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[c1] 2010年上海世博会吉祥物“海宝”，其主体形象是蓝色的水。有人认为其寓意来自于我国春秋战国时期的一位思想家“上善若水”的观点。这位思想家是（ ）
A．孔子 B．孟子 C．韩非子 D．老子
[c1]1、
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2010年上海世博会吉祥物“海宝”，其主体形象是蓝色的水。有人认为其寓意来自于我国春秋战国时期的一位思想家“上善若水”的观点。这位思想家是（ ）
A．孔子 B．孟子 C．韩非子 D．老子
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2007年12月8日，以汉字“人”为核心创意的中国上海世博会吉祥物“海宝”正式揭晓。下列最能准确体现“海宝”设计理念的观点是（ ）
A.强调人性致上，反对宗教信仰 B.肯定人的价值，强调个性发展
C.提倡个人奋斗，鼓励发展私有 D.要求自由平等，反对神学世界观
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2010年上海世博会展示了动画版的《清明上河图》，生动再现了宋代都市生活。如果你能时光倒流回到宋代汴京城，你最有可能看到的景象是
A．汴京晚上实行宵禁 B．妇女夜间骑马逛夜市
C．在夜市里吃到烤番薯 D．街市两边商铺林立，夜间灯火明亮
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[c1] 以下四幅图片分别是2008年北京奥运会、2008年北京残奥会、2010上海世博会和中国月球探测工程的会微或标志，在设计风格上都充分运用了中国书法的笔触，体现了中华民族独有的文化特色。它们所体现的中国传统书法艺术的特点不包括（ ）
A．线条自由灵动，挥洒自如 B．布局疏密适宜,错落有致
C．形式变化多端,简洁抽象 D．注重写实风格,笔画工整
[c1]3、
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阅读材料，完成下列要求。
材料一 以下是有关春秋战国时期历史的三则材料：
①1953年在湖南长沙子弹库出土了春秋时期的铁锄。
②管仲对（齐桓公）曰：“……美金（铜）以铸剑戟，试诸狗马；恶金（铁）以铸锄……试诸壤土，则甲兵大定。”
——《国语·齐语》
③在我国，铁器的出现可以追溯到三千三百年前的商代中期，但当时的铁是自然陨铁，而不是人工冶铁。我国最早的人工冶铁制品，出现在两千五百年前后，也就是春秋战国之际，铁器已经有了斧、锛、凿各种刀具，中国社会历史进入到铁器时代。
——中国社会科学院白云翔
材料二 郭沫若把春秋战国时代比拟为“第一次五四运动”，深刻地指出，是“社会的转变”“促成春秋战国时代的百家争鸣、群花怒放”“由秦到现在两千多年了，我们依然感觉着春秋战国在学术思想史上是中国的黄金时代“。
（1）材料一中的三则材料是围绕什么主题选取的？能证明这一主题最有价值的材料是哪一个？你的理由是什么？
（2）郭沫若为什么认为“春秋战国是中国学术思想史上的黄金时代”？根据材料并结合所学知识，分析春秋战国时期出现学术思想史上黄金时代的原因。
（3）对于春秋战国时期，有的人认为是“战乱与灾难”；有的人认为是“进步与发展”。你是如何看待的？
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版权保护历来被认为是西方资本主义的舶来品，其实我国是版权保护发源地，春秋时期就产生了朦胧的版权保护思想，至宋代已经出现了印在书上的版权保护的声明。
材料一 宋代中国社会私有制占据了主导地位，这引起了人们私有观念的进一步深化。南宋中期，四川眉州人王称在他所写的《东都事略》130卷中反映了版权保护思想。其牌记曰：“眉山程舍人（当时著名的刻书家）刊行，已申上司，不许覆板。”对于翻版者要“追版劈毁，断罪施刑。”这是迄今为止发现的我国最早的印在书上的版权保护文字。
——改编自冯翠银《中国古代版权保护历史演进》
材料二 1903年“版权”一词首次在中国出现，光绪皇帝仍以敕令的形式保护《九通分类·总纂》的印刷专有权，而不及于所有的印刷出版物。正如清末叶德辉所言：“可见时一二私家刻书，陈乞地方有司禁约书坊翻板，并非载在令甲（法律），人人之所必遵”。虽然民间早就存在保护出版利益的要求，但中国政府始终轻视对创作者以及典籍图册作坊的各种权利的认定、实施，而只注重与社会秩序相关的出版管制法令。其结果，个人的版权诉求只好往公序良俗、政治稳定之类的官方意向上靠，以求获得些许制度上的保障。在这个方面书商的对策的常见对策，正如叶德辉所揭露的“此等括帖之书，本无关于功令。不过意图垄断渔利，假官牒文字遂其罔利之私。”……中国版权观念虽然产生久远，但直到1910清政府才在日本人的协助下颁布了中国历史上第一部版权法《大清著作权律》。但它比西方第一部版权法《安娜法》晚了二百余年。
——改编自柳励和《中国古代版权保护略论》
请回答：
（1）根据材料一并结合所学知识，概括宋代版权意识发展的原因。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，回答宋代到清末版权意识发展的特点及其原因。
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儒家学说是中国思想文化的主体部分。孔子所奠定的儒家学说在两千多年的漫长岁月中，几经演变．其内容不断得到充实和发展。阅读下列材料，完成相关问题。
材料一 战国时期的孟子在回答梁惠王关于强国之道的求问时，指出：“地方百里可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨；壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。”
（1）据材料一指出孟子政治主张的核心是什么？
材料二 西汉时期的董仲舒在回答汉武帝有关治理国家的方针大计的策问时，指出：“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪僻之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所以矣。”
（2）概括材料二中董仲舒的主张。简要指出儒学能在西汉取得独尊地位的主要原因。
材料三 “未有这事，先有这理。如未有君臣，已先有君臣之理；未有父子，已先有父子之理。不成元无此理，直待有君臣父子，却旋将道理入在里面。”
——《朱子语类》卷九十五
（3）宋代的理学被称为“新儒学”。据材料三并结合所学知识，指出宋代理学的突出特点。
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春秋战国时期的思想影响深远，以岳飞、文天样为代表的中国古代民族英雄的价值观来自
A. 儒家思想
B. 法家思想
C. 道家思想
D. 墨家思想
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[c1] “贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役”，这句话主要反映了战国时期的（ ）
A.墨家思想 B.儒家思想 C.道家思想 D.法家思想
[c1]8、
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