南宋朱熹提出“存天理，灭人欲”的观点，明朝王阳明认为“心外无物，心外无理”。两者：
①都属于唯心主义
②都带有民主色彩
③都企图维护封建统治秩序
④都冲击了当时儒家思想的统治地位
A. ①②④
B. ②③④
C. ①③
D. ②④
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南宋朱熹提出“存天理，灭人欲”的观点，明朝王阳明认为“心外无物，心外无理”。两者：
①都属于唯心主义
②都带有民主色彩
③都企图维护封建统治秩序
④都冲击了当时儒家思想的统治地位
A. ①②④
B. ②③④
C. ①③
D. ②④
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南宋朱熹提出“存天理、灭人欲”的观点，明朝王阳明认为“心外无物”“心外无理”。两者的共同之处是
①都属于唯心主义②都带有民主性的色彩
③都企图维护封建统治秩序④都冲击了当时儒学思想的正统地位
A．①③④
B．②③④
C．①③
D．②④
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南宋朱熹提出“存天理、灭人欲”的观点，明朝王阳明认为“心外无物”“心外无理”。两者的共同之处是
①都属于唯心主义②都带有民主性的色彩
③都企图维护封建统治秩序④都冲击了当时儒学思想的正统地位
A．①③④
B．②③④
C．①③
D．②④
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（题文）南宋朱熹提出“存天理，去人欲”的观点，明朝王守仁认为“心外无物”“心外无理”。二者的共同之处是
①都是唯心主义
②都带有民主色彩
③都企图维护封建统治秩序
A. ①③
B. ②③
C. ①②
D. ③
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提出“万事万物之理不外乎吾民”“心明便是天理”，并断言“心外无物，心外无理”，主张学习的目的是“以使其趋向鼓舞，中心喜悦”的思想家是（ ）
A. 程颐 B. 朱熹 C. 李贽 D. 王阳明
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如果让王阳明穿越时空与朱熹对话，他们的共识应该是
A．心外无物，心外无理 B．人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽
C．“理”不用学习也能体会 D．只有探究万物，才能得到“其中的天理”
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如果让王阳明穿越时空与朱熹对话，他们的共识应该是
A 心外无物，心外无理 B 人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽
C 知和行都产生于心 D 只有探究万物，才能得到“其中的天理”
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如果让王阳明穿越时空与朱熹对话，他们的共识应该是
A. 心外无物，心外无理
B. 人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽
C. 知和行都产生于心
D. 只有探究万物，才能得到“其中的天理”
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如果让王阳明穿越时空与朱熹对话，他们的共识应该是
A. 心外无物，心外无理
B. 人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽
C. 知和行都产生于心
D. 只有探究万物，才能得到“其中的天理”
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如果让王阳明穿越时空与朱熹对话，他们的共识应该是
A．心外无物，心外无理
B．人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽
C．“理”不用学习也能体会
D．只有探究万物，才能得到“其中的天理”
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