王阳明认为:“夫学贵得之心,求之于心而非也,虽其言出自于孔子,不敢以为是也。”李贽也主张不以孔子的是非为标准,并强调人的正当私欲。这说明他们
A. 否定传统权威,倡导个性自由
B. 没有辩证看待孔子的历史作用
C. 反对盲信孔子,主张顺时而变
D. 批判了儒学对人们思想的禁锢
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王阳明认为:“夫学贵得之心,求之于心而非也,虽其言出自于孔子,不敢以为是也。”李贽也主张不以孔子的是非为标准,并强调人的正当私欲。这说明他们
A. 没有辩证看待孔子的历史作用
B. 反对盲信孔子,主张顺时而变
C. 否定传统权威,倡导个性自由
D. 批判了儒学对人们思想的禁锢
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王阳明认为:“夫学贵得之心,求之于心而非也,虽其言出自于孔子,不敢以为是也。”李贽也主张不以孔子的是非为标准,并强调人的正当私欲。这说明他们
A. 反对盲信孔子,主张顺时而变
B. 没有辩证看待孔子的历史作用
C. 否定传统权威,倡导个性自由
D. 批判了儒学对人们思想的禁锢
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王阳明认为:“夫学贵得之心,求之于心而非也,虽其言出自于孔子,不敢以为是也。”李贽也主张不以孔子的是非为标准,并强调人的正当私欲。这说明他们( )
A.否定传统权威,倡导个性自由
B.没有辩证看待孔子的历史作用
C.反对盲信孔子,主张顺时而变
D.批判了儒学对人们思想的禁锢
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王阳明认为:“夫学贵得之心,求之于心而非也,虽其言出自于孔子,不敢以为是也。”李贽也主张不以孔子的是非为标准,并强调人的正当私欲。这说明他们
A. 否定传统权威,倡导个性自由
B. 没有辩证看待孔子的历史作用
C. 反对盲信孔子,主张顺时而变
D. 批判了儒学对人们思想的禁锢
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王阳明认为:“夫学贵得之心,求之于心而非也,虽其言出自于孔子,不敢以为是也。”李贽也主张不以孔子的是非为标准,并强调人的正当私欲。这说明他们
A. 否定传统权威,倡导个性自由
B. 没有辩证看待孔子的历史作用
C. 反对盲信孔子,主张顺时而变
D. 批判了儒学对人们思想的禁锢
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王阳明认为:“夫学贵得之心,求之于心而非也,虽其言出自于孔子,不敢以为是也。”李贽也主张不以孔子的是非为标准,并强调人的正当私欲。这说明他们
A. 否定传统权威,倡导个性自由
B. 没有辩证看待孔子的历史作用
C. 反对盲信孔子,主张顺时而变
D. 批判了儒学对人们思想的禁锢
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王阳明认为“夫学贵得之心,求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也。”李贽则认为:“夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也。”下列对这两位思想家主张的解读中,正确的是
A. 两者都具有思想启蒙的时代价值
B. 两者都否定“天理”的存在
C. 两者都反思了当时的正统思想
D. 两者都挑战权威、反对孔子
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(题文)王阳明认为“夫学贵得之心,求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也,而况其未及孔子者乎?求之于心而是也,虽其言之出于庸常,不敢以为非也,而况其出于孔子者乎?”李贽则认为“盖天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也。”据此可知
A. 王阳明挑战孔子的权威
B. 李贽反对孔子的思想
C. 两者都是对现实政治的叛逆
D. 两者的主张具有共性
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王阳明认为“夫学贵得之心,求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也,而况其未及孔子者乎?求之于心而是也,虽其言之出于庸常,不敢以为非也,而况其出于孔子者乎?”李贽则认为“盖天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也。”据此可知
A.王阳明挑战孔子的权威 B.李贽反对孔子的思想
C.两者都是对现实政治的叛逆 D.两者的主张具有共性
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王阳明认为“夫学贵得之心,求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也,而况其未及孔子者乎?求之于心而是也,虽其言之出于庸常,不敢以为非也,而况其出于孔子者乎?”李贽则认为“盖天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也。” 据此可知
A.王阳明挑战孔子的权威 B.李贽反对孔子的思想
C.两者都是对现实政治的叛逆 D.两者的主张具有共性
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