陈旭麓先生说：“经历了英法联军之役后，士大夫们痛苦地名之曰：‘庚申之变’ ……中国社会中的人们已经体会到有一种不受欢迎，但又无法抗拒的变化正在发生。”“庚申之变”后20年中国社会的变化有（ ）
①合身适体的旗袍成为了新潮女性的日常着装
②福州船政局的创办
③在学习西方问题上，一些有识之士突破了“器物”的限制
④荣氏兄弟创办保兴面粉厂
A．①②③ B．①③④ C． ②③④ D．②③
高三历史选择题困难题
陈旭麓先生说：“经历了英法联军之役后，士大夫们痛苦地名之曰：‘庚申之变’ ……中国社会中的人们已经体会到有一种不受欢迎，但又无法抗拒的变化正在发生。”“庚申之变”后20年中国社会的变化有（ ）
①合身适体的旗袍成为了新潮女性的日常着装
②福州船政局的创办
③在学习西方问题上，一些有识之士突破了“器物”的限制
④荣氏兄弟创办保兴面粉厂
A．①②③ B．①③④ C． ②③④ D．②③
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陈旭麓先生说：“经历了英法联军之役后，士大夫们痛苦地名之曰：‘庚申之变’ ……中国社会中的人们已经体会到有一种不受欢迎，但又无法抗拒的变化正在发生。”“庚申之变”后20年中国社会的变化有（ ）
①合身适体的旗袍成为了新潮女性的日常着装
②福州船政局的创办
③在学习西方问题上，一些有识之士突破了“器物”的限制
④荣氏兄弟创办保兴面粉厂
A．①②③ B．①③④
C．②③④ D．②③
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陈旭麓先生说：“经历了英法联军之役后，士大夫们痛苦地名之曰：‘庚申之变’ ……中国社会中的人们已经体会到有一种不受欢迎，但又无法抗拒的变化正在发生。”“庚申之变”后20年中国社会的变化有
①政府颁布“废止缠足”的法令 ②福州船政局的创办
③西方民主思想的传入 ④中国民族资本主义的产生
A．①③④ B．①②④ C. ②③④ D. ①②③
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陈旭麓先生说:“经历了英法联军之役以后,士大夫们痛苦地名之曰:‘庚申之变’……中国社会中的人们已经体会到有一种不受欢迎,但又无法拒却的变化正在发生。”“庚申之变”后30年中国社会的变化是( )
A.“更有西装新少年,短衣窄袖娇自怜。”
B.“不剪发不算革命,并且也不算时髦。”
C.“已缠者令其必放,未缠者毋许再缠。”
D.“阳历兴、阴历灭;鞠躬礼兴,拜跪礼灭。”
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陈旭麓先生说：“人们多注意1840年划时代含义，实际上1860年同样是一个重要年份，就社会观念的新陈代谢来说，他比1840年具有更加明显的标界意义。”其说明1860年代
A. 华夷观念已经开始被打破 B. 中体西用思想提出并实施
C. 第二次鸦片战争中国战败 D. 太平天国运动反封建斗争
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陈旭麓先生说：“人们多注意1840年的划时代含义，实际上1860年同样是一个重要的年份，就社会观念的新陈代谢来说，它比1840年具有更加明显的标界意义”。这里的“新陈代谢”是指（ ）
A.中国开始了现代化的进程 B.统治阶级内部觉醒出现“变局论”
C.西学东渐之风日益盛行 D.中国经济逐渐沦为资本主义附庸
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陈旭麓先生说：“人们多注意1840年的划时代含义，实际上1860年同样是一个重要的年份，就社会观念的新陈代谢来说，它比1840年具有更加明显的标界意义”。这里的“新陈代谢”是指
Ａ．中国开始了现代化的进程 Ｂ．统治阶级内部觉醒出现“变局论”
Ｃ．西学东渐之风日益盛行 Ｄ．中国经济逐渐沦为资本主义附庸
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“人们多注意1840年的划时代含义，实际上1860年同样是一个重要的年份，就社会观念的新陈代谢来说，它比1840年具有更加明显的标界意义。”能够论证陈旭麓先生这一观点的是
A.形成近代中国第一次思想解放的潮流 B.反映时代脉搏跳动的改革思想日渐增多[
C.清廷官僚体系由此开始发生被动转变 D.向西方学习成为精英和民众一致的选择
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陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中讲：“在资本主义的世界性扩张过程中，非正义的侵略者同时又往往是历史发展过程中的进步者。”下列能够佐证这一观点的是（ ）
A．英国通过《南京条约》打开中国市场
B．第二次鸦片战争英法联军火烧圆明园
C．日本通过《马关条约》索取巨额赔款
D．各国通过《辛丑条约》纷纷设立租界
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陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中讲：“在资本主义的世界性扩张过程中，非正义的侵略者同时又往往是历史发展过程中的进步者。”下列能够佐证这一观点的是（ ）
A．英国通过《南京条约》打开中国市场
B．第二次鸦片战争英法联军火烧圆明园
C．日本通过《马关条约》索取巨额赔款
D．各国通过《辛丑条约》纷纷设立租界
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