历史批判哲学家阿诺德.Ｊ.汤因比在总结西欧扩张时说：“世界与西方之间的冲突至今已持续了四五百年。在这场冲突中，到目前为止，有重大教训的是世界而不是西方，因为不是西方遭到世界的打击，而是世界遭到西方的打击——狠狠的打击。”下列对于 西方能够狠狠打击世界的原因分析错误的是
A．欧洲一体化起步早 B．率先进行全球扩张
C．全面开展科技革命 D．成熟的资本主义政治制度的建立
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历史批判哲学家阿诺德.Ｊ.汤因比在总结西欧扩张时说：“世界与西方之间的冲突至今已持续了四五百年。在这场冲突中，到目前为止，有重大教训的是世界而不是西方，因为不是西方遭到世界的打击，而是世界遭到西方的打击——狠狠的打击。”下列对于 西方能够狠狠打击世界的原因分析错误的是
A．欧洲一体化起步早 B．率先进行全球扩张
C．全面开展科技革命 D．成熟的资本主义政治制度的建立
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英国著名历史学家阿诺德·汤因比在1932年出版的《国际事务概览》中说道：“一直是成功的社会成员们正在自问：西方生命及其成长的长期历程，是不是在他们的时代很可能将到终点？”这主要是他对当时什么状况的担忧( )
A．1929-1933年经济危机 B．经济滞胀局面
C．苏联的日益壮大 D．法西斯主义盛行
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英国历史学家阿德诺·汤因比认为，未来的人类只有走向一个“世界国家”，才能避免民族国家的狭隘，以及为追求狭隘国家利益而带来的冲突和灭亡。该观点对世界现代化进程具有指导作用体现在
A.现代化就是欧洲化、西方化过程
B.现代化进程是各国各地区之间的竞争
C.通往现代化的过程中应该抛弃本国传统
D.要做到本国利益与世界利益互相协调
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英国历史学家阿诺德•汤因比说：“在约1400〜1550年这150年间，……人类的足迹几乎踏遍了所有大洋之滨，人类文明世界的范围突然间扩大了。”产生这一变化的主要因素是
A. 文艺复兴
B. 工业革命
C. 新航路开辟
D. 资本主义世界市场形成
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英国著名历史学家阿诺尔德·约瑟·汤因比博士赞叹:“中国大一统的局面在全世界找不到第二个，中国两千年来改朝换代，一直是大一统的国家。……为什么能保持这样的局面?它的精神文明了不起！”你认为汤恩比所说的保持中国统一的“精神文明”，应该是( )
A．知识分子的忧患意识 B．中央集权制度的不断加强
C．占统治地位的儒家学说对人伦道德的重视 D．郡县制的持续深化
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阿诺德·汤因比曾这样说过：“1931年，世界各地所有的人都在认真地思考并坦率地议论着西方的社会制度也许会失败和不再起作用的可能性。”他说这句话的背景是
A.“冷战”局面开始形成 B.苏联建立了社会主义制度
C.殖民体系开始瓦解 D.经济危机破坏严重
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20世纪30年代，阿诺德·汤因比说：“世界各地所有的人都在认真地思考并坦率地议论着西方的社会制度也许会失败和不再起作用的可能性。”导致这一现象的根源是( )
A．凡尔赛—华盛顿体系的崩溃
B．经济大危机
C．资本主义制度的灭亡
D．第一次世界大战的影响
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历史学家阿诺德·汤因比在《历史研究》中说“孔子除了是位披着泥古服装的创新者外，还是他所处时代的孩子，但对于……令人尊敬的大哲人孔子所处的时代，他却只能给予南辕北辙的解释。”对这句话理解最准确的是（ ）
A．孔子是守旧派的代表
B．孔子对时代的解释缺乏证据
C．作者强调孔子思想的落后性
D．孔子的某些思想违背了时代潮流
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历史学家阿诺德·汤因比在《历史研究》中说“孔子除了是位披着泥古服装的创新者外，还是他所处时代的孩子，但对于……令人尊敬的大哲人孔子所处的时代，他却只能给予南辕北辙的解释。”对这句话理解最准确的是
A. 孔子是守旧派的代表
B. 孔子某些思想违背了时代潮流
C. 孔子思想具有创新性
D. 孔子对时代的解释缺乏证据
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历史学家阿诺德·汤因比在《历史研究》中说“孔子除了是位披着泥古服装的创新者外，还是他所处时代的孩子，但对于中国传统模式自己的、令人尊敬的大哲人孔子所处的时代，他却只能给予南辕北辙的解释。”对这句话理解最准确的是
A.孔子的思想因袭了商周时期的思想
B.孔子思想中的部分因素不适合当时的时代潮流
C.孔子的思想尚不成熟
D. 阿诺德·汤因比用一分为二的观点对孔子思想做出恰如其分的评价
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