司马迁在《史记·货殖列传》中引用当时的谚语说:“百里不贩樵(柴火),千里不贩籴(买人粮食)。”对此解释合理的是
A.司马迁瞧不起商贩
B.百姓普遍视商为末
C.交通不便制约商业发展
D.谚语不能反映社会经济
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司马迁在《史记·货殖列传》中引用当时的谚语说:“百里不贩樵(柴火),千里不贩籴(买入粮食)。”对此解释合理的是
A.司马迁瞧不起商贩
B.交通不便制约商业发展
C.百姓普遍视商为末
D.谚语不能反映社会经济
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司马迁在《史记·货殖列传》中引用当时的谚语说:“百里不贩樵(柴火),千里不贩籴(买入粮食)。”对此解释合理的是
A.百姓普遍视商为末
B.谚语不能反映社会经济
C.司马迁瞧不起商贩
D.交通不便制约商业发展
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司马迁在《史记·货殖列传》中引用当时的谚语说:“百里不贩樵(柴火),千里不贩籴(买人粮食)。”对此解释合理的是
A.司马迁瞧不起商贩
B.百姓普遍视商为末
C.交通不便制约商业发展
D.谚语不能反映社会经济
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司马迁在《史记·货殖列传》中引用当时的谚语说:“百里不贩樵(柴火),千里不贩籴(买人粮食)。”对此解释合理的是:
A.司马迁瞧不起商贩 B.交通不便制约商业发展
C.百姓普遍视商为末 D.谚语不能反映社会经济
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两宋以来,民间流传“苏湖(今江浙地区)熟,天下足”的谚语;明嘉靖后,“湖广(今湖南湖北地区)熟,天下足”成为当时的普遍认知。对此合理的解释是( )
A. 江浙经济结构发生改变 B. 经济重心转移至湖广地区
C. 江浙地区经济出现衰退 D. “海禁”政策大力推行
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两宋以来,民间流传“苏湖(今江浙地区)熟,天下足”的谚语;明嘉靖后,“湖广(今湖南湖北地区)熟,天下足”成为当时的普遍认知。对此合理的解释是 ( )
A. 封建政府的发展战略调整 B. 江浙地区经济出现衰退
C. 经济重心转移至湖广地区 D. 江浙经济结构根本改变
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两宋以来,民间流传“苏湖(今江浙地区)熟,天下足”的谚语;明嘉靖后,“湖广(今湖南湖北地区)熟,天下足”成为当时的普遍认知。对此合理的解释是( )
A. 江浙经济结构发生改变 B. 经济重心转移至湖广地区
C. 江浙地区经济出现衰退 D. “海禁”政策大力推行
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两宋以来,民间流传“苏湖(今江浙地区)熟,天下足”的谚语;明嘉靖后,“湖广(今湖南湖北地区)熟,天下足”成为当时的普遍认知。对此合理的解释是
A. 江浙经济结构发生改变
B. 经济重心转移至湖广地区
C. 江浙地区经济出现衰退
D. “海禁”政策大力推行
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两宋以来,民间流传“苏湖(今江浙地区)熟,天下足”的谚语;明嘉靖后,“湖广(今湖南湖北地区)熟,天下足”成为当时的普遍认知。对此合理的解释是
A.江浙经济结构发生改变 B.经济重心转移至湖广地区
C.江浙地区经济出现衰退 D.“海禁”政策大力推行
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两宋以来,民间流传“苏胡(今江浙地区)熟,天下足”的谚语;明嘉靖后,“湖广(今湖南湖北地区)熟,天下足”成为当时的普遍认知。对此合理的解释是
A.江浙经济结构发生改变
B.经济重心转移至湖广地区
C.江浙地区经济出现衰退
D.“海禁”政策大力推行
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