有学者认为，20世纪的中国“革命成了为善动力，革命成了作恶外衣”。下列言论中体现“作恶外衣”的是( )
A．“打土豪，分田地” B．“造反有理，革命无罪”
C．“打倒列强，除军阀” D．“民智未开，即以革命开之”
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有学者认为，20世纪的中国“革命成了为善动力，革命成了作恶外衣”。下列言论中体现“作恶外衣”的是( )
A．“打土豪，分田地” B．“造反有理，革命无罪”
C．“打倒列强，除军阀” D．“民智未开，即以革命开之”
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有学者在描述中国近代某一历史事件时说，这一运动是中国“开始踏入产业革命的过程，渐次脱去封建的外衣，而向近代社会方向运动。”“这一运动”的指导思想是
A．“中体西用” B．维新思想
C．民主革命思想 D．无产阶级思想
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关于19世纪中期开始的洋务运动，维新派、革命派总体肯定洋务运动是中国现代化的起点，同时指责其坚守“中体西用”，让中国丧失政治变革的良机；20世纪40年代中期至50年代末，中国马克思主义学者对洋务运动的评价由早期的两点论转为全盘否定，将曾国藩说成“汉奸刽子手”；80年代，认为洋务运动推动中国近代化的观点成为学界主流。据此可知
A. 历史事件评价永远难有定论
B. 多数史学家的意见更能反映历史的真相
C. 时代愈近历史的评价愈客观
D. 时代发展和史家认识影响历史事件评价
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有学者认为，文艺复兴的倡导者和19世纪末的中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者的“高明”之处是
A．利用宗教反对封建思想 B．建立政党宣传政纲
C．组织团体宣传新思想 D．借助传统文化外衣
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有学者认为，文艺复兴的倡导者和19世纪末的中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者的“高明”之处是（ ）
A.利用宗教反对封建思想 B.建立政党宣传政纲
C.组织团体宣传新思想 D.借助传统文化外衣
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有学者认为，文艺复兴的倡导者和19世纪末的中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者的“高明”之处是
A．利用宗教反对封建思想 B．建立政党宣传政纲
C．组织团体宣传新思想 D．借助传统文化外衣
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有学者认为，文艺复兴的倡导者和19世纪末的中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者的“高明”之处是
A．利用宗教反对封建思想 B．借助传统文化外衣
C．组织团体宣传新思想 D．建立政党宣传政纲
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有学者认为，文艺复兴的倡导者和19世纪末的中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者的“高明”之处是：
A．利用宗教反对封建思想 B．建立政党宣传政纲
C．组织团体宣传新思想 D．借助传统文化外衣
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有学者认为，文艺复兴的倡导者和19世纪末中国维新思想的宣传者的手段都很高明。两者“高明”的共同之处是
A.组织团体宣传新思想 B.建立政党宣传政纲
C.借助传统文化外衣 D.利用宗教反对封建思想
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有学者认为，文艺复兴的倡导者和19世纪末中国维新思想的宣传者的手段都很高明。两者“高明”的共同之处是
A．组织团体宣传新思想 B．建立政党宣传政纲
C．借助传统文化外衣 D．利用宗教反对封建思想
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