小夏参观某一处古代的建筑物时,抄录了其中四幅对联。若依「联语内容与处所功能相应」的原则推测,则甲、乙、丙、丁四处依序应是:( )
A. 寝室/书房/厨房/戏台 B. 寝室/厨房/书房/戏台
C. 戏台/厨房/书房/寝室 D. 戏台/书房/厨房/寝室
高三语文选择题中等难度题
小夏参观某一处古代的建筑物时,抄录了其中四幅对联。若依「联语内容与处所功能相应」的原则推测,则甲、乙、丙、丁四处依序应是:( )
A. 寝室/书房/厨房/戏台 B. 寝室/厨房/书房/戏台
C. 戏台/厨房/书房/寝室 D. 戏台/书房/厨房/寝室
高三语文选择题中等难度题查看答案及解析
小夏参观某一处古代建筑时,抄录了其中的四幅对联。若依“联语内容与处所功能相应”的原则,则甲乙丙丁四处依序应是( )(3分)
A.寝室/书房/厨房/戏台
B.戏台/厨房/书房/寝室
C.寝室/厨房/书房/戏台
D.戏台/书房/厨房/寝室
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小夏参观某一处古代的建筑物时,抄录了其中四副对联。若依“联语内容与处所功能相应”的原则推测,则甲、乙、丙、丁对应的处所正确的一项是(3分)
(甲) 六礼未成转眼洞房花烛,五经不读霎时金榜题名
(乙) 饱德饫和真福食,肴仁馔义即养生
(丙) 洗砚鱼吞墨,烹茶鹤避烟
(丁) 琴瑟春常在,芝兰德自馨
A. 寝室/书房/厨房/戏台 B. 寝室/厨房/书房/戏台
C. 戏台/厨房/书房/寝室 D. 戏台/书房/厨房/寝室
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根据内容填写序号。(4分)
小夏参观一古建筑,抄录了其中四副对联——甲:“六礼未成转眼洞房花烛,五经不读霎时金榜题名。”乙:“饱德饫和真福食,肴仁饿义即养生。”丙:“洗砚鱼吞墨,烹茶鹤避烟。”丁:“琴瑟春常在,芝兰德自馨。”若依“联语内容与处所功能相应”的原则推测,则甲、乙、丙、丁四处依序应是
A寝室 B书房 C厨房 D戏台
甲 乙 丙 丁
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右图是清代名臣张之洞游赤壁时为东坡祠撰写的联语,上下联各缺两句,请依据文
意与对联组成原则,选出甲、乙、丙、丁依序最适合填入的选项(3分) ( )
甲、试较量惠州麦饭、儋耳蛮花 乙、若只论东坡八诗、赤壁两赋
丙、是我公游戏文章 丁、哪得此清幽山水
A | 甲 | 丁 | 乙 | 丙 |
B | 乙 | 丁 | 甲 | 丙 |
C | 甲 | 丙 | 乙 | 丁 |
D | 乙 | 丙 | 甲 | 丁 |
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在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。
春联也叫对联、门对,是悬挂或张贴在楹柱门户之上的联语。 ① :最初人们以桃木刻成人形悬于门以辟邪,后来蜕化为在桃木上画神以庇门户。春联的另一个源头可能是春贴:古人立春时多写“宜春”的帖子,日后渐成习俗。桃木色红,汉人认为红色辟邪、吉利, ② 。特殊的是庙宇用黄纸,丧家守制用白纸。现在春节张贴春联, ③ ,还想营造一种喜庆的气氛。
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在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。(6分)
春联也叫对联、门对,是悬挂或张贴在楹柱门户之上的联语。 ① :最初人们以桃木刻成人形悬于门以辟邪,后来蜕化为在桃木上画神以庇门户。春联的另一个源头可能是春贴:古人立春时多写“宜春”的帖子,日后渐成习俗。桃木色红,汉人认为红色辟邪、吉利, ② 。特殊的是庙宇用黄纸,丧家守制用白纸。现在春节张贴春联, ③ ,还想营造一种喜庆的气氛。
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郭沫若曾为天一阁撰写一幅联语,其中一句为“好事流芳千古”。
(1)根据对联知识判断,这一联应当悬挂于右图中哪边楹柱。
(2)请你根据对联规则为“好事流芳千古”拟出另一联。
