有学者认为，辛亥革命是新文化运动的真正起点。对这一观点理解正确的是
A．辛亥革命建立起亚洲第一个共和国
B．辛亥革命使传统纲常观念的合法性受到动摇
C．辛亥革命使民主共和观念遍传神州
D．辛亥革命动摇了儒家正统思想的统治地位
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有学者认为，辛亥革命是新文化运动的真正起点。对这一观点理解正确的是
A．辛亥革命建立起亚洲第一个共和国
B．辛亥革命使传统纲常观念的合法性受到动摇
C．辛亥革命使民主共和观念遍传神州
D．辛亥革命动摇了儒家正统思想的统治地位
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有学者认为辛亥革命是20世纪中国的“光荣革命”，是一场失败了的“光荣革命”。该观点主要着眼于辛亥革命
A. 以温和的方式推翻了旧政权
B. 使中国开始走上民主共和之路
C. 建立了亚洲第一个资产阶级民主共和国
D. 没有从根本上实现中国社会的转型
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当代学者提出了“五四运动是第一次历史巨变的补课，又是第二次历史巨变的起点”的观点。此观点主要认为五四运动是
A.中国的“文艺复兴”
B.中国旧民主主义革命向新民主主义革命转变的开端
C.中国资产阶级共和国向人民民主专政过渡的开始
D.中国政治制度与思想文化由传统向现代转变的起点
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在“共和革命百年”即将到来之际，著名学者杨天树在《走出辛亥革命评价问题的困境》一文中指出，（辛亥革命）建立了亚洲第一个资产阶级民主共和国。下列各项最能说明这一观点的是
A．推翻了两千多年的封建帝制 B．选举了临时大总统和参议院
C．颁布了《中华民国临时约法》 D．人民获得一些民主自由权利
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当代学者提出了“五四运动是第一次历史巨变的补课，又是第二次历史巨变的起点”的观点，这是对五四运动历史地位的一个新提法，但究其实质，其主要认为五四运动是中国 （ ）
A．旧民主主义革命完成和新民主主义革命开始的标志
B．旧民主主义革命向新民主主义革命转变的开端
C．资产阶级共和国向着人民民主专政过渡的开始
D．政治制度与思想文化由古代向近代转变的起点
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当代学者提出了“五四运动是第一次历史巨变的补课，又是第二次历史巨变的起点”的观点，这是对五四运动历史地位的一个新提法，但究其实质，其主要认为五四运动是中国
A．旧民主主义革命完成和新民主主义革命转变的开端
B．旧民主主义革命向新民主主义革命转变的开端[ ]
C．资产阶级共和国向着人民民主过渡的开始
D．政治制度与思想文化由古代向近代转变的起点
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当代学者提出了“五四运动是第一次历史巨变的补课，又是第二次历史巨变的起点”的观点，这是对五四运动历史地位的一个新提法，但究其实质，其主要认为五四运动是中国
A.旧民主主义革命任务完成的标志
B.旧民主主义革命向新民主主义革命转变的开端
C.资产阶级民主革命向社会主义革命转变的开端
D.政治制度与思想文化由古代向近代转变的起点
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一位学者评价说：“当时知识分子不但没有全盘反传统，而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒。例如，不登大雅之堂的白话小说，第一次真正进入了大学的学术殿堂。”这一观点认为新文化运动
A. 反对旧道德崇尚现代文化
B. 混淆了先进与落后的界限
C. 充分肯定了文言文的价值
D. 存在对旧文化的传承和创新
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有学者认为，二十世纪初有两场伟大的革命，一场是中国的辛亥革命，一场是俄国的革命，两者均属“共和革命”性质，都是应当彪炳史册的。这一观点
A．建立了众人共享的价值观念
B．指出了中俄革命指导思想的一致性
C．客观分析了俄国十月革命的世界影响
D．准确评价了俄国二月革命的意义
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有学者认为20世纪是一个伟大的世纪，其“伟大”是通过进步性的历史进程而表现出来。可以佐证这一观点的有
①不结盟运动的形成和发展
②“天赋人权”学说的提出和实践
③社会主义制度的建立和完善
④ 信息技术革命的发生和深化
A．①②③ B．①②④
C．①③④ D．②③④
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