的，留足集体的，剩下都是自己的。”1979年，风阳全县粮食产全比1978年增长49%，卖给国家粮食4450万千克。
（1）材料一的“不愿少数富人专制”与三民主义中的哪一项相符？
（2）罗斯福新政为解决材料二中的失业问题采取了什么措施？
（3）材料三反映了新中国成立初期我国经济发生什么变化？产生了什么重大影响？
（4）根据材料四，结合所学知识，农村“大包干”的实施有何作用？
（5）你从上述材料中得到什么启示？
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孙中山曾说过：“谓袁不可信，但我因而利用之，使推翻二百六十年贵族专制之满洲，则贤于用兵十万，纵其欲继满洲为恶，而基础已经远不止不如前，覆之自易，故今日可先成一圆满之段落。”从中可看出孙中山
A．将建立共和制度的希望寄托在袁世凯的身上
B．利用袁世凯推翻清王朝，走和平发展的道路
C．认识到唤醒民众的重要性，使民主共和观念深入人心
D．认为民族革命任务已完成，准备建立资产阶级共和国
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孙中山曾说过：“谓袁不可信，但我因而利用之，使推翻二百六十年贵族专制之满洲，则贤于用兵十万，纵其欲继满洲为恶，而基础已经远不止如前，覆之自易，故今日可先成一圆满之段落。”从中可看出孙中山
A. 将建立共和制度的希望寄托在袁世凯的身上
B. 认识到唤醒民众的重要性，使民主共和观念深入人心
C. 利用袁世凯推翻清王朝，走和平发展的道路
D. 认为民族革命任务已完成，准备建立资产阶级共和国
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孙中山曾说过：“谓袁不可信，但我因而利用之，使推翻二百六十年贵族专制之满洲，则贤于用兵十万，纵其欲继满洲为恶，而基础已经远不止如前，覆之自易，故今日可先成一圆满之段落。”从中可看出孙中山
A．利用袁世凯推翻清王朝，走和平发展的道路
B．将建立共和制度的希望寄托在袁世凯的身上
C．认识到唤醒民众的重要性，使民主共和观念深入人心
D．认为民族革命任务已完成，准备建立资产阶级共和国
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