明末清初的活跃思想，“挑战正统、批判专制、否定帝权”，其旨在
A. 推翻封建制度，思想启蒙
B. 否定儒家学说，反对孔子
C. 否定存天理灭人欲，提倡正常人伦
D. 改革弊政、拨乱反正
高二历史单选题困难题
明末清初的活跃思想，“挑战正统、批判专制、否定帝权”，其旨在
A. 推翻封建制度，思想启蒙
B. 否定儒家学说，反对孔子
C. 否定存天理灭人欲，提倡正常人伦
D. 改革弊政、拨乱反正
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明末清初，我国思想领域出现了一个挑战正统、提倡个性、批判专制、否定帝权的活跃局面。以下对这一时期思想家的主张及评价正确的是
①李贽的“穿衣吃饭，即是人伦物理”挑战了正统理学
②黄宗羲主张建立“天下之法”的目的是为了限制君权
③顾炎武“众治”主张实质是反对“私天下”的君主专制
④王夫之的“循天下之公”标志中国古代哲学发展到顶峰。
A. ①②③④
B. ①②③
C. ①②④
D. ②③④
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新文化运动弥补了辛亥革命思想的不足，其表现是
A. 彻底否定儒家正统思想
B. 彻底批判君主专制制度
C. 全面肯定了西方文化
D. 掀起反封建斗争的浪潮
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黄宗羲是浙东学派的创立者，也是明末清初最著名的思想家之一。下列对黄宗羲思想的评述，正确的有( )
①猛烈批判君主专制，促进明清之际思想活跃
②矛头直指君主制度，具有近代民主启蒙色彩
③冲击了儒学的正统地位，同时又发展了儒家思想
④虽未能从根本上动摇儒学统治地位，但成为近代进步思想先声
A．①②③ B．①②④
C．①③④ D．②③④
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黄宗羲是浙东学派的创立者，也是明末清初最著名的思想家之一。下列对黄宗羲思想的评述，正确的有（ ）
①猛烈批判君主专制，促进明清之际思想活跃
②矛头直指君主制度，具有近代民主启蒙色彩
③冲击了儒学的正统地位，同时又发展了儒家思想
④虽未能从根本上动摇儒学统治地位，但成为近代进步思想先声
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
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黄宗羲是浙东学派的创立者，也是明末清初最著名的思想家之一。下列对黄宗羲思想的评述，正确的有( )
①猛烈批判君主专制，促进明清之际思想活跃
②矛头直指君主制度，具有近代民主启蒙色彩
③冲击了儒学的正统地位，同时又发展了儒家思想
④虽未能从根本上动摇儒学统治地位，但成为近代进步思想先声
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
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黄宗羲是浙东学派的创立者，也是明末清初最著名的思想家之一。下列对黄宗羲思想的评述，正确的有( )
①猛烈批判君主专制，促进明清之际思想活跃
②矛头直指君主制度，具有近代民主启蒙色彩
③冲击了儒学的正统地位，同时又发展了儒家思想
④虽未能从根本上动摇儒学统治地位，但成为近代进步思想先声
A．①②③ B．①②④
C．①③④ D．②③④
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黄宗羲是浙东学派的创立者，也是明末清初最著名的思想家之一。下列对黄宗羲思想的评述，正确的有
①猛烈批判君主专制，促进明清之际思想活跃
②矛头直指君主制度，具有近代民主启蒙色彩
③冲击了儒学的正统地位，同时又发展了儒家思想
④虽未能从根本上动摇儒学统治地位，但成为近代进步思想先声
A. ①②③
B. ①②④
C. ①③④
D. ②③④
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黄宗羲是浙东学派的创立者，也是明末清初著名的思想家之一。下列对黄宗羲思想的评述，正确的有
①猛烈批判君主专制，促进明清之际思想活跃
②矛头直指君主制度，具有近代民主启蒙色彩
③冲击了儒学的正统地位，同时又发展了儒家思想
④虽未能从根本上动摇儒学统治地位，但成为近代进步思想的先声
A. ①②③
B. ①③④
C. ①②④
D. ②③④
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黄宗羲是浙东学派的创立者，也是明末清初最著名的思想家之一。下列对黄宗羲思想的评述，正确的有
①猛烈批判君主专制，促进明清之际思想活跃
②矛头直指君主制度，具有近代民主启蒙色彩
③冲击了儒学的正统地位，同时又发展了儒家思想
④虽未能从根本上动摇儒学统治地位，但成为近代进步思想先声
A. ①②③
B. ①②④
C. ①③④
D. ②③④
【答案】C
【解析】试题解析：本题主要考查明清之际的进步思想，旨在考查再认再现相关所学的能力。黄宗羲虽猛烈批判君主专制，但并未要求推翻君主制度，只是在此基础上提出限制君权的主张，与近代要求推翻封建君主专制，建立资产阶级代议制的启蒙思想有本质区别。故排除含有第②项的A、B、D三项，选择C项。
【题型】选择题
【适用】容易
【标题】2015-2016学年河北望都中学高二第一次月考历史试卷（带解析）
【关键字标签】
【结束】
“积之而后高，尽之而后圣：故圣人也者，人之所积也”。与此观点最接近的思想家是
A. 朱熹
B. 陆九渊
C. 李贽
D. 顾炎武
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