《二十四孝·江革负母》载：“汉江革……遭世乱，负母逃难，数遇贼，欲劫去。革辄泣告有老母在，贼不忍杀……母终，哀泣庐墓，寝不除服。后举孝廉，迁谏议大夫。”材料反映出江革“迁谏议大夫”主要是因为其
A．为儒家弟子 B．德才兼备
C．行为符合当时的选官标准 D．荫袭父职
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《二十四孝·江革负母》载：“汉江革……遭世乱，负母逃难，数遇贼，欲劫去。革辄泣告有老母在，贼不忍杀……母终，哀泣庐墓，寝不除服。后举孝廉，迁谏议大夫。”材料反映出江革“迁谏议大夫”主要是因为其
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《二十四孝·江革负母》载：“汉江革……遭世乱，负母逃难，数遇贼，欲劫去。革辄泣告有老母在，贼不忍杀……母终，哀泣庐墓，寝不除服。后举孝廉，迁谏议大夫。”材料反映出江革“迁谏议大夫”主要是因为其
A．行为符合当时的选官标准 B．德才兼备
C．为儒家弟子 D．荫袭父职
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青岛的余美红老师在给学生讲南京大屠杀这段历史时，引用了她父亲讲给她的一个事例：“当时我7岁，你叔叔4岁，鬼子打南京时，人们四处逃难。你叔叔尚小，就和保姆留在家里看房子。日军砸开咱家大门，保姆被杀，你叔叔右腿被打了一枪，昏死过去，侥幸捡了一条命”。下列叙述正确的是
A. 记述历史有一大禁忌，就是绝对不能以传闻（口述）为证据撰写论文或记事
B. 传闻（口述）也是考证历史的有效证据之一，不可完全否认其价值的有效性
C. 口述历史带有浓厚的主观意识，没有可信度
D. 口述历史的可信度主要依据口述者的诚信度而定
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明代文人叶权在《贤博编》中写道：“今时市中货物奸伪，两京为甚。卖花人挑花一担，灿然可爱，无一枝真者；杨梅用大棕刷弹墨染黑色；老母鸡毛插长尾，假敦鸡卖之。”出现上述现象的原因是
A. 当时商人经济地位仍然较低
B. 商品经济发展影响人们的利益观
C. 政府对商人征收高额的赋税
D. 政府缺乏对商品市场的有效监管
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“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运于掌上。”这一观点属于（ ）
A．儒家 B．墨家 C．法家 D．道家
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阅读材料，回答问题。
材料一孟子认为“人皆有不忍人之心。……以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上”，为此，他主张“王如施仁政于民，省刑罚、薄税敛，深耕易耨”、“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣”。
——摘编自金良年撰《孟子译注》
材料二明中叶以来，学术界“高谈性命”、“束书不观”、“游谈无根”等现象不断蔓延。黄宗羲以“求同存异”的方式评析明代学术。黄宗羲主张“学者必先穷经，经术所以经世，乃不为迂儒”，同时他又将重视儒者的道德操守和经世能力判为具有正面意义的明代思想。
——摘编自史革新著《清代理学史》等
（1）材料一反映了孟子什么观点？根据材料一概括其措施。
（2）根据材料二，指出黄宗羲的思想与明代儒学的“求同存异”之处。结合材料和所学知识，概括明清之际儒家思想发展的特点。
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1912年，上海某时尚杂志登载文章：“近日沪上服饰之异，有目不忍见，口不忍言者。衫则仿西制而无领，袖则短，只笼其臂半。裤则紧贴其股与腿。皆以亮纱及轻纨制之，肤雪玉肌，显豁呈露。裙之料，则以最薄之纱，虽着如未着。大家妇女，习而行之，了不知耻。”下列有关结论正确的是（ ）
A．上海服饰引领全国潮流 B．作者态度相对保守
C．当时女性盲目崇洋 D．上海服装质地优良
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1912年，上海某时尚杂志登载文章：“近日沪上服饰之异，有目不忍见，口不忍言者。衫则仿西制而无领，袖则短，只笼其臂半。裤则紧贴其股与腿。皆以亮纱及轻纨制之，肤雪玉肌，显豁呈露。裙之料，则以最薄之纱，虽着如未着。大家妇女，习而行之，了不知耻。”下列有关结论正确的是
A. 上海服饰引领全国潮流
B. 作者态度相对保守
C. 当时女性盲目崇洋
D. 上海服装质地优良
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1912年，上海某时尚杂志登载文章：“近日沪上服饰之异，有目不忍见，口不忍言者。衫则仿西制而无领，袖则短，只笼其臂半。裤则紧贴其股与腿。皆以亮纱及轻纨制之，肤雪玉肌，显豁呈露。裙之料，则以最薄之纱，虽着如未着。大家妇女，习而行之，了不知耻。”下列有关结论正确的是（ ）
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C．当时女性盲目崇洋 D．作者态度相对保守
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阅读下列材料：
“西安事变”后《张学良、杨虎城通电》部分内容
材料一 东北沦亡。时有五载，国权凌夷，疆土日蹙，“淞沪协定”屈辱于前，“塘沽、何梅协定”继之于后，凡属国人，无不痛心。
材料二 学良等多年袍泽，不忍坐视，因对介公为最后之诤谏，保其安全，促其反省。
请回答：
（1）张、杨是何时发动“西安事变”的？
（2）材料一列数了哪些日本帝国主义发动的侵华事件？
（3）根据材料一，指出国民政府对日妥协退让的结果。
（4）材料二中“介公”指谁？张杨“诤谏”的目的是什么？张杨“诤谏”的根本原因是什么？
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