【加试题】儒学是中国传统思想文化的重要内容。阅读材料，回答问题。材料一：他（孔子）知道，古...

【加试题】儒学是中国传统思想文化的重要内容。阅读材料，回答问题。

材料一：他（孔子）知道，古代传统的重建，并不仅仅是指外表上的同一。这里强调的是对永恒真理的温习，而不是对过去的模仿，孔子希望通过自己的努力，能使这些永恒的思想重放光芒。

——摘编自雅斯贝斯《大哲学家》

材料二：无论何种学派，均不能定为一尊，以阻碍思想文化之自由发展。况儒术孔道，非无优点，而缺点则正多。尤与近世文明社会绝不相容者，其一贯伦理政治之纲常阶级（等级）说也。

——赵清、郑城《吴虞文集·陈独秀复吴虞信》

材料三：关于新文化运动对中国传统文化的影响，有两种认识可供讨论：①五四期间，当陈、胡高举“理性”大旗将国人从封建王国拉到“科学”、“民主”家园中来的时候。，却不自觉地偏离“理性”精神而走向偏激一途，这反映出特定时空条件下主体文化价值体系和信仰体系的崩溃所导致的民族文化走上的偏离。②也有学者认为，五四新文化运动不是历史和文化的中断，而是在”治国平天下”思想指引下对中国传统文化的批判和传承。

——沈永刚《论五四新文化运动对中国传统文化的批判和继承》

（1）根据材料一，说明孔子对古代传统重建的认识。结合所学知识，说明孔子为重建古代传统化所做的工作。

（2）根据材料二，归纳陈独秀反孔的理由。材料三中关于新文化运动对传统文化影响的两种观点，你更侧重分析哪一种？联系材料二，请结合所学予以说明。（。只作选择不作分析说明者，不得分）

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以孔子思想为核心的儒家文化受到广泛关注。阅读材料，回答问题。

材料一  他（孔子）知道，古代传统的重建，并不仅仅是指外表上的同一。这里强调的是对永恒真理的温习，而不是对过去的模仿，孔子希望通过自己的努力，能使这些永恒的思想重放光彩。

——摘编自雅斯贝斯《大哲学家》

材料二  无论何种学派，均不能定为一尊，以阻碍思想文化之自由发展。况儒术孔道，非无优点，而缺点则正多。尤与近世文明社会绝不相容者，其一贯伦理政治之纲常阶级（等级）说也。

——赵清、郑城《吴虞文集·陈独秀复吴虞信》

材料三  新加坡主要汲取儒家的君子品格的价值观，这是与新加坡道德教育直接相关的基本因素。新加坡结合自己的国情赋予“忠孝仁爱礼仪廉耻”以新的内涵，把他们理解的重整体、重义务、重责任的儒家伦理道德进行现代化，而提出了作为他们国家意识形态的共同价值观。

——摘编自龚群《新加坡公民道德教育研究》

（1）根据材料一，说明孔子对古代传统重建的内涵。结合所学知识，说明孔子为重建古代传统文化所做的工作，（2分）并回答孔子的核心思想及其欲达到的目的。

（2）在材料二中，陈独秀如何评价孔学？（2分）归纳陈独秀反孔的理由。结合所学知识，说明新文化运动对五四运动的影响。

（3）根据材料三，概括新加坡是如何利用儒学进行道德教育的。结合所学知识，指出新加坡推行道德教育的影响。

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以孔子思想为核心的儒家文化受到广泛关注。阅读材料，回答问题。

材料一  他（孔子）知道，古代传统的重建，并不仅仅是指外表上的同一。这里所倡导的是对永恒真理的温习，而不是对过去的模仿。孔子希望通过自己的努力，能使这些永恒的思想重放光彩。

——摘编自[德]雅斯贝斯《大哲学家》

材料二  无论何种学派，均不能定为一尊，以阻碍思想文化之自由发展。况儒术孔道，非无优点，而缺点则正多。尤与近世文明社会绝不相容者，其一贯伦理政治之纲常阶级（等级）说也。

——赵清、郑城《吴虞文集·陈独秀复吴虞信》

材料三  新加坡主要汲取儒家的君子品格的价值观，这是与新加坡道德教育直接相关的基本因素。新加坡结合自己的国情，赋予“忠孝仁爱礼义廉耻”以新的内涵，把他们理解的重整体、重义务、重责任的儒家伦理进行现代转化，而提出了作为他们国家意识形态的共同价值观。

