南北朝后期,门阀地主衰落、庶姓寒人逐步兴起。世家大族为了阻挡百姓寒人进入仕途,常常采取考试的方法,考试成为常制。据此可知,当时
A. 考试成为选官主要方式
B. 社会结构固化难以变动
C. 科举制度的雏形己经出现
D. 庶姓寒人成为入仕主流
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南北朝后期,门阀地主衰落、庶姓寒人逐步兴起。世家大族为了阻挡百姓寒人进入仕途,常常采取考试的方法,考试成为常制。据此可知,当时
A. 考试成为选官主要方式
B. 社会结构固化难以变动
C. 科举制度的雏形己经出现
D. 庶姓寒人成为入仕主流
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九品中正制并非南北朝时期惟一的选举制度。在南北朝后期,统治者采取了考试取士的选举方式。这一现象的出现,主要是由于
A. 察举制“举孝廉”的影响
B. 士族门阀势力的衰落
C. 封建“庄园制”经济发展
D. 儒学正统地位的巩固
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魏晋南北朝时期,北方世家大族皆聚族而居,形成以血缘为纽带的坞堡地主经济;南方的庄园经济则跨州越县,“荫庇人口”,获得迅速扩张和发展。这反映出当时
A. 宗法制度的复兴
B. 小农经济的破产
C. 门阀世族的出现
D. 中央集权的削弱
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晋室南迁,衣冠南渡,为了仰仗随司马氏东迁的中原士族,司马皇族极力拉拢世家大族如王姓大族,“王与马共天下”,上层土族通过九品官人法不断掌控朝政,占据高位,寒门庶族只能居于下位,成为门阀政治的代表时期。这反映出当时
A. 豪强大族对政治的影响
B. 古代政治制度不断进步
C. 考试选官制度已经确立
D. 选官重视家族经济基础
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晋室南迁,衣冠南渡,为了仰仗随司马氏东迁的中原士族,司马皇族极力拉拢世家大族如王姓大族,“王与马共天下”。上层士族通过九品官人法不断掌控朝政,占据高位,寒门庶族只能居于下位,成为门阀政治的代表时期。这反映出当时
A. 古代政治制度不断进步
B. 豪强大族对政治的影响
C. 选官重视家族经济基础
D. 考试选官制度已经确立
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据统计,唐代官绅墓葬中,80%的墓志署名只写官衔,仅有8%的以郡望(世家大族的籍贯族源地)署名,不同于魏晋南北朝时期多数署郡望。这说明了
A. 民族交融淡化了族群之间的差异
B. 科举制度导致旧的门阀士族衰落
C. 大一统局面改变人们的家国意识
D. 藩镇割据摧垮了世代荫袭的家族
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下表是两晋南朝时期代表皇权的宗室外戚与世家大族在官僚体系中的占比变化情况。
西晋 | 东晋 | 南朝 | |
宗室外戚 | 19%—38% | 7% | 19%—38% |
世家大族 | 49%—64% | 78% | 49%—64% |
据此可知,这一时期
A. 官僚体系日益遭到破坏
B. 皇权与门阀势力斗争激烈
C. 皇权势力逐渐走向衰微
D. 社会发展出现了严重倒退
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魏晋南北朝时期,孝道思想逐步发展超越了忠君的思想,成为士人阶层安身立命的最高追求。这主要是因为( )
A.为了维护士族门阀政治合理性的需要
B.孝道思想成为唯一主导思想
C.儒家思想开始成为传统文化主流思想
D.为维护君主专制制度的需要
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王谢是南北朝时期的望族琅琊王氏与陈郡谢氏的合称,后成为显赫世家大族的代名词。唐朝刘禹锡曾感叹:“旧时王谢堂前燕,飞人寻常百姓家。”这从某种程度上反映出唐代
A. 官员特权受到否定
B. 君主集权空前强化
C. 世家大族趋于消失
D. 政权基础发生变化
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魏晋南北朝时期,孝道思想逐步发展超越了忠君的思想,成为士人阶层安身立命的最高追求。这主要是因为
A.为了维护士族门阀政治合理性的需要 B.孝道思想成为唯一主导思想
C.儒家思想开始成为传统文化主流思想 D.为维护君主专制制度的需要
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