儒家思想是中国传统的主要思想。回答12、13题。
1.有人认为“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说”。董仲舒的下列言论中，能够支持这一观点的是
A．“罢黜酉家，独尊儒术” B．“屈民而仲君，屈君而伸天”
C．“薄赋敛，省徭役，以宽民力” D．“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”
2.孔子说猫子“和而不同”，其含义是“和谐而又不千篇一律，不同而又不相互冲突；和谐以共生共长，不同以相辅相成。”建国初期，体现这一思想的我国外交政策或举措有
①与苏联等社会主义国家建交 ②和平共处五项原则的提出
③求同存异方针的提出 ④邀请尼克松访华，中美关系缓和
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
高三历史选择题简单题
儒家思想是中国传统的主要思想。回答12、13题。
1.有人认为“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说”。董仲舒的下列言论中，能够支持这一观点的是
A．“罢黜酉家，独尊儒术” B．“屈民而仲君，屈君而伸天”
C．“薄赋敛，省徭役，以宽民力” D．“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”
2.孔子说猫子“和而不同”，其含义是“和谐而又不千篇一律，不同而又不相互冲突；和谐以共生共长，不同以相辅相成。”建国初期，体现这一思想的我国外交政策或举措有
①与苏联等社会主义国家建交 ②和平共处五项原则的提出
③求同存异方针的提出 ④邀请尼克松访华，中美关系缓和
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
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董仲舒新儒学的基础是“天人感应”，认为“道之大原出于天，天不变，道亦不变”，主张“屈民而伸君，屈君而伸天”。下列选项中对此理解正确的是
A．宣扬的“君权神授”思想否定了王位世袭传统
B．融合道家学说、法家主张和佛教思想丰富儒学
C．强化君主集权的同时也主张限制君权过度膨胀
D．新儒学从根本上唾弃“为政以德”的仁政思想
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有一说法是：“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说。”董仲舒下列言论中，哪一说法比较完整地表达了这一观点 （ ）
A．“罢黜百家，独尊儒术” B．“屈民而伸君，屈君而伸天”
C．“薄赋敛，省徭役，以宽民力” D．“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”
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有一说法是：“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说。”董仲舒下列言论中，哪一说法比较完整地表达了这一观点
A．“罢黜百家，独尊儒术” B．“屈民而伸君，屈君而伸天”
C．“薄赋敛，省徭役，以宽民力” D．“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”
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有一说法是：“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说。”董仲舒下列言论中，哪一说法比较完整地表达了这一观点
A．“罢黜百家，独尊儒术”
B．“屈民而伸君，屈君而伸天”
C．“薄赋敛，省徭役，以宽民力”
D．“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”
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有人认为董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想。这一观点主要是看到了董仲舒( )
A．主张“民为贵，社稷次之，君为轻”
B．提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”
C．认为天子受命于天，地位不可动摇
D．认为人君要爱护百姓，如果残暴，天将降灾祸于他
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有人认为董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想。这一观点主要是看到了董仲舒。
A. 提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”
B. 主张“民为贵，社稷次之，君为轻”
C. 认为人君要爱护百姓，如果残暴，天将降灾祸于他
D. 认为天子受命于天，地位不可动摇
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中国传统文化提倡“忠、孝、廉、节、义”，这些思想中的进步成分至今仍然影响着炎黄子孙。这些思想主要来自于儒家思想中的( )
A．“仁政”学说 B．“天人感应”学说
C．理学思想 D．经世致用思想
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“董仲舒……开启了儒学神学化，儒家宗教化，孔子教主化的进程。”董仲舒思想中，最能够体现这一观点的是( )
A．“罢黜百家，独尊儒术” B．“天人感应、天人合一”
C．“春秋大一统” D．“三纲五常”
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董仲舒新儒学的基础是“天人感应”，认为“受命于君，天意之所予也”，主张“屈民而伸君，屈君而伸天”。对其内涵理解最准确的是
A．“天人感应”具有神秘主义色彩，为皇权所需要
B．新儒学一定程度继承了先秦儒学民本思想
C．强化君主专制的同时主张人君“行仁政以顺天道”
D．“顺天命”与“大一统”的政治思想符合汉高祖的统治需要
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