——摘编自龚群《新加坡公民道德教育研究》

（1）根据材料一，说明孔子对古代传统重建的内涵。（2分）结合所学知识，指出孔子为重建古代传统文化所做的工作，（2分）并回答孔子的核心思想及其所欲达到的目的。（4分）

（2）在材料二中陈独秀如何评价孔学？（2分）归纳陈独秀的反孔理由。（2分）结合所学知识，说明新文化运动对五四运动的影响。（2分）

（3）根据材料三，概括新加坡是如何利用儒学进行道德教育的。（4分）结合所学知识，指出新加坡推行道德教育的影响。（2分）

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（20分）阅读下列材料：

以孔子思想为核心的儒家文化受到广泛关注。

材料一  他（孔子）知道，古代传统的重建，并不仅仅是指外表上的同一。这里强调的是对永恒真理的温习，而不是对过去的模仿，孔子希望通过自己的努力，能使这些永恒的思想重放光彩。

——摘编自雅斯贝斯《大哲学家》

材料二  无论何种学派，均不能定为一尊，以阻碍思想文化之自由发展。况儒术孔道，非无优点，而缺点则正多。尤与近世文明社会绝不相容者，其一贯伦理政治之纲常阶级（等级）说也。

——赵清、郑城《吴虞文集·陈独秀复吴虞信》

材料三  新加坡主要汲取儒家的君子品格的价值观，这是与新加坡道德教育直接相关的基本因素。新加坡结合自己的国情赋予“忠孝仁爱礼仪廉耻”以新的内涵，把他们理解的重整体、重义务、重责任的儒家伦理道德进行现代化，而提出了作为他们国家意识形态的共同价值观。

——摘编自龚群《新加坡公民道德教育研究》

请回答：

（1）根据材料一，说明孔子对古代传统重建的内涵。（2分）结合所学知识，说明孔子为重建古代传统文化所作的工作。(2分)并回答孔子的核心思想及其所欲达到的目的。（4分）

（2）在材料二中陈独秀如何评价孔学？（2分）归纳陈独秀的反孔理由。（2分）结合所学知识，说明新文化运动对五四运动的影响。（2分）

（3）根据材料三，概括新加坡是如何利用儒学进行道德教育的？（4分）结合所学知识，指出新加坡推行道德教育的影响。（2分）

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“孔子的命运”

材料一：他（孔子）知道，古代传统的重建，并不仅仅是指外表上的同一。这里强调的是对永恒真理的温习，而不是对过去的模仿，孔子希望通过自己的努力，能使这些永恒的思想重放光彩。              ——摘编自雅斯贝斯《大哲学家》

材料二：这个康有为冀图创立自己的中国式的思想体系，把孔学推到国教的位置上，而自己则成为创立新孔教的马丁·路德。戊戌年春出版的《孔子改制考》、《春秋董氏学》和再版的《新学伪经考》（1891年初版）就是这一活动的代表作。

——袁伟时《慈禧、康有为的两面性及其启示》

材料三：“孔子这人，其实是自从死了以后，也总是当着‘敲门砖’的差使的。自20世纪的开始以来，孔夫子的运气是很坏的，但到袁世凯时代，却又被重新记得，不但恢复了祭典，还做了古怪的祭服，使奉祀的人们穿起来。跟着这事而出现的便是帝制。然而那一道门终于没有敲开，袁氏在门外死掉了。”

问题（10分）

（1）根据材料一，说明孔子对古代传统重建的内涵；并回答孔子的核心思想及其欲达到的目的（3分）

（2）依据材料二和所学知识，说说应如何理解材料二中康有为“成为创立新孔教的马丁·路德”？（3分）

（3）你如何理解材料三中孔子死后，“总是当着‘敲门砖’的差使的”？自20世纪的开始以来，为什么“孔夫子的运气是很坏的”？（4分）

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儒学为中国传统思想文化的重要内容；“新儒家”、“儒学复兴”、“孔子学院”等现当代文化现象的出现，又反映了儒学的因时之变与应世之用。请简述先秦、西汉、南宋儒学的代表人物及其主要思想主张，并说明中国古代历史上儒学地位的变化。

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儒学为中国传统思想文化的重要内容；“新儒家”、“儒学复兴”、“孔子学院”等现当代文化现象的出现，又反映了儒学的因时之变与应世之用。请简述先秦、西汉、南宋儒学的代表人物及其主要思想主张，并说明中国古代历史上儒学地位的变化。

