有一位君主在西方考察时，时而扮作水手，时而扮作木匠，总是在不停地做工。这位君主是
A．彼得一世 B．康熙大帝
C．路易十四 D．明治天皇
高三历史选择题简单题
有一位君主在西方考察时，时而扮作水手，时而扮作木匠，总是在不停地做工。这位君主是
A．彼得一世 B．康熙大帝
C．路易十四 D．明治天皇
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有一位君主在西方考察时，时而扮作水手，时而扮作木匠，总是在不停地做工。这位君主是
A．彼得一世 B．康熙大帝
C．路易十四 D．明治天皇
9．
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阅读材料，完成下列要求。
材料一 康熙俨然是中国“史上最热爱科学的帝王”。这位称孤道寡的皇帝陛下，对西学的了解和掌握程度令人瞠目：从天文地理，到物理、化学，甚至高等数学、西洋音乐，他全都学过，而且学得还不错。他在宫中设立实验室，试制药品，学会了种痘，在他的子女和宫女们身上实验后，效果很好，立即推广到蒙古。为了解人体解剖学的知识，他还亲自解剖了一只冬眠的熊。在黄河、淮河、运河交口的大堤上，他指着东流的河水，耐心地向当地负责管理水利的官员讲解如何计算水的流量。他甚至还在紫禁城丰泽园内试验起了杂交水稻，比今天的世界“水稻杂交之父”袁隆平还早了三百多年！康熙对西学的满腔热情，1697年甚至引起了德国的著名思想家莱布尼茨惊叹。
材料二.在莱布尼茨盛赞康熙的同年，当时欧洲最大的造船中心之一的荷兰赞丹，来了一群学习造船的俄国留学生。学生中有一个名为彼得的人，自称是个下士。这个身高两米多的下士，和工匠们吃住在一起，吃粗茶淡饭，汗流满面地干活。凿木头、造军舰、学驾船，他的手艺样样出色，被师傅和工友们推荐为“优秀工匠”。他，就是俄国的沙皇彼得。
彼得刻意隐瞒帝王的身份，以普通人的身份来到欧洲，如饥似渴地学习着一切感兴趣的东西。在瑞典，他扮作游客，爬上制高点观察瑞典人的要塞地形，测量绘制要塞平图，差点与守军发生冲突；在英国，他冒充学者，上门拜访牛顿；还和著名数学家弗哈森攀上了交情，津津有味地和他们讨论科学方面的问题.1698年回国之后，他立刻开始在自己的国家发起了声势浩大而又严厉无比的改革运动，波及政治、经济、军事、文化教育和宗教等各个方面。
——摘自《同期兴盛，命运迥异—俄彼得大帝与清康熙皇帝之比较》
（1）根据材料一二结合所学知识，概括指出康熙学西学的特点并分析其原因。
（2）根据材料一二，分析指出彼得学西方与康熙的不同，并结合所学阐释两位帝王此举与国家境遇的关系。
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有位学者把17世纪40年代明朝崇祯帝和英国查理一世两位君主的暴亡，视为两个民族历史的一个楔子——世界的天平开始失衡，西方的崛起、东方的没落明显加快。这位学者观察问题的着眼点在于
A．政权发生更替 B．社会形态转变
C．国力对比变化 D．文化途径迥异
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“为了向这位曾经解放了千百万俄国农奴的勇敢改革者致敬”，莫斯科为他举行了塑像落成仪式。这位“勇敢改革者”是（ ）
A．伊凡四世 B．尼古拉一世 C．彼得一世 D．亚历山大二世
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1881年3月的一天，圣彼得堡街头响起了爆炸声，一位沙皇被炸身亡，这位导演了20年前改革的沙皇，曾经赢得过“解放者”的美誉。这位被炸身亡的“解放者”是（ ）
A．亚历山大一世 B．尼古拉二世 C．彼得一世 D．亚历山大二世
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1693年的一天，沙皇彼得一世面对浩瀚的海洋心潮澎湃，立志要使俄国面向西方，成为海上强国。之后，他大刀阔斧地进行改革。彼得一世改革的内容有
A、鼓励商品进口 B、推广平民教育
C、废除农奴制度 D、建立新式海军
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早期维新派主张中国效法英国实行君主立宪，康有为主张光绪帝效法彼得大帝和明治天皇厉行改革，清末在“预备立宪”中则采用德日模式。上述过程反映出
A．中国近代政治制度的变革缺乏社会基础
B．满洲贵族不愿放弃绝对权力
C．知识界的主张背离了中国国情
D．德日经济的成功对中国产生决定性影响
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彼得一世改革之所以不属于早期资产阶级革命，是因为它
| A．只学习西方先进技术 | B．没有英国资产阶级革命彻底 |
| C．仅仅促进了资本主义手工工场的发展 | D．没有为俄国资本主义发展扫清障碍 |
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（选做题）
材料一
1868年明治政府成立后，表现出十分强烈的学习西方文明的愿望，其改革的规模之大程度之深在世界文明史上均属罕见。它超过了19世纪的埃及阿里改革，甚至超过了18世纪俄国的彼得大帝改革。在学习和吸收西方文明方面，明治政府迈出了坚定沉稳的步子，按计划有步骤地采取措施。
——马克垚《世界文明史》
材料二
由于日本有向伟大的中国文化世界借用某些东西的悠久传统，因而，19世纪在同样地借用西方世界的东西时，发生的冲突较少、痛苦较小。过去，日本以“日本精神、中国知识”为口号，适应了经过挑选的中国文化的某些方面。现在，日本又以“东方道德、西方技艺”为口号，向西方借用了它所盼望的东西。
——（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（1）据材料一，归纳明治维新改革的特点？
（2）据材料二结合所学知识，指出明治维新的措施是如何体现“东方道德、西方技艺”？
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