《走西口》中田耀祖将田家大院赌输给夏三之后,淑贞将家祖传的乾隆御赐的“仁义礼智信”牌匾摘下来带走。历史上最早将“仁义礼智信”作为五种为人处世的道德标准的是( )
A.孔子 B.孟子 C.董仲舒 D.朱熹
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《走西口》中田耀祖将田家大院赌输给夏三之后,淑贞将家祖传的乾隆御赐的“仁义礼智信”牌匾摘下来带走。历史上最早将“仁义礼智信”作为五种为人处世的道德标准的是( )
A.孔子 B.孟子 C.董仲舒 D.朱熹
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《走西口》中田耀祖将田家大院赌输给夏三之后,淑贞将家祖传的乾隆御赐的“仁义礼智信”牌匾摘下来带走。历史上最早将“仁义礼智信”作为五种为人处世的道德标准的是( )
A. 孔子 B. 孟子 C. 董仲舒 D. 朱熹
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中国历史上的手工业技术、科技发明创造等……一般是传子不传女,怕女儿出嫁后把技术外传别家。这种传继方式,家庭世代积累下来的丰富经验集中到一人身上,从而形成了历史上众多的“祖传秘方”。据材料可知( )
A. 古代女子地位低下不能继承财产 B. 古代政府不注重知识产权保护
C. 民间知识产权主要靠家族内保护 D. 我国古代科技应用不够广泛
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中国历史上的手工业技术、科技发明等一般是传子不传女,家庭世代积累下来的丰富经验集中到一人身上,从而形成了历史上众多的“祖传秘方”;英国1624年制定了《垄断法规》:“当任何人利用他自己的费用或智慧,确实把任何过去从未应用的发明引入王国,促进了贸易,可以授予他专利权,直到国民们学会这件事为止”。材料反映出
A. 在手工业技术、科技发明的保护方面中国优于西方
B. 西方比中国更有利于技术的创新发展和传播
C. 中国比西方的技术更具神秘性
D. 中西方对技术和发明的保护都有利于社会经济发展
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2016百集大型纪录片《记住乡愁》,选取100多个以家族血缘为纽带、立规范、建秩序的传统村落进行了拍摄记录。千百年来,忠孝勤俭廉、仁义礼智信等中华民族传统美德在这些村落传承绵延。与这些村落千百年“传承绵延”密切相关的制度是
A. 宗法制
B. 分封制
C. 郡县制
D. 行省制
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央视2016百集大型纪录片《记住乡愁》,选取100多个以家族血缘为纽带系社群、立规范、建秩序的传统村落进行了拍摄记录。千百年来,忠孝勤俭廉、仁义礼智信等中华民族传统美德在这些村落传承绵延。与这些村落千百年“传承绵延”密切相关的制度是
A. 分封制 B. 宗法制
C. 郡县制 D. 行省制
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央视2016百集大型纪录片《记住乡愁》,选取100多个以家族血缘为纽带系社群、立规范、建秩序的传统村落进行了拍摄记录。千百年来,忠孝勤俭廉、仁义礼智信等中华民族传统美德在这些村落传承绵延。与这些村落千百年“传承绵延”密切相关的制度是
A.宗法制
B.分封制
C.郡县制
D.行省制
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王韬从19世纪60年代起深感中国传统的孔孟之道远落后于西方文化,因而慨叹之余道:“世以仁义礼智信为五德,吾以为德唯一而已,智是也”。.在此,王韬主张
A. 摒弃儒家文化传统
B. 中西思想融合交汇
C. 对儒家思想的反思
D. 变革封建专制制度
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赵世显《芝莆丛谈》记载了一个故事:“有贫生与富翁比屋以居,清旦具衣冠,之邻翁,请所以致富之术。翁日:‘ 致富之术无他,在去其五贼而已。五贼者 ,仁义礼智信也。五者有其一,则穷鬼随之矣。’”这个故事说明( )
A.儒家伦理屈从于商业活动
B.商业精神完全抛弃了儒家伦理
C.商业活动依据了儒家伦理
D.商业精神与儒家伦理出现冲突
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阅读下列材料:
材料一 子曰:己所不欲,勿施于人。
子曰:克已复礼为仁,一日克己复礼,天下归仁焉。
——《论语·颜渊》
材料二 夫仁义礼智信五常之道,王者所当修饬也;五者修饬,……德施于方外,延及群生也。……国家将有失道之政,而天乃出灾害以谴告之;不知自省,又出怪异以警惧之;尚不知变,而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。
——《汉书·董仲舒传》
材料三 万物皆有此理,理旨同出一源。……如为君须仁,为臣须敬,为子须孝,为父须慈,物物各具此理,而物物各异其用,然莫非一理之流行也。
——《朱子语类》卷18
材料四 夫人者,天地之心,天地万物,本吾一体者也。生民之困苦荼毒,孰非疾痛之切于吾身者乎?不知吾身之疾痛,无是非之心者也。是非之心,不虑而知,不学而能,所谓良知也。
——王阳明《王文成公全书》
请回答:(1)据材料一概括孔子关于道德规范的核心思想。(4分)
(2)据材料二和所学知识,分析董仲舒提出道德准则的出发点及根本目的。(4分)
(3)材料三中,朱熹对道德规范提出了什么新的见解?分析其产生的历史影响。(8分)
(4)据材料四概括“良知”的内涵,结合所学知识指出王阳明提出的“致良知”的方法。(4分)
(5)综合以上材料谈谈你对中国传统伦理道德的认识。(4分)
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