下图反映了汉朝太学博士人数的增长情况。据该图可知西汉时期A. 儒家思想统治地位进一步巩固B...

下图反映了汉朝太学博士人数的增长情况。据该图可知西汉时期

A. 儒家思想统治地位进一步巩固

B. 完善的教学体系已经形成

C. 太学教学质量得到较大的提升

D. 法家、墨家等思想已经消失

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下图反映了汉朝太学博士人数的增长情况。据该图可知西汉时期

A. 儒家思想统治地位进一步巩固

B. 完善的教学体系已经形成

C. 太学教学质量得到较大的提升

D. 法家、墨家等思想已经消失

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下面是西汉时期中央太学博士弟子人数的变化情况统计图。此图可用于研究汉代

A. 郡国教育体系的建立

B. 法家学派思想的消亡

C. 汉赋文学兴起的背景

D. 社会主流文化的转型

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西汉惠帝时期，朝廷“除挟书（私藏书籍）律”，给“吏民”以方便与自由。文、景帝之际，朝廷设《尔雅》《诗》博士，以董仲舒等为《春秋》博士。当时，朝廷的行为

A. 促使儒学独尊地位得到巩固

B. 助推了儒学的复兴与发展

C. 实现了统治者治国理念的调整

D. 体现了对改造儒学的重视

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读下图，图示现象反映了西汉时期

A. 各学派思想逐渐融合　　 B. 研究儒家思想有利获取功名

C. 儒学的社会地位提高　　 D. 儒学对社会基层影响力增强

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公元前191年，汉惠帝废除了秦代焚书的法令；在文帝和景帝的统治下，朝廷的博士制度仍被保留，但这些博士不限于儒家传统；汉武帝时期设置众多五经博士。这表明

A. 西汉时期的治国理念分歧大

B. 汉武帝赞成“儒学大一统”

C. 西汉时期儒学地位发生巨变

D. 西汉儒学具有一定包容性

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与汉朝、魏晋时期相比，隋唐时期的选官制度对当时社会的进步意义主要在于

A．能选拔到道德优异有议政能力的人         B．有利于巩固豪强地主的统治地位

C．有利于选拔人才，扩大统治基础           D．有益于社会重学风气的形成

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汉武帝时期的太学，只有几位经学博士和少量博士弟子。此后，太学规模不断扩大，到东汉中期，太学生已经达到三万多人。该现象反映了

A．儒学地位上升

B．私人讲学风气盛行

C．官立学校出现

D．地方教育系统建立

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汉武帝时期的太学，只有几位经学博士和少量博士弟子。此后，太学规模不断扩大，到东汉中期，太学生已经达到三万多人。该现象反映了

A．儒学地位上升

B．私人讲学风气盛行

C．官立学校出现

D．地方教育系统建立

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西汉初期，指导政治的学说是黄老刑名之学,其次是阴阳五行之学。著名儒生如贾谊杂阴阳五行学，晁错杂刑名学，讲纯儒学的大儒只能做博士官。这表明

A. 当时儒家学说还没有形成完备的思想体系

B. 儒学经过秦朝的焚书坑儒还处在恢复之中

C. 指导政治的学说必须符合社会发展的需要

D. 汉初统治者还没有出现儒家学说的重要性

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