阅读文言文，回答问题
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
1.解释下列加点字的词
（1）期行（_____）
（2）尊君在不（_____）
（3）相委而去（_____）
（4）下车引之（_____）
（5）尊君（_____）
（6）家君（_____）
2.仿照例句，补出下列句子中缺省的部分。
例句：（陈太丘与友）期日中，（友）过中不至。
①太丘舍去，（ ）去后（ ）乃至。
②（ ）待君久不至，（ ）已去。
③（ ）日中不至，则是无信；（ ）对子骂父，则是无礼。
3.用现代汉语翻译文中画线的句子。
4.通过本文可知元方是怎能样的一个孩子？元方“入门不顾”是否失礼？请谈谈你对元方这一行为的看法。
九年级语文文言文阅读中等难度题
阅读文言文，回答问题
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
1.解释下列加点字的词
（1）期行（_____）
（2）尊君在不（_____）
（3）相委而去（_____）
（4）下车引之（_____）
（5）尊君（_____）
（6）家君（_____）
2.仿照例句，补出下列句子中缺省的部分。
例句：（陈太丘与友）期日中，（友）过中不至。
①太丘舍去，（ ）去后（ ）乃至。
②（ ）待君久不至，（ ）已去。
③（ ）日中不至，则是无信；（ ）对子骂父，则是无礼。
3.用现代汉语翻译文中画线的句子。
4.通过本文可知元方是怎能样的一个孩子？元方“入门不顾”是否失礼？请谈谈你对元方这一行为的看法。
九年级语文文言文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面文言文选段，完成小题。（15分）
[一]陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。（《世说新语》）
[二]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（《陋室铭》）
[三]元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （《记承天寺夜游》）
[四]秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不悦。安陵君因使唐雎使于秦。
秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”
……
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”（《唐雎不辱使命》）
1.与“母子相视而笑”中的“相”意义与用法相同的一项是（2分）
A.与人期行，相委而去 B.狼不敢前，眈眈相向
C.儿童相见不相识 D.相形见绌
2.与“马之千里者”中的“之”用法相同的一项是（2分）
A.居庙堂之高 B.时人莫之许也
C.孔子云：何陋之有 D.安陵君受地于先王而守之
3.解释下列句子中加点词的意思。（2分）
⑴陈太丘与友期行 ⑵苔痕上阶绿
⑶秦王色挠，长跪而谢之 ⑷岂直五百里哉
4.请写出你学过的初中文言文中与“相委而去”中的“委”意思相同的一个句子来。（1分）
5.“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”中，“丝竹”与“案牍”各指什么？（2分）
6.下面对选文相关内容理解分析正确的一项是（ 2分 ）
A．陈太丘与元方的父亲是好朋友，他们相约到遥远的地方去；结果陈太丘不守约迟到了，元方的父亲就离去。这件事怨陈太丘。
B．《记承天寺夜游》是苏轼写的一篇小品文，写于被贬黄州期间。文章创造了一个清幽宁静的艺术境界，表现了作者复杂微妙的心境。
C．“庭下如积水空明，水中藻、荇交横”，是说院子里满地都是澄澈的水，仔细一看，原来真是水，而且水里面藻、荇交错，相映成趣。
D．《陋室铭》的作者是刘禹锡，《陋室铭》中的最后一句话是说，孔子认为：刘禹锡的房子一点也不简陋，因为刘禹锡道德品质高尚。
7.把文中画线句子翻译成现代汉语。（4分）
⑴友人惭，下车引之，元方入门不顾。（ 2分 ）
⑵安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。（ 2分 ）
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阅读下面的文言文，完成下列小题。
陈太丘与友期行
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
1.对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A. 陈太丘与友期行 期：约定
B. 太丘舍去 去：离开
C. 相委而去 委：委托
D. 元方入门不顾 顾：回头看
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A. 陈太丘与友期行 未复有能与其奇者
B. 去后乃至 乃悟前狼假寐
C. 相委而去 予独爱莲之出淤泥而不染
D. 下车引之 臣以王吏之攻宋也
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. “期行”是指陈太丘与他的朋友约好一起出行，交代了故事的起因。
B. 陈元方小小年纪却能驳倒父亲的朋友，友人致歉后，陈元方喜不自禁，头也不回走进屋内。
C. “怒”与“惭”写客人被陈元方反驳前后的神态变化，不仅使文章语言生动形象，同时也表明客人是一个知错能改的人。
D. 《陈太丘与友期行》这个故事表明守信对于处世立身的重要性，劝告人们要做一个守信之人。
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阅读《陈太丘与友期》，完成下列练习：
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
1.解释下列加点词语在文中的意思。
（1）与友期行
（2）去后乃至
（3）相委而去
（4）下车引之
2.翻译下列句子。
（1）与人期行，相委而去。
（2）友人惭，下车引之，元方入门不顾。
3.元方从哪些方面去反驳他父亲的友人的？
4.学习了本文，你明白了什么道理?
