古希腊一位思想家说:“法律的条文是经过协议达成的,并不是自然形成的。然而自然的律令(指客观世界发展规律)却不是人们约定的;法律所确定的利益是自然的桎梏,自然所确定的利益却是自由自在的。”这位思想家是
A.苏格拉底 B.亚里士多德
C.普罗泰格拉 D.柏拉图
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古希腊一位思想家说:“法律的条文是经过协议达成的,并不是自然形成的。然而自然的律令(指客观世界发展规律)却不是人们约定的;法律所确定的利益是自然的桎梏,自然所确定的利益却是自由自在的。”这位思想家是
A.苏格拉底 B.亚里士多德
C.普罗泰格拉 D.柏拉图
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罗马法是古代世界系统最完备的法律体系,下列有关罗马法的叙述中,不确切的是
A.罗马自然法是法律观念而不是具体的法律条文
B.《十二铜表法》是罗马成文法发展史的起点
C.罗马法揭露和批判了私有制的罪恶
D.罗马法中蕴涵着人人平等、公正至上的法律观念
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古希腊的著名思想家如苏格拉底.柏拉图等都出自雅典城邦,这说明了雅典
A.经济发达促进了文化发展 | B.航海活动扩大了人们的眼界 |
C.法律健全保障了文化事业的发展 | D.民主制度产生了积极影响 |
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思想解放是社会进步与发展的精神动力。阅读材料,回答问题。
材料一社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出于自然,而是建立在约定之上的。……我们已经看到,立法权力是属于人民的,而且只能是属于人民的
——卢梭
(1)根据材料一概括卢梭的思想主张。并结合所学知识,分析这些主张的历史影响。
材料二……古者以天下为主,君为客。凡君所毕世而经营者,为天下也。今也以君为主,天下为客。凡天下之无地而得安宁者,为君也
——《明夷待访录》
材料三1915年,陈独秀发表《敬告青年》一文,提出:“国人而欲脱蒙昧时代,羞为浅化之民也,则急起直追,当以科学与人权并重。”
(2)材料二,反映了哪位思想家的观点?根据材料二,概括其观点。综合上述材料,指出三位历史人物在思想上的共同点。
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1925年华资最大的两家水泥公司启新洋灰公司与华商上海水泥公司达成为期5年的联营协议。双方规定联营区域,在联营区域内约定销售比例和售价。这一协议
A. 加剧了同业内部的恶性竞争 B. 有利于抵制外国商品的倾销
C. 是海外市场不断扩大的结果 D. 体现了国家的统制经济政策
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法治取代人治,民主代替专制是历史发展的趋势,阅读材料,回答问题。
材料一 自公元前8世纪,希腊开始进入城邦时代。城邦的诞生不仅为法律开辟了广阔的用武之地,而且也为人们的思想观念提供了一个自由的空间。希腊人崇尚法律观念、维护法律权威的观念以及“法律面前人人平等”等观念就诞生在这个自由的精神世界之中。
——《浅谈从古希腊到现代西方法治理念的转变》
(1)根据材料一,概括古希腊人的治国理念。在这一治国理念下,古希腊建立了怎样的政治体制?
材料二 第五表凡以遗嘱处分自己的财产,或对其家属指定监护人的,具有法律上的效力。
第七表树枝越界的,应修剪至离地十五尺,使树荫不至影响邻地;如树木因风吹倾斜于邻地,邻地所有人亦可诉诸处理;橡树的果实落于邻地时,得入邻地拾取之。
第九表不得为任何个人的利益,制定特别的法律。
——《十二铜表法》
(2)根据材料二,概括罗马法的基本特点。
材料三 凡未经议会同意,以国王权威停止法律或停止法律实施和僭越权力,为非法权力。……议会成员之选举应是自由的。……议会之演说自由、辩论或议事的自由,不应在议会以外任何法院或任何地方,受到弹劾或询问。
——《权利法案》
(3)依据材料三,指出英国议会通过《权利法案》主要取得了哪些权力?由此确立了英国怎样的政治体制?
材料四 依据美国1787年宪法成立的美国联邦政府组织结构图
(4)依据材料四,概括美国体制权力运行的特点。阐述这种权力运行机制对美国民主政治产生的作用。
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西塞罗曾说:“法是植根于自然的、指挥应然行为并禁止相反行为的最高理性。”他认为的“法”是
A. 法律是神而不是人意志的体现 B. 近现代法学的渊源和法律的先驱
C. 自然赋予的理性的法律条文 D. 高于一切人定法和人为权力的法律观念
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《十二铜表法》是罗马成文法发展史的起点。关于这部法律的表述正确的是
A. 颁布于公元449年
B. 不是具体的法律条文
C. 属于罗马万民法体系
D. 是以往罗马习惯法的汇编
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《十二铜表法》是罗马成文法发展史的起点。关于这部法律的表述正确的是
A. 是以往罗马习惯法的汇编
B. 不是具体的法律条文
C. 属于罗马万民法体系
D. 颁布于公元449年
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古罗马对西方文明最重要的贡献之一就是其完备的法律体系,罗马法的基本思想和原则已融入西方乃至世界各国的法律中,以下罗马法的条文对后世没有积极借鉴意义的是
A.任何人不能仅因为思想而受惩罚
B.世代相传的习俗应受到尊重,但其有效性不应凌驾于理性或法律之上
C.妇女不得参与任何公务,因而她们不能担任法官,或行使地方官吏的职责
D.武力和畏惧完全与自愿的同意背道而驰,而后者乃诚实契约之根基
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