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（加试题）儒家思想对中国传统文化影响深远。阅读材料，回答问题。

材料一　 （孔子）在鲁国宫廷中待了若干年，但没有什么影响。此后他便带着学生周游列国，……他发现的情况颇令人沮丧，很多人都是贪婪、不诚实、不负责任，对他人的需要和利益漠不关心。因此，他决心要推动人们……他把道德行为与传统的角色和等级相联系，因而成为周朝制度的伟大维护者，……他的理想是建立一个行为受惯常制度支配、等级差异导致和谐互助的社会。

——伊佩霞《剑桥插图中国史》

材料二　 四合院，是一种由四面房屋合起来而形成的一种内院式建筑（如图）。四合院广泛分布在中国南北各地，尤以北方地区最为典型。

对于四合院的解读，主要基于以下两个视角：①遵循了建筑与自然环境、气候的和谐统一：从剖面看，庭院南北向距离与房高的平均比例为10：3这样低矮平缓的比例便于夏季风的进入，能在湿热的夏季带走多余的热量和水份。这一特征在中国古代大量的建筑中都有所体现。②充分体现了我国传统礼制的秩序感：四合院民居在布局上多按南北纵轴线对称布置房屋和院落，房屋四角以廊道或围墙联系围合，形成主次分明、安静内敛的居住环境。这种结构恰恰符合中国传统文化中的礼法要求。

——根据朱瑾、王军《四合院的文化阐释与伦理解读》等论文摘编

（1）根据材料一及所学，简述孔子决心“成为周朝制度的伟大维护者”的社会因素。指出孔子政治理想中体现“等级差异导致和谐互助的社会”的主要观点。

（2）阅读材料二并联系材料一，您更侧重分析哪一种视角的认识？侧重分析①请结合所学，以秦长城为例进行阐述。侧重分析②请结合所学，以平遥古城的民居为例进行阐述。（只列观点，不说理由不得分）

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新文化运动中的思想先驱对中国传统文化进行了深刻的反思。阅读下列材料，回答问题。

材料一　　 新文化运动的代表人物尖锐地批评了传统儒学的有关内容，但是他们并未全盘否定儒学。中国的文化、社会和历史，是一个较之传统儒家意义更为广大的传统。在对待这个大传统的态度问题上，新文化运动没有“全部摒弃”“彻底否定”的看法。陈独秀认为，中国文明，包括儒家学说中所包含的许多积极有益的内容，实际上与人类文化的普遍价值相联系相一致。上海某报批评北京大学设立“元曲”的课目，指元曲为“亡国之音”，认为不当讲授。陈独秀反对这一看法。他还公开承认，钱玄同废除汉字的主张过于急切，是对传统语言文字用了“用石条压驼背的医法”。

——摘编自李良玉《思想启蒙与文化重建》

材料二　　 新文化运动的领袖们本身都是非常激烈的。他们不承认任何传统的权威和因袭的教条，礼教、自然观、社会、国家制度，乃至汉字、中医、京剧等传统文化，都遭到无情的批判。这个勇猛的、也是简单而绝对的批判运动，极大地解放了人们的思想，虽不可避免地具有一些形式主义的偏向。

——摘编自李新《中华民国史》

请回答：

（1）据材料一、二并结合所学知识，概括指出新文化运动的代表人物对传统文化的认识，分析这些认识产生的原因。

（2）据材料一、二并结合所学知识，评新文化运动代表人物对传统文化的认识。（要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述通畅；280字左右）

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儒家思想是中国传统文化的重要组成部分，正确认识和评价儒家思想是一个重要的历史课题，阅读材料，结合所学知识回答问题。

（1）根据下面的儒学言论，指出相关言论者，并概括其核心思想。

（2）董仲舒说：“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，知所从矣。”依据上述材料和所学知识，指出儒家思想说在汉代取得独尊地位的主要原因。

（3）黄宗羲说：“凡天下无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，茶毒天下之肝脑，离散天下之子女，博我一人之产业，曾不惨然。……敲剥天下之骨髓离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，……然则，为天下之大害者，君而已矣！”

以上材料反映了黄宗羲的思想具有怎样的时代特点？概括指出这种思想特点形成的原因。

（4）儒家思想作为中国传统文化的主流思想，在建设社会主义和谐社会的今天，我们应怎样正确的认识它？（2分）

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