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今年“十一”期间,武汉多家辛亥革命旅游景点受到市民热捧。下面是有关辛亥革命景点的照片,请根据照片内容,写一副对联,阐述照片的内容及意义。
市民在武昌起义门参观
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阅读下面的文字
藏书楼,是对我国古代官方机构、宗教寺院、民间团体和私家收藏图书文献的建筑物的统称,也是图书主人、学者和书生研读、辑录、考订、校订图书的处所。中国藏书楼的规模、历史和功绩在世界文明史上独一无二。
据不完全统计,我国历史上相继出现过几千座藏书楼,其中有一定影响的达1000多座。藏书楼是中华学子的精神家园,它们哺育了一代代读书人,传播着博大精深的中国历史文化,同时承担着对古代典籍收藏、保护的重任。在古文献的研究、校勘、刊布发行等方面,作出过不可磨灭的贡献。广义而言,它是现代图书馆和档案馆的前身,曾在中华文化的传承过程中发挥过重要作用。
严格说来,“楼”应是构架为二层或二层以上之建筑。藏书楼中,符合其制者不少,但多又不以“楼”名之。“藏书楼”之名,实为泛指。无论是早期用于藏书的山洞、石室、仓房、地窖,还是后来的厅室、平房、经堂、书院,只要是藏书之所,皆可统称为藏书楼。除以楼命名者外,斋、阁、堂、室、居、轩、馆、亭、房、洞等,皆可名之。
据文献记载,我国古代藏书的历史非常悠久。先秦时期,官方藏书便已很有规模,有商王室藏书、周王室藏书、诸侯藏书等。商代藏书最有力的实证,是在河南安阳小屯村发现的殷墟甲骨。甲骨文献是我们现在能够看到的我国最早的典籍史料。它的集中安放地,可以称之为我国藏书楼之雏形。时至周代,“图书”种类大增。除甲骨文献外,竹木简册、玉版和早期的丝绸类帛书等开始现身,并收藏于“图室”之中。春秋时期,诸侯各自藏书,鲁国收藏周室图书典籍甚丰,“周礼尽在鲁矣”。而私人藏书,作为藏书事业的一个新类型也初见端倪并很快形成规模。
汉代,藏书事业得到极大发展。魏晋南北朝时期,战乱不息,烽烟四起,给社会文化建设造成极大的破坏,尤其是宫府藏书,更是首当其冲,屡遭毁损。但各朝统治者都热心搜集图书。梁武帝还特辟“文德殿”和“华林园”典藏书籍。隋唐五代时期,雕版印刷术的发明与使用,为印书和藏书事业兴旺提供了技术保障,民间藏书家的人数大幅增长。到唐代,万卷以上的藏书家超过以往历代之和。随着佛教和道教的传播和兴盛,宗教经籍数量扩大,佛道寺观藏书数量亦大增。两宋的私人藏书在我国藏书史上也有过辉煌的一页,藏书家人数之多,分布之广,藏书数量之大,均超过宋以前历代总和。明王朝统治近300年。社会相对稳定,经济繁荣,迄今所存明代藏书楼虽数量不多,然极具代表性。我国现存最古老的私家藏书楼——浙江宁波天一阁便是最好的例证。清代编辑《四库全书》,分七处贮之,官家藏书在我国古代藏书事业上达到了巅峰。
古代藏书楼不仅收集、保存了丰富的文献典籍,同时也整理、传播了博大精深的祖国文
化,在传承民族文化方面功不可没,泽及后人。
(节选自《百科知识》2007年第3期,有删改)
1.下列关于“藏书楼”的说法,不正确的一项是
A.藏书楼,是我国古代民间、寺院、官方和私家收藏图书文献的地方。
B.在世界文明史上,中国藏书楼的规模、历史和功绩是其他国家比不上的。
C.藏书楼,是图书主人、学者和书生研读、辑录、考订、校订图书的楼阁。
D.藏书楼是现代图书馆和档案馆的前身,为中国历史文化的传承发挥过重要作用。
2.下列不可作为“我国古代藏书的历史非常悠久”论据的一项是
A.商代藏书最有力的实证,是发现于河南安阳小屯村的殷墟甲骨。
B.春秋时期,诸侯各自藏书,鲁国收藏周王室的图书典籍非常丰富。
C.我国现存最古老的私家藏书楼——浙江宁波天一阁便是最好的例证。
D.从先秦到清代,古代藏书楼在传承民族文化方面功不可没,泽及后人。
3.根据文中信息,以下推断不恰当的一项是
A.现代图书馆和档案馆取代了藏书楼,藏书楼已经失去了它的使用价值。
B.两宋的私人藏书在我国藏书史上留下了辉煌的一页,得益于印刷技术的进步。
C.私人藏书作为我国藏书类型中的一种,从春秋时期一直延续到现在。
D.佛教和道教的传播和兴盛,宗教经籍数量扩大,推动了中国文化多元化的发展。
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