马克思在谈到马丁·路德宗教改革时说：“他打破了外在的枷锁，但是给人们的心灵套上了枷锁。”材...

马克思在谈到马丁·路德宗教改革时说：“他打破了外在的枷锁，但是给人们的心灵套上了新的枷锁。”材料中后一个“枷锁”是指

A. 《圣经》

B. 新教

C. 人文主义

D. 禁欲主义

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马克思在谈到马丁·路德宗教改革时说：“他打破了外在的枷锁，但是给人们的心灵套上了枷锁。”材料中的后一个“枷锁”是指：

A. 封建统治　　 B. 人文主义　　 C. 天主教会　　 D. 宗教思想

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马克思在谈到马丁•路德宗教改革时说：“他打破了外在的枷锁，但是给人们的心灵套上了枷锁。”材料中前后两个“枷锁”分别是指（　　 ）

A. 封建统治和人文主义　　　 B. 禁欲主义和人文主义

C. 赎罪券和《圣经》　　　　 D. 天主教会和宗教思想

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马克思在谈到马丁·路德宗教改革时说：“他打破了外在的枷锁，但是给人们的心灵套上了枷锁。”材料中前后两个“枷锁”分别是指

A. 赎罪券和《圣经》　　 B. 天主教会和宗教思想

C. 教会专制和封建统治　　 D. 禁欲主义和人文主义

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马克思在谈到马丁•路德宗教改革时说：“他打破了外在的枷锁，但是给人们的心灵套上了枷锁。”材料中的“两个枷锁”分别是指（　 ）

A. 天主教会和宗教思想　　 B. 禁欲主义和人文主义

C. 君主专制和理性思想　　 D. 天主教会和伊斯兰教

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马克思在谈到马丁·路德宗教改革时说：“他打破了外在的枷锁，但是给人们的心灵套上了枷锁。”材料中前后两个“枷锁”分别是指

A. 赎罪券和《圣经》

B. 天主教会和宗教思想

C. 封建统治和人文主义

D. 禁欲主义和人文主义

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马克思在谈到马丁·路德宗教改革时说：“他打破了外在的枷锁，但是给人们的心灵套上了枷锁。"材料中前后两个“枷锁"分别是指

A. 赎罪券和《圣经》

B. 教会专制和封建统治

C. 因行称义和因信称义

D. 禁欲主义和人文主义

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马克思在谈到马丁· 路德宗教改革时说：“他打破了外在的枷锁，但是给人们心灵套上了枷锁。”材料中前后两个“枷锁”分别是指（  ）

A．赎罪券和《圣经》                      B．天主教会和宗教思想

C．封建统治和人为主义                    D．禁欲主义和人文主义

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马克思在谈到马丁·路德宗教改革时说：“他打破了外在的枷锁，但是给人们的心灵套上了枷锁。”材料中前后两个“枷锁”分别是指( 　　)

A．赎罪券和《圣经》                      B．天主教会和宗教思想

C．封建统治和人文主义                    D．禁欲主义和人文主义

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马克思在谈到马丁?路德宗教改革时说：“他打破了外在的枷锁，但是给人们的心灵套上了枷锁。” 材料中前后两个“枷锁”分别是指

A．赎罪券和《圣经》                      B．天主教会和宗教思想

C．封建统治和人文主义                    D．禁欲主义和人文主义

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