英国国王詹姆士一世用“君权神授”学说为他的专制统治服务,这一学说的内容不包括:( )
A.国王是上帝在人间的代理人,国王只对上帝负责
B.人民对国王要绝对服从,臣民对国王所做的事情不能有任何的质疑
C.国王为了维护手中的权力可以不择手段
D.国王滥用权力的时候人民只能祈求上帝来引导国王走上正路
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英国国王詹姆士一世用“君权神授”学说为他的专制统治服务,这一学说的内容不包括:( )
A.国王是上帝在人间的代理人,国王只对上帝负责
B.人民对国王要绝对服从,臣民对国王所做的事情不能有任何的质疑
C.国王为了维护手中的权力可以不择手段
D.国王滥用权力的时候人民只能祈求上帝来引导国王走上正路
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1610年4月,英国国王詹姆士一世在向议会讲话时说:“除了上帝,国王不对任何人负责”,“是国王创造法律,而不是法律创造国王”。这主要表明
A.英国国王推行宗教改革,试图摆脱罗马教会的控制
B.詹姆士一世试图加强立法权,摆脱议会的制约
C.詹姆士一世主张君权神授,实行封建专制统治
D.国王与议会矛盾激化,资产阶级革命即将爆发
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1610年,英国国王詹姆士一世公开对议员说:“的确可以把国王叫做神,因为他对人行使某种神权或类似的权,假如你们想一想上帝的特征,就会看出这些特征如何适合于国王这个人……”。这一言论被概括为
A. 君主专制 B. 王在议会 C. 君权神授 D. 王在法下
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下列关于中世纪和近代为君权辩护的思想家或国王,其论证角度对应不正确的一项是
A. 阿奎那——自然科学 B. 詹姆士一世——神学角度
C. 马基雅弗利——世俗权力 D. 霍布斯——近代自然科学
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1621年,英国下议院的一个委员会来觐见国王詹姆士一世时,他无奈地对侍从吩咐道:“你们摆好十二把交椅吧,我要接待十二位国王!”这反映了此时的英国
A. 君主立宪制已经建立
B. 议会对国王形成了制约
C. 国王与议会的矛盾完全激化
D. 爆发了资产阶级革命
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1621年,英国下议院的一个委员会来觐见国王詹姆士一世时,他无奈地对侍从吩咐道:“你们摆好十二把交椅吧,我要接待十二位国王!”这反映了此时的英国
A. 君主立宪制已经建立
B. 国王与议会的矛盾完全激化
C. 爆发了资产阶级革命
D. 议会对国王形成了制约
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17世纪英国革命期间产生了一个意外的局面,革命因反抗一个人的专制开始,却造成了另一个人的独裁。这里的“一个人”和“另一个人”分别是指:
A. 詹姆士一世、克伦威尔 B. 查理一世、克伦威尔
C. 查理一世、詹姆士一世 D. 查理二世、詹姆士二世
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1621年,英国下议院的一个委员会来觐见国王詹姆士一世时,他无奈地对侍从吩咐道:“你们摆好十二把交椅吧,我要接待十二位国王!”这反映了此时的英国
A.君主立宪制已经建立 B.议会对国王形成了制约
C.国王与议会的矛盾完全激化 D.爆发了资产阶级革命
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《世界上下五千年》一书中在描述近代英国资产阶级革命运动时,对其中一次革命活动以“进口的国王”为题加以表述。“进口的国王”是指
A. 查理一世
B. 詹姆斯二世
C. 威廉三世
D. 查理二世
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(题文)1649年,英国国王查理一世在审判法庭上辩护道:“我拥有上帝对我的委任,这是出自古老的合法血缘,我绝不会背叛我的出身,绝不非法的新权威的提问!”查理一世所说“非法的新权威”指的是
A. 总统
B. 首相
C. 议会
D. 法院
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