商鞅变法强调“轻罪重刑”，韩非对此评价“夫小过不生，大罪不至，是人无罪而乱不生也”。这说明在当时的历史条件下，商鞅这一规定
A．反映了当时法律制度不完善
B．目的是强化人民的法律意识
C．地主阶级不重视人权
D．商鞅对贵族决不妥协
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商鞅变法强调“轻罪重刑”，韩非子对此评价“夫小过不生，大罪不至，是人无罪而不生也”。这说明在当时的历史条件下，商鞅这一规定 （ ）
A. 反映了当时法律制度不完善
B. 目的是强化人民的法律意识
C. 地主阶级不重视人权
D. 商鞅对贵族决不妥协
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商鞅变法强调“轻罪重刑”，韩非子对此评价“夫小过不生，大罪不至，是人无罪而乱不生也”。这说明在当时的历史条件下，商鞅这一规定( )
A. 反映了当时法律制度不完善
B. 目的是强化人民的法律意识
C. 地主阶级不重视人权
D. 商鞅对贵族决不妥协
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商鞅变法强调“轻罪重刑”，韩非子对此评价“夫小过不生，大罪不至，是人无罪而不生也”。这说明在当时的历史条件下商鞅这一规定（ ）
A. 反映了当时法律制度不完善 B. 地主阶级不重视人权
C. 目的是强化人民的法律意识 D. 商鞅对贵族决不妥协
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商鞅变法强调“轻罪重刑”，韩非对此评价“夫小过不生，大罪不至，是人无罪而乱不生也”。这说明在当时的历史条件下，商鞅这一规定
A．反映了当时法律制度不完善
B．目的是强化人民的法律意识
C．地主阶级不重视人权
D．商鞅对贵族决不妥协
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商鞅变法强调“轻罪重刑”，韩非子对此评价“夫小过不生，大罪不至，是人无罪而乱不生也”。这说明在当时，商鞅这一规定
A. 反映了当时法律制度不完善
B. 地主阶级不重视人权
C. 目的是强化人们的法律意识
D. 商鞅对贵族不妥协
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商鞅变法强调轻罪重罚，韩非子对此评价说“夫小过不生，大罪不至，是人无罪而乱不生也”。在当时的历史条件下，商鞅变法的这一原则
A．反映了当时法律制度不完善 B．目的是强化人民的法律意识
C．地主阶级不重视人权 D．商鞅对贵族决不妥协
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【历史上重大改革回眸】
商鞅变法是秦国崛起的关键。阅读下列材料：
材料一商鞅说服了孝公，使孝公坚定了变法的决心。公元前356年，秦孝公任命商鞅为左庶长，实行第一次变法……商鞅主张对轻罪用重刑。认为这样可以迫使民众连轻罪也不敢犯，重罪更不敢犯。商鞅为了保护私有的耕牛和马，对盗窃牛马的人判处死刑；为了统一度量衡，规定“步过六尺者有罚”。新法规定，凡一家有两个以上的成年男子就必须分家，各立户头，否则要加倍出赋税。努力搞好生产，粮食和布帛生产多的，可以免除劳役。从事末利，游手好闲而贫穷了的，把全家罚作官奴隶。
——白寿彝《中国通史》
材料二这场变法历时二十三年，分三个阶段，层层递进，体系严密，其最终的结果是把秦国变成了一个纪律严明、高效好斗的战争机器。
——吴晓波《历代经济变革得失》
请回答：
（1）根据材料一，概括商鞅变法的主要措施。
（2）结合上述材料，说明商鞅变法所采取措施的影响。
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商鞅强调“轻罪重罚”，主张“以刑去刑”，对此韩非子评论道：“公孙鞅之法也重轻罪。重罪者人之所难犯也，而小过者人之所易去也，使人去其所易无离其所难，此治之道。夫小过不生，大罪不至，是人无罪而乱不生也。”对“轻罪重罚”评价错误的是
A. 从长远来看，有利于国家的稳定
B. 树立了变法的权威
C. 给了守旧势力反对变法的借口
D. 刑法严酷，给人民带来了极大的痛苦
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材料一 商鞅强调“轻罪重罚”，主张“以刑去刑”，对此韩非子评论道：“公孙鞅之法也重轻罪。重罪者人之所难犯也，而小过者人之所易去也，使人去其所易无离其所难，此治之道。夫小过不生，大罪不至，是人无罪而乱不生也。”
——《韩非子》
材料二 “连坐”也称相坐、随坐、缘坐，是一种存在已久的株连政策。商鞅变法使该政策更加确定化，并将其与什伍相结合，以后代代相传。秦始皇时，百姓不堪统治的残暴，在陨石上刻“始皇死而地分”等字。秦始皇抓不到案犯，便将陨石附近居住的百姓全部诛杀，这也是一种“连坐”。
材料三 商鞅认为以诗书礼乐为代表的儒家学说是于国有害的寄生虫。他把礼、乐、诗书、修善、孝悌、诚信、仁义、贞廉、非兵和羞战统称为“六虱”，认为应该统统毁灭。
请回答：
(1)韩非子对商鞅“轻罪重罚”持何种态度？(2分)
(2)材料二所反映的连坐法有何特点？其直接目的是什么？(6分)
(3)材料三中商鞅认为“六虱”应该统统毁灭的原因是什么？其实质是什么(6分)
以上三则材料所反映的商鞅变法的措施对秦国以后的历史发展造成了怎样的消极影响？(6分)
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材料一 商鞅强调“轻罪重罚”，主张“以刑去刑”，对此韩非子评论道：“公孙鞅之法也重轻罪。重罪者人之所难犯也，而小过者人之所易去也，使人去其所易无离其所难，此治之道。夫小过不生，大罪不至，是人无罪而乱不生也。”
——《韩非子》
材料二 “连坐”也称相坐、随坐、缘坐，是一种存在已久的株连政策。商鞅变法使该政策更加确定化，并将其与什伍相结合，以后代代相传。秦始皇时，百姓不堪统治的残暴，在陨石上刻“始皇死而地分”等字。秦始皇抓不到案犯，便将陨石附近居住的百姓全部诛杀，这也是一种“连坐”。
材料三 商鞅认为以诗书礼乐为代表的儒家学说是于国有害的寄生虫。他把礼、乐、诗书、修善、孝悌、诚信、仁义、贞廉、非兵和羞战统称为“六虱”，认为应该统统毁灭。
请回答：
(1)韩非子对商鞅“轻罪重罚”持何种态度？
(2)材料二所反映的连坐法有何特点？其直接目的是什么？
(3)材料三中商鞅认为“六虱”应该统统毁灭的原因是什么？其实质是什么
以上三则材料所反映的商鞅变法的措施对秦国以后的历史发展造成了怎样的消极影响？
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