阅读下面文字,按要求作文。
有一种力量,一直催人奋进;有一种力量,能穿透历史的烟尘;有一种力量,会带来心灵的震颤与震动;有一种力量,能唤起灵魂深处的良知和责任……
请以“有一种力量”为题,写一篇不少于800字的文章。
要求:(1)角度自选;(2)立意自定;(3)文体自选,诗歌除外。
高三语文作文题中等难度题
阅读下面文字,按要求作文。
有一种力量,一直催人奋进;有一种力量,能穿透历史的烟尘;有一种力量,会带来心灵的震颤与震动;有一种力量,能唤起灵魂深处的良知和责任……
请以“有一种力量”为题,写一篇不少于800字的文章。
要求:(1)角度自选;(2)立意自定;(3)文体自选,诗歌除外。
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阅读下面的文字,根据要求作文。
喧闹、快节奏的生活和工作给人们带来了满足,也带来了烦恼。心灵时常被搓揉得疲惫不堪。那么,我们该到哪里去寻找心灵的憩息地呢?
请以《让心灵在_______________中憩息》为标题写一篇文章。
要求:①把题目补充完整;②自主确定立意;③自选文体(诗歌除外);④少于800字。
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阅读下面的文字,根据要求作文。
喧闹、快节奏的生活和工作给人们带来了满足,也带来了烦恼。心灵时常被搓揉得疲惫不堪。那么,我们该到哪里去寻找心灵的憩息地呢?
请以《让心灵在_______________中憩息》为标题写一篇文章。
要求:①把题目补充完整;②自主确定立意;③自选文体(诗歌除外);④少于800字。
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阅读下面的文字,根据要求作文。
感动是心灵深处的震撼,它源于我们对责任虔诚的坚守,对理想执著的追寻,对生活最广博的爱。生活中你一定经历、体验过许多令你感动的事情。请以“________带来的感动”为题写一篇作文。
要求:先在横线上填上适当的词语然后作文,字数不少于800,文体不限。
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阅读下面的文字,完成小题。
梁启超的1927年
1927年给王国维、梁启超这些学有根底、历经世变的学人带来的心灵震动,超过了辛亥之变。
王国维投湖自尽,与其说是为过去殉葬,不如说是对未来的绝望。在风云激荡的时代大变局中,他从内心深处感受到了恐惧,冷静地选择了离世。与王国维不同,梁启超一生常处在政治漩涡中,对世变的承受力也更强一些,但从他写给女儿的家书中,我们也可以看到他当时的内心波澜。但他仍想为未来用力,也就在这一年,他对同门师弟伍宪子说了两点想法:一是做人方法,在社会上要造成一种不逐时流的新人;二是做学问的方法,在学术上要造成一种适应新潮之国学。他思考的重点还是人,培养人才,转移风气,建立新学术路数。这和他一贯的思路也是吻合的。
梁启超在晚清提倡“新民说”、办《新民丛报》、自号“新民子”。他曾说:“苟有新民,何患无新制度,无新政府,无新国家。”虽然戊戌变法以失败告终,但在他流亡异国的十几年间,以其“新民体”的文字为媒介,不断地将他的思想主张传递给国人,也确实产生了难以估量的影响。梁启超生于1873年,在比他小20岁的这一代人,比如同是生于1893年的梁漱溟、毛润之、左舜生,这些人将来走的道路各不相同,而他们在成长的年代都曾浸润于他的“新民体”文字中。在20世纪早期亚洲的历史上,像他那样对一个民族产生如此深远影响的读书人,似乎唯有印度的泰戈尔、甘地。
到1927年,梁启超却不再提“新民”,也不再提“国民运动”,而是“不逐时流的新人”,即“新人说”。他认为难的不是造就新人,而是造就“不逐时流”的新人。伍宪子如此理解梁启超的两点想法:“做人要不逐时流,此有同于曾涤生之强调诚拙、振拔向上的功夫。为学要适应新潮,即在沟通中西文化,从事人学与物学之间的会通调理。这两点都从求上进来。令人起敬。”
伍宪子追随梁启超多年,对他有相当的了解,但伍宪子对“新民”的这一解读并未触及梁启超思考的内核。如果说,“新民”都还是群体性的概念,寄望于国族群体的觉醒,来改造这个国家,那么,“不逐时流的新人”则是个体性的,是能独立思考、独立判断的,不随波逐流的。
梁启超瞻望未来时,当然会想到他所亲历的世变。他曾说清末15年之变超过了以往150年,其实何止是150年。但1927年的冲击带有更多不可预测的成分,超过了他以往的经验范围。他的同事王国维自沉带给他的震撼不能忽略,虽然两人政治观点不同,人生经历也有很大不同,但在那一年他们的许多感受是一致的。这是他说出上述两点思路的背景。从这个角度去理解,他心目中的“不逐时流”当然不会简单地停留在曾国藩式的个人修养层面,而是想得更远、更深一些。
