阅读下文,完成下列小题。
[甲]山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。
[乙]予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!
1.甲文、乙文的作者分别是___________和___________(人名),上学期我们学过他写的诗歌《____________________________________》。
2.用现代汉语解释句子:
予谓菊,花之隐逸者也。
3.对甲文、乙文的理解,不恰当的一项是
A. 都借助修辞手法含蓄点明主旨。 B. 都抒发作者被贬的抑郁之情。
C. 都表达作者对君子品格的追求。 D. 都表现作者洁身自好的情操。
七年级语文文言文阅读中等难度题
阅读下文,完成下列小题。
[甲]山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。
[乙]予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!
1.甲文、乙文的作者分别是___________和___________(人名),上学期我们学过他写的诗歌《____________________________________》。
2.用现代汉语解释句子:
予谓菊,花之隐逸者也。
3.对甲文、乙文的理解,不恰当的一项是
A. 都借助修辞手法含蓄点明主旨。 B. 都抒发作者被贬的抑郁之情。
C. 都表达作者对君子品格的追求。 D. 都表现作者洁身自好的情操。
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阅读下文,完成后面小题
(甲)山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵,斯是陋室,惟吾德馨,苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白了。可以调素琴,阅金经,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
(乙)水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹,予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?壮丹之爱,宜乎众矣。
1.请解释文中加点字词的含义。
(1)德馨(_____)
(2)劳形(_____)
(3)不蔓不枝(_____)
2.翻译下面的句子。
可远观而不可亵玩焉。
3.下面两句话都有言外之意,请任选一句作简要分析。
(1)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
(2)牡丹之爱,宜乎众矣。
4.任选下面一个问题,作简要分析。
(1)“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,这样的交友方式你赞同吗?
(2)作者赞颂莲“出淤泥而不染”的高贵品质,有人却说“近朱者赤,近墨者黑”,对这两种观点,你是怎样看待的?
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阅读下文,回答问题。
陋室铭
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭,孔子云:何陋之有?
1.本文的作者是_______,字梦得,______代文学家 。
2.解释下列加点词语在文中的意思。
(1)惟吾德馨(____)
(2)谈笑有鸿儒(____)
(3)往来无白丁(____)
(4)无案牍之劳形(____)
3.“苔痕上阶绿,草色入帘青。”写出了居室环境怎样的特点?请从炼字的角度对这一景物描写的句子加以简要赏析。
4.本文是从哪几个方面突出陋室不陋的?请用简洁的语言概括。
5.《陋室铭》 通篇八十一个字,情与景会,事与心谐。细读此铭,不觉此室之陋,更觉此室之雅。请你谈谈“陋室”雅在何处。
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阅读下面的文言文,完成下列小题。
陋室铭
刘禹锡
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
1.解释加点的词语。
(1)有仙则名(_______) (2)斯是陋室(_______)
(3)惟吾德馨(_______) (4)案牍之劳形(_______)
2.用现代汉语翻译下列句子
(1)苔痕上阶绿,草色入帘青。
(2)孔子云:何陋之有?
3.下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是( )
A. 本文托物言志,以陋室不陋,表达了作者对高洁情操的追求。
B. 选文在描写“陋室”时,重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。
C. 文中的“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。
D. 作者在结尾处引用孔子的话,意在表明只要环境清幽宁静,生活闲适,“陋室”就不陋。
4.作者“谈笑有鸿儒,往来无白丁”的交友方式,你赞同吗?请结合实际谈谈你的看法。
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比较阅读两篇文言文,完成下列小题。
(甲)陋室铭
刘禹锡
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
(乙)河中石兽
纪昀
沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石首并沉焉。阅十余岁,僧募金重修,求二石首于水中,竟不可得,以为顺流而下矣。棹数小舟,曳铁钯,寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理。是非木杮,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?”众服为确论。
一老兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转。转转不已,遂反潮流逆上矣。求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外。然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?
1.解释加点的词。
(1)山不在高,有仙则名(______)
(2)谈笑有鸿儒(______)
(3)阅十余岁(______)
(4)是非木杮(______)
2.用现代汉语说说下面句子的意思。
(1)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
(2)如其言,果得于数里外。
3.下面句中“之”的用法不相同的一项是( )
A.孔子云:何陋之有? B.一讲学家设帐寺中,闻之笑曰
C.沿河求之,不亦颠乎? D.是非木杮,岂能为暴涨携之去?
4.乙文一事一议,以事说理。甲文以“室”达志,表达了作者怎样的思想感情?
5.甲文结尾引孔子之语,突出“陋室”不陋,增强了文章说理的可信度和说服力。乙文结尾划线句子运用了哪种表达方式?起到了怎样的表达效果?
