孙中山和甘地被分别誉为中华民国和印度共和国的“国父”。作为资产阶级政治家,两人不约而同地提出了发展民族经济的主张。他们在发展民族经济方面的相同点包括
①都看到工业文明的弊端
②都希望实现国家现代化
③都主张发展本国重工业
④都反对西方的殖民掠夺
A. ①③
B. ②④
C. ①④
D. ②③
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孙中山和甘地被分别誉为中华民国和印度共和国的“国父”。作为资产阶级政治家,两人不约而同地提出了发展民族经济的主张。他们在发展民族经济方面的相同点包括
①都看到工业文明的弊端
②都希望实现国家现代化
③都主张发展本国重工业
④都反对西方的殖民掠夺
A. ①③
B. ②④
C. ①④
D. ②③
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孙中山被誉为“中华民国国父”,下列关于这位伟人的说法不正确的是
A.领导资产阶级革命取得彻底胜利B.推翻专制统治,建立资产阶级共和国
C.不贪恋权位,以国家民族利益为重D.颁布资产阶级宪法,坚定维护民主制度
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孙中山、华盛顿和甘地都被本国人民尊为“国父”,主要是因为
A.领导本国人民为实现民族独立做出了突出贡献
B.实现与友党的合作
C.领导人民大力发展经济
D.与殖民统治者进行坚决斗争
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孙中山研究了各种资产阶级社会政治学说,实地考察了西方政治制度、经济民生和社会状况,就民生方面提出的主张是
A. 驱除鞑虏
B. 恢复中华
C. 创立民国
D. 平均地权
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甘地被誉为“圣雄”,领导了印度的民族解放运动。阅读材料,回答问题。
材料一
(甘地主义)它包括四个基本内容:(1)宗教泛爱观和资产阶级人道主义真理观相结合的政治哲学;(2)争取印度自治、独立,进而建立以村社为基础的分治联合体的政治思想;(3)以经济正义和经济平等为支柱的农村经济思想,以及奠基于“不占有”和“财产委托制”的经济自主思想;(4)发扬民族文化、重视民族教育、致力于印度教徒和穆斯林团结、反对歧视“不可接触者”,以及和爱国主义结合在一起的小生产劳动者互助互爱的平等社会思想。
——吴于廑、齐世荣《世界史•上卷》
材料二
1926—1945年上海《申报》甘地报道数量统计表
年份 | 1926 | 1927 | 1928 | 1929 | 1930 | 1931 | 1932 | 1933 | 1934 | 1935 |
报道篇数 | 1 | 0 | 1 | 6 | 40 | 59 | 26 | 44 | 18 | 2 |
年份 | 1936 | 1937 | 1938 | 1939 | 1940 | 1941 | 1942 | 1943 | 1944 | 1945 |
报道篇数 | 6 | 6 | 6 | 20 | 32 | 4 | 54 | 39 | 24 | 9 |
——摘编自应厚非、陈舒慧《<申报>甘地报道趋势研究(1922-1949)》
请回答:
(1)根据材料一,概括甘地主义的主要内涵。简要分析甘地主义在印度民族解放运动中的积极作用。
(2)根据材料二,指出1926—1945年《申报》有关甘地报道数量的高峰期。结合所学知识,简要分析1930—1934年《申报》对甘地报道数量激增的原因。
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三民主义是比较完整的资产阶级民主革命纲领,这是因为
A. 它是由孙中山首先提出的
B. 它使辛亥革命有了指导思想
C. 它体现了资产阶级在政治、经济上的要求
D. 它提出了建立资产阶级民主共和国的主张
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华盛顿、孙中山、甘地三人都为了民族独立、国家富强进行了不懈努力。阅读材料,回答问题:
材料一:1894年,孙中山上书直隶总督李鸿章,提出革新政治的主张,但遭到冷遇。孙中山由此感悟到“和平方法无以复施”。
材料二:1893年以后的22年中,甘地将印度教派的仁爱、不杀生主张同《圣经》、《古兰经》中的仁爱思想结合起来,逐渐形成了“非暴力主义”的思想。
——以上两则材料均引自人民版《中外历史人物评说》
材料三:
(1)孙中山、华盛顿并称“东西两国父”,试概括两者历史活动的相似之处。(3分)
(2)孙中山和甘地同被誉为“亚洲觉醒”的先驱,指出两者在领导资产阶级民族民主革命的过程中采取的斗争方式有何不同?根据材料一和二比较分析影响两者走上不同道路的原因是什么?(4分)
(3)依据材料三,指出甘地是如何实践其“独一无二”的斗争方式的?(4分)
(4)从三位“国父”的人生经历中你得到哪些重要启迪?(4分)
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孙中山和甘地经济思想的相同点是
A. 主张本民族经济独立
B. 提倡学习西方先进科技
C. 鼓励发展传统手工业
D. 制定较系统的发展方案
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孙中山认识到民主共和国政权的稳定有赖于经济的发达,主张兴办实业,发展经济。他提出的土地问题,已经触及到民主革命的实质。以上材料主要反映了孙中山的
A. 民族主义
B. 民权主义
C. 民生主义
D. 民主主义
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孙中山、甘地和凯末尔都被本国人民尊为“国父”,主要是因为
A.领导本国人民实现了历史巨变 B.实现与友党的合作
C.领导人民大力发展经济 D.与殖民统治者进行坚决斗争
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