晚清大变局造就的梁启超,在新的民国一直没有停止思考,在老大帝国瓦解之后,他所期待的“少年中国”并未出现,唯有新人才配得上一个新的国家,他想到了“不逐时流的新人”,没有这样的新人,中国还将是那个老中国。两年后,56岁的梁启超一病不起,对于如何才能造就“不逐时流的新人”,他却已来不及作更深入的思考。
(摘编自《杂文月刊》2016年12期)
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①“曾涤生之强调诚拙、振拔向上的工夫”:曾涤生,即曾国藩,字涤生。“诚拙”即诚实。曾国藩说:“须有一诚字,以之立本立志。吾辈总以诚心求之,虚心处之。心诚则志专而气足,千磨百折而不改其常度,终有顺理成章之一日。”
②“他(梁启超)懂得中国历史,说的明白中国文化,同时又了解西方学术,他一定能提的出一个可能实现的理想人类社会的方案,让大家减少盲从和瞎碰。这于世界、于中国助益多大呢?可惜死早了,留给我们后死者这么一个沉重的任务——重新认识中国历史,估量中国文化。” ——伍宪子
1.下列理解和分析,不符合原文意思的的一项是
A. 印度的泰戈尔和甘地都曾对20世纪早期亚洲的历史产生过深远的影响,而梁启超对中华民族的深远影响足以与之媲美。
B. 在做学问方面,梁启超一直认为要创造一种能沟通中西文化,“从事人学与物理学之间的会通调理”的是用新潮的国学,来改变不良的学术风气。
C. 1927年,梁启超一改过去提倡“新民”“国民运动”,而且出“新人说”。他认为,只有造就了“不逐时流的新人”,才会出现一个崭新的中国。
D. 既懂得中国历史文化、又了解西方学术的梁启超,却令人遗憾的过早去世,对于造就“不逐时流的新人”的方法和途径问题,未能作更深入的思考。
2.下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是
A. 学有根底的王国维和梁启超虽然政治观点不同,人生经历也有很大的不同,但1927年的大变局给两人带来的心灵震动,却是一样大的。
B. 戊戌变法失败以后,梁启超常年流亡异国,期间他仍不断将“新民说”思想传递给梁漱溟、毛润之、左舜生,对他们的成长产生了极大的影响。
C. 伍宪子虽追随梁启超多年,对他有相当的了解,也对梁启超1927年说的两点想法有较深刻的理解,但这种理解仍未触及其内在核心。
D. 由于未曾经历大的政治变革,对事变的承受力较弱,在时代的大变局中,王国维从内心深处感受到了恐惧,最终出于对未来的绝望,选择了投湖自尽。
E. 梁启超对亲身参与的戊戌变法给予了肯定,他认为清末15年的变革超过了以往150年甚至更多,这点从他写给女儿的家书中可窥见一斑。
3.“不逐时流的新人”有哪些特点?梁启超为何在1927年提出“新人说”?
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阅读下面材料,按要求写一篇不少于800字的作文
回家可以掸去一路风尘,感受云卷云舒的闲适;回家,可以卸去层层伪装和防护,寻得一个真实的自己;回家,可以整顿疲惫的心灵,为下一段征程续航……
回家,会给你带来怎样的联想,怎样的思考?以“回家”为题目,写一篇文章。
要求:文体不限(诗歌除外)文体特征鲜明;不少于800字;不得抄袭、套作。
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阅读下面文字,按要求作文(15分)
岁月,流星般穿过我梦幻的心灵,如诗如梦的高中生活将挥手与我告别。别了,我的母校,别了,我朝夕与共、亲密无间的老师。
请写一段表现师生关系密切的文字,要求运用记叙、抒情的手法,展开合理的想象,合理使用人称,文中不能透露个人信息,不少于200字。
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阅读下面的文字,根据要求作文。
在中外历史上或经典文学作品中,有很多对时代影响深远的人物或角色,这些人物或角色以精神气质感染、激励着一代又一代的人,成为滋养人们心灵世界的精神之源。
请选择其中的一位,以“像 一样活着”为题写一篇作文。
要求:把题目补充完整,明确文体,不要套作,不得抄袭,不少于800字。
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阅读下面文字,按要求完成微作文。(10分)
生活中,总有一些名言警句(名人名言、诗词名句、歌词、台词等等)让我们获得精神的支持、心灵的慰藉,增长我们的智慧。请介绍一句你最钟爱的名言警句,并说明理由,不少于150字。
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阅读下面文字,按要求作文。
歌德说,我们的生活就象旅行,思想是导游者;没有导游者,一切都会停止。目标会丧失,力量也会化为乌有。
请以“思想的力量”为题写一篇不少于800的作文。立意自定,除诗歌外文体不限。
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