有学者说：这种生产结构“虽然脆弱，……但破坏了极容易复活和再生，……古人所说‘乱’而后‘治’，其中一个缘由，便是这种……生产结构在起作用。”“这种生产结构”的特点是
A．古代最基本的经济形式 B．男耕女织分工合作经营
C．以小农户个体经营为主 D．以重农抑商为主要政策
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有学者说：这种生产结构“虽然脆弱，……但破坏了极容易复活和再生，……古人所说‘乱’而后‘治’，其中一个缘由，便是这种……生产结构在起作用。”“这种生产结构”的特点是
A．古代最基本的经济形式 B．男耕女织分工合作经营
C．以小农户个体经营为主 D．以重农抑商为主要政策
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有学者指出：“小农经济一锄、一镰（或者加上一个犁）、一个主要劳力再加上一些辅助劳力，一旦和土地结合，就可以到处组织起简单再生产。”该观点强调小农经济（ ）
A．具有落后性 B．具有再生性
C．具有脆弱性 D．具有分散性
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“这是一个黄金时代，（在佛罗伦萨）几乎所有以前消失的自由科目，如诗歌、雄辩术、绘画、建筑、雕塑、音乐都复活了。”这里所说的“黄金时代”指
A. 智者运动时代
B. 文艺复兴时期
C. 欧洲的中世纪
D. 启蒙运动时期
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古代有一个佛偈故 事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。甲徒曰：“风催幡动！”乙徒曰：“幡何动？分明是你心动！心动才有幡动！”乙徒的思想是
A. 宇宙便是吾心 B. 有理而后有气 C. 万物皆只有一个理 D. 父子君臣，天下之定理
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古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。甲徒曰：“风催幡动！”乙徒曰：“幡何动？分明是你心动！心动才有幡动！”乙徒的思想是
A. 宇宙便是吾心
B. 有理而后有气
C. 万物皆只有一个理
D. 父子君臣，天下之定理
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古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。甲徒曰：“风吹幡动！”乙徒曰：“幡何动？分明是你心动！心动才有幡动！”下面的思想与乙徒相近的是
A．万物皆只有一个理 B．有理而后有气
C．宇宙便是吾心 D．父子君臣，天下之定理
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古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。甲徒曰：“风催幡动！”乙徒曰：“幡何动？分明是你心动！心动才有幡动！”下面思想与乙徒相近的是
A．万物只有一个理 B.有理而后有气
C．宇宙便是吾心 D.父子君臣，天下之定理
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古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。甲徒曰：“风催幡动！”乙徒曰：“幡何动，分明是你心动！心动才有幡动！”下面的思想与乙徒相近的是
A．万物皆只有一个理 B．有理而后有气
C．宇宙便是吾心 D．父子君臣，天下之定理
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古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。甲徒曰：“风吹幡动！”乙徒曰：“幡何动？分明是你心动！心动才有幡动！”下面的思想与乙徒相近的是
A．万物皆只有一个理 B．有理而后有气
C．宇宙便是吾心 D．父子君臣，天下之定理
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古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。甲徒曰：“风催幡动！”乙徒曰：“幡何动？分明是你心动！心动才有幡动！”下面的思想与乙徒相近的是
A.万物皆只有一个理 B.有理而后有气
C.宇宙便是吾心 D.父子君臣，天下之定理
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