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阅读下面选文，完成下列小题。
[甲]陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?” 答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉! 与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信; 对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。
[乙]陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”
1.解释下列加点的词。
①相委而去 ②下车引之
③强者绥之以德 ④不知卿家君法孤，孤法卿父
2.用现代汉语翻译下列语句。
①君与家君期日中。日中不至，则是无信; 对子骂父，则是无礼。
②周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。
3.两篇选文中的元方表现出了什么共同的特质？请回答。
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阅读下面选文，完成小题。
【甲】陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
(选自《世说新语》)
【乙】管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石无异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕者过门，宁读如故，歆废书出观。宁割席分坐，曰：“子非吾友也。”
(选自《世说新语·德行》)
1.解释下列加点的词。
(1)太丘舍去
(2)下车引之
(3)元方入门不顾
(4)又尝同席读书
2.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)与人期行，相委而去。
(2)有乘轩冕者过门，宁读如故，歆废书出观。
3.“如何交友”一直是一个热门话题，在【甲】文中，从元方的对答中，提醒我们交友时应做到哪两点?【乙】文中管宁与华歆割席断交，在交友方面给我们怎样的启示?
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【甲】
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答日：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方日：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
（选自《世说新语·方正》）
【乙】
颍川太守髡①陈仲弓。客有问元方：“府君⑦何如？”元方日：“高明之君也。”“足下家君何如？”日：“忠臣孝子也。”客日：‘《易》称‘二人同心其利断金同心之言其臭如兰。’何有高明之君，而刑忠臣孝子者乎？”元方日：“足下言何其谬也！故不相答。”客日：“足下但因伛为恭，而不能答。”元方日：“昔高宗放孝子孝己③，尹吉甫放孝子伯奇，董仲舒放孝子符起。唯④此三君，高明之君；唯此子，忠臣孝子。”客惭而退。
（选自《世说新语·言语》）
【注释】①髡（kun）：古代一种剃去男子头发的刑罚。②府君：对太守之称。③孝己：人名，相传为殷高宗武丁的儿子，因遭后母谗言，被放逐而死。后文“伯奇”“符起”也是人名。④唯：表示强调语气。
1.用“／”给下面句子断句。（限断三处）
二人同心其利断金同心之言其臭如兰。
2.用现代汉语写出下列句子的意思。
(1)过中不至，太丘舍去，去后乃至。
(2)何有高明之君，而刑忠臣孝子者乎？
3.下列说法不正确的一项是( )
A. 【甲】文中客人发怒是因为他觉得陈太丘没有遵守约定，丢下他自己离开了。
B. 由【乙】文“足下家君”及前后问答可推知陈仲弓是元方之父，即陈太丘。
C. 【甲】文元方“入门不顾”，虽使场面显得尴尬，却也显示出他直率的性格。
D. 【乙】文中客人对颖川太守和陈仲弓有偏见，元方对他严加斥责，怒不可遏。
4.人之言行常含深意。【甲】文中客人“下车引之”的行为，说明他(1) ________；【乙】文中客人说元方“因伛为恭”，言外之意是说(2)____________。（用自己的话回答）
