有学者认为，战国时养士之风盛行，但属“私养”、“家养”，直到科举制确立，才真正实现“国养”。该观点的主要依据是因为科举制
A. 有益于重学风气的形成
B. 提升了官员的文化素质
C. 扩大了政权的开放程度
D. 提高了政府的行政效率
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有学者认为，战国时养士之风盛行，但属“私养”、“家养”，直到科举制确立，才真正实现“国养”。该观点的主要依据是因为科举制
A. 有益于重学风气的形成
B. 提升了官员的文化素质
C. 扩大了政权的开放程度
D. 提高了政府的行政效率
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“士”原是西周贵族的一个等级，到春秋战国时期该阶层发生了很大变化。士阶层的崛起从本质上反映了
A. 养士之风盛行
B. 百家争鸣局面的出现
C. 宗法制，分封制的瓦解
D. 私学的兴起
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有学者认为，1992年邓小平“南方谈话”才是他一生思想和事业的真正转折点，也是中国社会主义事业的真正转折点。这主要是因为“南方谈话”
A. 确立了经济体制改革的目标
B. 明确了政治体制改革的方向
C. 解决了困扰改革进程的路线问题
D. 总结了前一阶段改革开放的成就
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有学者认为“光荣革命不是一次微不足道的政变,也不是一次以建立‘平衡宪法’为归宿的政治妥协,而是议会与国王关系史上的里程碑”,主要是因为
A.英国君主立宪制得以确立 B.议会与国王实现了权力制衡
C.议会成为国家权力中心 D.国王的行政权力得到限制
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《史记·孟尝君列传》载：“孟尝君曾待客夜食，有一人蔽火光。客怒，以饭不等，辍食辞去。孟尝君起，自持其饭比之。客惭，自刭。”这从本质上反映出
A. 养士之风逐渐盛行
B. 等级制度逐渐瓦解
C. 忠君观念日益浓厚
D. 士人人格已经养成
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某学者认为“春秋战国时期农业实现了革命性的突破”。下列史实可以用于佐证这一观点的是
①．郑国渠修建
②．铁农具的使用
③．都江堰的修建
④．一牛挽犁的出现
A. ①②③④ B. ②③④ C. ③④ D. ①②③
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有学者指出：“发生在1688年的历史事件，并不仅仅是一场普通宫廷政变，而是一场改变了英国民族历史、改变了世界进程，甚至改变了一切的真正意义上的革命。”这主要是因为它
A．直接确立了英国的君主立宪制度 B．结束了复辟的斯图亚特王朝统治
C．促进了资产阶级代议制度的形成 D．否定君权神授，确定“议会至上”
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春秋战国时期，儒家学者认为“礼”是“国之干”，坚持以“礼”作为对历史人物的评判依据。这里的“礼”主要是指（ ）
A．风俗 B．贡赋
C．礼仪 D．秩序
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春秋战国时期，儒家学者认为“礼”是“国之干”，坚持以“礼”作为对历史人物的评判依据。这里的“礼”主要是指
A．风俗
B．贡献
C．礼仪
D．秩序
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春秋战国时期，儒家学者认为“礼”是“国之干”，坚持以“礼”作为对历史人物的评判依据。这里的“礼”主要是指（ ）
A. 风俗 B. 贡赋
C. 礼仪 D. 秩序
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