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韩非认为，君臣关系是利害矛盾。君主用官爵来换取人臣的死力，臣下为达到富贵目的，必然用死力来换取君主的官爵；君主计算臣所出力量的大小，臣也计算君主所出爵禄的高低，君臣之间犹如买卖关系。这反映了
A. 宗法血缘选官制度渐趋瓦解
B. 儒家伦理确立正统思想地位
C. 法家思想成为当时社会潮流
D. 君臣关系演变促进社会变革
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韩非认为，君臣关系是利害矛盾。君主用官爵来换取人臣的死力，臣下为达到富贵目的，必然用死力来换取君主的官爵；君主计算臣所出力量的大小，臣也计算君主所出爵禄的高低，君臣之间犹如买卖关系。对材料解读错误的是
A. 反映了宗法血缘世官制渐趋瓦解 B. 是对封建官僚政治的通俗比喻
C. 法家思想已被统治阶级广泛认可 D. 君臣关系新理论有利社会进步
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韩非认为，君臣关系是利害矛盾。君主用官爵来换取人臣的死力，臣下为达到富贵目的，必然用死力来换取君主的官爵；君主计算臣所出力量的大小，臣也计算君主所出爵禄的高低，君臣之间犹如买卖关系。这反映了
A．宗法血缘选官制度渐趋瓦解 B．儒家伦理确立正统思想地位
C．法家思想成为当时社会潮流 D．君臣关系演变促进社会变革
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韩非认为，君主用官爵换取人臣的死力，臣下为达到富贵目的，必然用死力来换取君主的官爵；君主计算臣所出力量的大小，臣也计算君主所出爵禄的高低，君臣之间犹如买卖关系。这种观点可以佐证当时
A. 宗法血缘选官制度渐趋瓦解
B. 察举制的雏形开始出现
C. 法家思想成为主流思潮
D. 奴隶主贵族利益得到维护
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韩非认为，君主用官爵换取人臣的死力，臣下为达到富贵目的，必然用死力来换取君主的官爵；君主计算臣所出力量的大小，臣也计算君主所出爵禄的高低，君臣之间犹如买卖关系。这种观点可以佐证当时
A. 奴隶主贵族利益得到维护
B. 察举制的雏形开始出现
C. 法家思想成为主流思潮
D. 宗法血缘选官制度渐趋瓦解
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韩非认为，君主用官爵换取人臣的死力，臣下为达到富贵目的，必然用死力来换取君主的官爵；君主计算臣所出力量的大小，臣也计算君主所出爵禄的
高低，君臣之间犹如买卖关系。这种观点可以佐证当时A．奴隶主贵族利益得到维护
B．察举制的雏形开始出现
C．法家思想成为主流思潮
D．宗法血缘选官制度渐趋瓦解
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史家比较两支清军──绿营与淮军，认为各有利弊。如曰：（甲）“营官皆选补，士皆土著，兵非将有，为国家之军队。”（乙）“上下一体，有如父兄之与子弟，委任专而事权一，形成一利害团体，人人肯出死力。”（丙）“国家的武力变为私人的武力。”（丁）“官不久任，兵为世业，训练不施，心志不固，每遇征调，临时抽选，临时命将，团结不坚，指挥不灵。”利弊配对正确的是：
A．绿营的利为甲，弊为丙
B．绿营的利为乙，弊为丁
C．淮军的利为甲，弊为丁
D．淮军的利为乙，弊为丙
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有学者指出军机处实现了从君主专大臣行政，从直接的者国个人专制向“君臣联合行政的转变”，这种变化使清政权在“中年”时走向昌盛，并最终延长了其寿命。该学者认为军机处的设置
A. 使君主专制达到顶峰
B. 有利于建立高效政府
C. 对皇帝权力有所约束
D. 借鉴了西方民主制度
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明清时期有思想家认为，君臣的职责都是为天下服务，君臣是共治天下的“师友”，彼此的关系是相互唱和、共同协力。据此推断，该思想家
A. 要求恢复三省六部制 B. 主张限制君主专制
C. 倡导实行君主立宪制 D. 反对废除宰相制度
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在君臣关系上，孔子主张“君使臣以礼，臣事君以忠”；韩非则认为君臣之间“非父子之亲”，“君操之(指赏罚)以制臣，臣得之以拥主”。这一变化反映出当时
A. 礼乐秩序趋于瓦解 B. 儒家学派受到压制
C. 君主专制体制形成 D. 儒法思想走向融合
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高低，君臣之间犹如买卖关系。这种观点可以佐证当时