5.右同学关注了【甲】【乙】两文的出处，提出了疑问，请你结合选文内容帮助解答。
疑问：两文均是元方与客人的对话，【甲】文编入“方正”门，而【乙】文编入“言语”门，《世说新语》的编者这样安排有什么用意呢？
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[甲] 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
[乙]田子为相，三年归休，得金百镒①奉其母。母曰：“子安得此金?”对曰：“所受俸禄也。”母曰：“为相三年不食乎？治官如此，非吾所欲也。孝子之事亲也，尽力至诚，不义之物，不入于馆②。为人臣不忠，是为人子不孝也。子其去之。”田子愧惭走出，造朝还金，退请就狱。王贤其母，说其义，即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。《诗》③曰：“宜尔子孙承承兮。”言贤母使子贤也。
【注释】①镒：二十两。 ②馆：这里指家。 ③《诗》：这里指《诗经》。
1.解释下列加点的词语。
①陈太丘与友期行 期行：________
②田子为相，三年归休 归休：________
2.翻译下列句子。
①友人惭，下车引之，元方入门不顾。
②宜尔子孙承承兮。
3.[甲][乙]两文在为人处世方面各说明了什么道理？文中的“友人”和“田子”在性格方面有什么共同之处？
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陈太丘与友期
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
1.解释下列加点词语在句子中的意思
(1)陈太丘与友期行（_____）(2)相委而去（____） (3)去后乃至（___）
2.翻译下列句子。
①与人期行，相委而去。（___________）
②下车引之，元方入门不顾。（_________________）
3.下列说法不正确的一项是（ ）
A. 文中第一句话点明了不守信用的人是客而不是陈太丘。
B. “元方入门不顾”一句的意思是元方奋不顾身的进去了。
C. 本文选自《世说新语》，是由刘义庆组织一批文人编写的。
D. “尊君”、“家君”：前者是敬词，对别人父亲的一种尊称；后者是谦词，是对别人称自己的父亲。
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阅读下面文言文，完成下面小题。
（甲）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
(选自《论语》)
（乙）
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
(选自《世说新语》)
（丙）
三国魏明帝自征蜀，遣司马懿督张邵诸军，雍、凉劲卒三十万，潜军密进，窥向剑阁①。蜀相诸葛亮时在祁山，旌旗利器，守在险要，十二更下②，在者八万。时魏军始阵，幡兵③适交，参佐④咸以贼众强盛，非力不制，宜权停下兵一月，以并声势。亮曰：“吾统武行师，以大信为本；去者束装以待期，妻子鹄立⑤而计日，虽临征难，义所不废。”皆催令去。于是，去者皆悦， 愿留一战；住者⑥奋勇，思致死命。相谓曰：“诸葛公之恩，死犹未报也。”临战之日，莫不拔剑争先，以一当十，杀张邵，却司马懿，一战大克，信之由也。
(节选自《百战奇略》)
注：①[剑阁]关隘名。位于今四川剑阁县北。②[十二更下]十分之二的人换防休息。③[幡兵]指正在换防的部队。幡，同“施”，旌旗。④[参佐]部下，僚属。⑤[鹄立]鹄颈长，能远望，因喻引领切盼之意。⑥[住者]留下来的士兵。
1.下列选项各有两组词语，每组词语中加点字的意思都相同的一项是( )
A.三省吾身/发人深省 传不习乎/习以为常
B.与友期行/不期而遇 时年七岁/四时之景
C.相委而去/去国怀乡 日中不至/朝发夕至
D.下车引之/引经据典 入门不顾/三顾茅庐
2.翻译语段中三处画线语句，不正确的一项是( )
（甲）为人谋而不忠乎?
翻译：你替别人谋划，是不是一种不忠诚?
（乙）太丘舍去，去后乃至。
翻译：陈太丘丢下友人离开了，离开后他的友人才赶到。
（丙）一战大克，信之由也。
翻译：蜀军一战而大胜，是因为诸葛亮以信义为治军根本啊。
3.上面三个语段都讲到了“信”。请你结合语段内容，用自己的话分别说说曾子、元方和诸葛亮所说的“信”具体指的是什么。
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