恩格斯说：“他的信条正适合当时资产阶级中最勇敢的人的要求……（他）的教会体制是民主的、共和的。”文中的“他”是
A. 马丁·路德 B. 薄伽丘 C. 加尔文 D. 康德
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恩格斯说：“他的信条正适合当时资产阶级中最勇敢的人的要求……（他）的教会体制是民主的、共和的。”文中的“他”是
A. 马丁·路德 B. 薄伽丘 C. 加尔文 D. 康德
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恩格斯说“他的信条正适合当时资产阶级中最果敢大胆的分子的要求……（他）的教会组织是完全民主的共和的。”文中的“他”是指
| A．马丁·路德 | B．伊拉斯谟 | C．加尔文 | D．亨利八世 |
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阅读下列材料：
加尔文的信条正适合当时资产阶级中最果敢大胆的分子的要求。……加尔文的教会的组织是完全民主的和共和的；而在上帝的王国已经共和化了的地方，人间的王国还能够仍然从属于君王、主教和领主吗？……加尔文教却在荷兰创立了共和国。
——恩格斯
请完成：
结合上述材料和所学知识思考：为什么说加尔文的宗教改革运动促进了欧洲资本主义的发展？
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阅读下列材料
材料一 比较一般的历史运动常有宗教色彩，甚至在基督教传播的范围内，具有真正普遍意义的革命也只有在资产阶级以往的解放斗争的最初阶段的历史，即从13—17世纪才常有这种宗教色彩；而且这种色彩用以往的整个中世纪的历史来解释，中世纪的历史只知道一种形式的意识形态，即宗教和神学。加尔文的信条正适合当时资产阶级中最果敢的大胆的分子的要求
——恩格斯的评论
材料二 加尔文提出上帝从创世纪以来，就把世人分成“选民”和“弃民”，前者注定得救后者注定沉沦。这是人的意志无法改变的。但并不意味着基督徒可以对他们在世上的行为漠不关心，人在现世生活中的成功与失败就是“选民”和“弃民”的标志。
材料三 日内瓦的教会和政府组织都是按照加尔文的设想组织起来的。教会设立四种职务：长老、牧师、教师、执事。长老一般是富有的市民，由世俗信徒选出。教会的权威机构是长老会或称宗教法庭，每星期四举行一次例会。政府的最高机构是大议会和小议会，由市民选举产生
——吴于廑、齐世荣主编《世界史.近代史编》
完成下列问题：
（1）依据材料一，指出资产阶级“解放斗争的最初阶段”采取何种形式？为什么？
（2）结合材料二、三分析，恩格斯为什么称“加尔文的信条正适合当时资产阶级中最果敢大胆的分子的要求”？
（3）综合上述材料分析宗教改革的影响。
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“加尔文的信条正适合当时资产阶级中最果敢大胆的分子的要求……”能反映最果敢大胆的分子的要求是
A.要以“人的学问”代替“神的学问” B.坚持国家权力高于教会
C.三权分立，彼此制衡 D.人类不平等的根源是财产的私有
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阅读下列材料：
材料一面对教皇和皇帝组织的围剿，路德慷慨陈词，他说：“我的良心，是出于上帝的命令，我不能也不愿撤回任何意见。”
材料二加尔文的信条正适合当时资产阶级中最果敢大胆的分子的要求。
——恩格斯
请回答：
（1）通过材料一，概括马丁·路德慷慨陈词的核心主张是什么。
（2）结合材料二及所学知识，分析加尔文宗教改革是如何促进欧洲资本主义发展的？
（3）指出欧洲宗教改革的实质。
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阅读材料，完成下列要求。
材料一《九十五条论纲》原本只是那个时代教会改革声中的一声……就像一个在黑暗森林中行走的小孩，他划着一支火柴本来是为了看清脚下的路，却点燃了整片森林。
——选自刘新利《欧洲文艺复兴史》
材料二加尔文的信条正适合当时资产阶级中最果敢大胆的分子的要求。……加尔文的教会的组织是完全民主的和共和的；而在上帝的王国已经共和化了的地方，人间的王国还能够仍然从属于君王、主教和领主吗？……加尔文教却在荷兰创立了共和国。
——恩格斯
材料三16世纪欧洲的宗教改革导致了基督教世界中信仰体系的大分化和大组合。虽然各地、各个宗教派别有所不同，但总的说来，是世界性的宗教帝国让位于地方化、民族化的宗教组织；有形的宗教仪式崇拜，让位于无形的精神信仰崇拜。
——选自马克垚《世界文明史》
请回答：
（1）如何理解材料一中“他划着一支火柴本来是为了看清脚下的路，却点燃了整片森林”？推动了“点燃了整片森林”的力量还有哪些？
（2）结合材料二及所学知识，分析加尔文宗教改革是如何促进欧洲资本主义发展的。
（3）结合材料三分析，宗教改革后欧洲宗教世界呈现出哪些特点？
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启蒙运动和文艺复兴的相同之处是：
A. 主张推翻封建专制制度
B. 矛头指向天主教会，歌颂理性
C. 倡导建立民主共和制
D. 是资产阶级利益要求的反映
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启蒙运动和文艺复兴的相同之处是：
A. 主张推翻封建专制制度
B. 矛头指向天主教会，歌颂理性
C. 倡导建立民主共和制
D. 是资产阶级利益要求的反映
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马丁.路德倡导宗教改革的根本目的是
A. 反对在德意志出售免罪符
B. 脱离罗马天主教会的管辖
C. 打破天主教会对《圣经》的解释权威
D. 建立适合资产阶级需要的教会
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