孙中山在1912年的演讲中宣称“今吾国之革命,乃为国利民福革命。拥护国利民福者,实社会主义。”据此判断,孙中山所谓的“社会主义”实际上指的是( )
A. 推翻封建统治 B. 建立民主政治
C. 实行平均地权 D. 建立资产阶级共和国
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孙中山在1912年的演讲中宣称“今吾国之革命,乃为国利民福革命。拥护国利民福者,实社会主义。”据此判断,孙中山所谓的“社会主义”实际上指的是( )
A. 推翻封建统治 B. 建立民主政治
C. 实行平均地权 D. 建立资产阶级共和国
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孙中山也提出过要实现社会主义,他在1912年的演讲中宣称:“今吾国之革命,乃为国利民福革命。拥护国利民福者,实社会主义。”据此判断,孙中山所谓的“社会主义”实际上指的是实现
A. 推翻帝国主义在中国的统治
B. 民主平等
C. 建立资产阶级共和国
D. 平均地权
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1912年孙中山在演讲中宣称“今吾国之革命,乃为国利民福革命。拥护国利民福者,实社会主义。”这里的“社会主义”是指( )
A.实现民族主义 B.实现民生主义
C.实现民主主义 D.实现民权主义
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在近代,梁启超最早介绍马克思,1902年他撰文指出“社会主义其必将磅礴于二十世纪”,首次将马克恩介绍给国人:1907年资产阶级自由派张继等人对马克思的学说进行过正面的介绍;1912年孙中山曾在演讲中宣传马克思主义。他们的宣传介绍说明
A. 近代知识界已经普遍接受了马克思的学说 B. 马克思学说对辛亥革命具有指导作用
C. 资产阶级借助马克思学说扩大自身影响力 D. 马克思学说使当时思想界出现了分化
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在近代,梁启超最早介绍马克思,1902年他撰文指出“社会主义其必将磅礴于二十世纪”,首次将马克恩介绍给国人:1907年资产阶级自由派张继等人对马克思的学说进行过正面的介绍;1912年孙中山曾在演讲中宣传马克思主义。他们的宣传介绍说明
A. 近代知识界已经普遍接受了马克思的学说
B. 马克思学说对辛亥革命具有指导作用
C. 资产阶级借助马克思学说扩大自身影响力
D. 马克思学说使当时思想界出现了分化
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以下是中华民国初年成立的部分政党。据此可知,当时
名称 | 创立时间 | 代表人物 | 宗旨(政纲) |
中华民国宪政党 | 1912.3 | 伍廷芳 | “博采民国宪法,确定纯粹中华政体” |
统一党 | 1912.3 | 张謇 | “巩固全国之统一,促进共和政治” |
共和党 | 912.5 | 黎元洪 | “防止分裂,便利政务进行,实行共和政治” |
国民党 | 1912.8 | 孙中山、宋教仁 | “促成政治统一,维持国际和平” |
民主党 | 1912.8 | 梁起超 | “拥护法赋自由,调和社会利益” |
A. 政党林立,国家分裂
B. 民主共和制不断完善
C. 政治变革推动政治转型
D. 革命党人积极参政议政
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“目前关系吾国前途之最大者,莫如铁路之建筑”,“苟全国之铁道皆在一二资本家之手,则制旅客、 货商、 铁道工人等之死矣”。 孙中山发表于1912年4月的这段言论,体现的主要思想是
A.民族主义 B.民生主义
C.民权主义 D.实业救国
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1929年,蒋介石在演讲中宣称,中国目前“只有整个民族受帝国主义者压迫的事实”,“只有民族的利益,没有阶级的利益”,所以,“革命的唯一目标,在打倒帝国主义”。这体现了蒋介石
A. 继承国民革命的使命 B. 强化正统地位的企图
C. 坚持团结抗战的立场 D. 维护各派军阀的利益
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1912年9月1日,孙中山在演讲时说今我共和成立,凡属蒙、藏、青海、回疆同胞,在昔之受压制于一部者,今皆得为国家主体,皆得为共和国之主人翁,即皆能取得国家参政权。”这表明孙中山
A. 具有狭隘的民族主义思想
B. 主张建立资产阶级共和国
C. 已经认识到反帝的重要性
D. 倡导民族平等和民族团结
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1923年,孙中山在《中国革命史》一文中曾自述其思想的传承:“余之谋中国革命,其所持主义,有因袭吾国固有之思想者,有规抚欧洲之学说事迹者,有吾所独见而创获者。”其中“因袭吾国固有之思想者”主要是指( )
A.民族主义 B.民权主义 C.民生主义 D.民主主义
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