20世纪初,上海《良友》画报中女性读书成为重要题材,其中《女子读天演论》是典型的代表作,画报中女子气质娴静,手握书卷,这幅作品呈现了书的名字《天演论》,却不是《女诫》或《列女传》等女学教材。这种情况表明
A. 新式学堂教育发展迅速
B. 上海成为女性解放的中心
C. 女性读书开始为人们接受
D. 民族危机冲击着传统观念
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20世纪初,上海《良友》画报中女性读书成为重要题材,其中《女子读天演论》是典型的代表作,画报中女子气质娴静,手握书卷,这幅作品呈现了书的名字一(天演论》,却不是《女诫》或《列女传》等女学教材。这种情况表明
A. 新式学堂教育发展迅速
B. 上海成为女性解放的中心
C. 女性读书开始为人们接受
D. 民族危机冲击着传统观念
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20世纪初,上海《良友》画报中女性读书成为重要题材,其中《女子读<天演论>》是典型的代表作。画报中女子气质娴静,手握书卷,她所阅读的书是《天演论》,却不是《女诫》或《列女传》等女学教材。这一情况的出现说明
A. 上海成为女性思想解放的中心
B. 女性的社会地位普遍提高
C. 民族危机冲击传统的社会观念
D. 新式学堂学习内容的变化
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20世纪初,上海《良友》画报中女性读书成为重要题材,其中《女子读天演论》是典型的代表作,画报中女子气质娴静,手握书卷,这幅作品呈现了书的名字《天演论》,却不是《女诫》或《列女传》等女学教材。这种情况表明
A. 新式学堂教育发展迅速
B. 上海成为女性解放的中心
C. 女性读书开始为人们接受
D. 民族危机冲击着传统观念
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20世纪初,上海《良友》画报中女性读书成为重要题材,其中《女子读天演论》是典型的代表作,画报中女子气质娴静,手握书卷,这幅作品呈现了书的名字——《天演论》,却不是《女诫》或《列女传》等女学教材。这种情况最能说明
A. 新式学堂教育发展迅速 B. 上海成为女性解放的中心
C. 维新思潮成为时代主流 D. 民族危机冲击着传统观念
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20世纪初,上海《良友》画报中女性读书成为重要题材,其中《女子读天演论》是典型的代表作,画报中女子气质娴静,手握书卷,这幅作品呈现了书的名字——《天演论》,却不是《女诫》或《列女传》等女学教材。这种情况最能说明
A. 新式学堂教育发展迅速
B. 上海成为女性解放的中心
C. 维新思潮成为时代主流
D. 民族危机冲击着传统观念
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1926年创刊于上海的《良友》画报融新闻性、知识性、趣味性为一体,畅销五大洲70多个国家及地区,享有“良友遍天下”的美誉。“良友”能享誉天下的主要原因是
A. 多以女性形象为封面引领了风尚
B. 内容多富于时代意识和革新精神
C. 大量彩色图片契合了高雅与流行
D. 诞生于上海都市文化的土壤之中
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抗日战争期间妇女界的救亡运动很活跃。例如上海著名影星胡蝶、陈燕燕等曾慰劳前线将士,丁玲等延安知识女性创作了一系列抗战救国题材的文艺作品。这反映了当时
A.知识分子成为抗战主力 B.妇女民族意识高涨
C.妇女政治地位普遍提高 D.抗日民族统一战线已经形成
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抗日战争期间妇女界的救亡运动很活跃。例如上海著名影星胡蝶、陈燕燕等曾慰劳前线将士,丁玲等延安知识女性创作了一系列抗战救国题材的文艺作品。这反映了当时
A.知识分子成为抗战主力 B.妇女民族意识高涨
C.妇女政治地位普遍提高 D.抗日民族统一战线已经形成
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布拉吉本是前苏联女子的日常服装,上世纪50年代流传至中国。此阶段,在中国大众的视野中,多是苏联画报、期刊和电影,那里面人物的着装和专门开辟的时装专栏间接地影响着中国大众。对此评论不妥的是( )
A.当时的服装没有美化功能 B.服装亦可表达政治倾向
C.反映了当时中苏关系友好 D.反映当时社会主义国际阵容较为稳定
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下图是20世纪上半期江西农民运动团体出版的画报刊载的一幅图片。该画报出现的背景最有可能是
A. 土地革命实现了耕者有其田
B. 新三民主义成为大革命旗帜
C. 孙中山首提“平均地权”主张
D. 抗日民族统一战线的建立
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