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阅读下面文言语段,完成下列小题。
【甲】山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
(刘禹锡《陋室铭》)
【乙】三间茅屋,十里春风,窗里幽兰,窗外修竹。此是何等雅趣,而安享之人不知也。懵懵懂懂,没没墨墨①,绝不知乐在何处。惟劳苦贫病之人,忽得十日五日之暇,闭柴扉,扫竹径,对芳兰,啜②苦茗,时有微风细雨,润泽于疏篱仄径③之间,俗客不来,良朋辄至,亦适适然④自惊为此日之难得也。凡吾画兰画竹画石,用以慰天下之劳人,非以供天下之安享人也。
(《郑板桥集》)
注释:①没没墨墨:义同“懵懵懂懂”,糊涂,不明白;②啜:饮,喝;③仄径:狭窄的小路;④适适然:形容快乐开心的样子。
1.用斜线(/)为下列句子划分朗读停顿,划分两处。
而 安 享 之 人 不 知 也。
2.解释选文中加点的字词。
(1)可以调素琴 _________ (2)无案牍之劳形 _________
(3)忽得十日五日之暇 _________ (4)惟劳苦贫病之人__________
3.用现代汉语翻译文中画横线的句子。
(1)谈笑有鸿儒,往来无白丁。
__________________________________________________________________________________
(2)用以慰天下之劳人,非以供天下之安享人也。
__________________________________________________________________________________
4.结合文本谈谈刘禹锡与郑板桥在思想品格上有哪些相同点。
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阅读下面两个语段,完成下列小题。
(甲)山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵,斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
(《陋室铭》刘禹锡)
(乙)子欲居九妒①。或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?”
(《论语·子罕》)
(注释)①九夷:古代称东方的九种民族。亦指其所居之地。
1.解释下列句子中加点的词语。
(1)有仙则名 名:____
(2)斯是陋室 斯:____
2.用现代汉语翻译文中画线的句子。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
3.(甲)(乙)两段文字中“何陋之有”的根本原因分别是“______”和______”。(用原文语句真空)
4.两段文字都表现了美好的君子形象。从中你能看出“君子”应具有怎样的情操?
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阅读下面两个语段,完成下列小题。
(甲)山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨,苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁,可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形,南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
(刘禹锡《陋室铭》)
(乙)吾室之内,或栖于椟①,或陈于前,或枕籍②于床,俯仰四顾,无非书者,吾饮食起居,疾痛呻吟,悲忧愤叹,未尝不与书俱。宾客不至,妻子不觌③,而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起,而乱书围之,如积槁枝④,或至不得行,则辄自笑曰:“此非吾所谓巢者耶?”乃引客就⑤观之,客始不能入,既入又不能出,乃亦大笑曰:“信乎其似巢也!
(选自陆游《书巢记》
(注释)①椟:木柜、木匣,这里指书围。②枕藉:交错地躺在一起。③觌(dí):相见,④槁枝:枯树枝,槁(gǎo),干枯,⑤就:靠近。
1.课文(《短文两篇》的课后习题对虚词“之”的用法进行了解释,下列语句中的“之”属于“处于主谓之间,取消句子独立性”的一项是
A.何陋之有
B.水陆草木之花
C.沿河求之不亦颠乎
D.予独爱莲之出淤泥而不染
2.用现代汉语翻译下列语句。
无丝付之乱耳,无案牍之劳形。
3.(甲)文中画线句写出了陋室的什么特点?作者这样写有何用意?
4.(甲)文中,刘禹锡因“ ________”而身居陋室不觉“陋”;(乙)文中,陆游因“________”而笑称自己的居室为“巢”。两人都不在意 _______ ,而是在意 ________。(①②用原文回答,③④用自己的话回答)
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阅读下面两个语段,完成下列小题。
(一)山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
(《陋室铭》)
(二)吾室之内,或栖于椟①,或陈于前,或枕籍于床,俯仰四顾,无非书者。吾饮食起居,疾痛呻吟,悲忧愤叹,未尝不与书俱。宾客不至,妻子不觌②,而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起,而乱书围之,如积槁枝,或至不得行,辄自笑曰:“此非吾所谓巢者邪?”乃引客就观之,客始不能入,既入又不能出,乃亦大笑曰:“信乎其似巢也! ”
(陆游《筑书巢》)
【注释】 ①椟:木柜、木匣,这里指书橱。②觌(dí):相见。
1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )
A. 有仙则名 名:出名,有名
B. 斯是陋室 陋:简陋
C. 往来无白丁 白丁:平民,指没有功名的人
D. 可以调素琴 素:白色
2.把语段(一)中画横线的句子翻译成现代汉语。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
3.语段(一)中作者为何要写 “南阳诸葛庐,西蜀子云亭”?
4.语段(一)和语段(二)的室主人有哪些共同特点?请结合语段具体内容分析。
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阅读下面的文言文,完成下列小题。
(甲)山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
(乙)水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!
1.解释下列加点词语的意思。
(1)谈笑有鸿儒:______ (2)无案牍之劳形:______
(3)可爱者甚蕃:______ (4)亭亭净植:______
2.翻译下列句子。
(1)斯是陋室,惟吾德馨。
(2)香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
3.(乙)文中作者爱“莲”,仅仅写“莲”就行了吗?为什么要写菊和牡丹呢?
4.简述(甲)、(乙)两文分别表达了作者怎样的志向或情操?在写法上有什么相同之处?
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