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“江南”再发现
胡晓明
①中国历史与文学的文献中可见一种特殊的共同心理嗜尚:喜好江南。长期以来,虚虚实实,或浓或淡,强化着一种超乎一般所谓地域文化的认同,即可谓“江南认同”。“苏常熟,天下足”的谚语,海内外流传。“暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞”,已成为中国永远的抒情美典。
②中国文学悠久的传统中,一直隐隐相传着十分重要的江南意象。入骨的相思,永续的乡愁,是江南不变的芬芳迷魅。男女之思,友朋之念,进而寄托家国君臣之思,相互重叠着、涵化着,渐成江南意象的深层含义。苏东坡诗:“犹做江南未归客”,姜夔“昭君不谙胡沙远,但暗忆,江南江北”,以及吴梅村“世间何物是江南”才有了厚重的文化内涵。因此,江南意象是江南认同的一个重要的部分。作为江南认同的江南意象,含蓄而动人地揭示了江南认同的底蕴:家国之爱。
③中国最早的地域认同是中原认同,从西周时代即已经有中原中心的意识。一直到三国时代,江东孙吴,三分天下有其一,江南地域才正式登上了历史的舞台。到了东晋,政治中心南移,士人大批南渡,政治合法性的权威在江南地域渐趋稳固。
④所谓江南文化,实际上分为两个部分,一是北来的,是发源于洛阳而被侨民带到江南的文化,这是中原移民文化。如谢道韫(东晋才女,谢安侄女,王羲之儿媳)祖籍河南,自其祖南迁以后到她已是第三代侨民,一生都在江南,她的作品自然归在南方文学里了,但她继承的其实是在北方就已形成的强大的家族文学传统。二是南方人向由政治中心迁来的大批北方人学习的结果,几代以后便渐渐置换成江南意识,是经过模仿、交融、选择、消化的文化习得。这似乎可称之为江南文化之二源。两部分之间形成一种奇妙的张力:一方面是在地的、生根的、非异己的,另一方面又是有本的、深厚的、高级的;前者使文化免除了排他性,后者使文化具有了优越性。没有哪一个地域文化有如此方便善巧的因缘和合,这一文化认同的过程,表明了江南文化与中原文化深刻的联系,这正是江南文化不同于巴蜀文化、粤闽文化等的特质,也是江南文化特别具有生机与活力的重大动因。
⑤“江南”所指涉的空间,与其说是具体的地理空间,不如说是一个特定的精神空间。
(节选自2011年2月19日《文汇报》)
1.读完《“江南”再发现》,你觉得作者发现了什么?
2.第④段中,谢道韫这一论据是否可以删除?为什么?
3.“江南美,江南愁,美得令人伤心,愁得肝肠寸断”,下面不适合引用来表达这种情感的一项是( )
A. 江南好,风景旧曾谙。日出江花红胜火,春来江水绿如蓝,能不忆江南?
B. 江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间.鱼戏莲叶东......
C. 昭君不惯胡沙远,但暗忆,江南江北。
D. 人人尽说江南好,游人只合江南老。……未老莫还乡,还乡须断肠。
九年级语文现代文阅读困难题
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“江南”再发现
胡晓明
①中国历史与文学的文献中可见一种特殊的共同心理嗜尚:喜好江南。长期以来,虚虚实实,或浓或淡,强化着一种超乎一般所谓地域文化的认同,即可谓“江南认同”。“苏常熟,天下足”的谚语,海内外流传。“暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞”,已成为中国永远的抒情美典。
②中国文学悠久的传统中,一直隐隐相传着十分重要的江南意象。入骨的相思,永续的乡愁,是江南不变的芬芳迷魅。男女之思,友朋之念,进而寄托家国君臣之思,相互重叠着、涵化着,渐成江南意象的深层含义。苏东坡诗:“犹做江南未归客”,姜夔“昭君不谙胡沙远,但暗忆,江南江北”,以及吴梅村“世间何物是江南”才有了厚重的文化内涵。因此,江南意象是江南认同的一个重要的部分。作为江南认同的江南意象,含蓄而动人地揭示了江南认同的底蕴:家国之爱。
③中国最早的地域认同是中原认同,从西周时代即已经有中原中心的意识。一直到三国时代,江东孙吴,三分天下有其一,江南地域才正式登上了历史的舞台。到了东晋,政治中心南移,士人大批南渡,政治合法性的权威在江南地域渐趋稳固。
④所谓江南文化,实际上分为两个部分,一是北来的,是发源于洛阳而被侨民带到江南的文化,这是中原移民文化。如谢道韫(东晋才女,谢安侄女,王羲之儿媳)祖籍河南,自其祖南迁以后到她已是第三代侨民,一生都在江南,她的作品自然归在南方文学里了,但她继承的其实是在北方就已形成的强大的家族文学传统。二是南方人向由政治中心迁来的大批北方人学习的结果,几代以后便渐渐置换成江南意识,是经过模仿、交融、选择、消化的文化习得。这似乎可称之为江南文化之二源。两部分之间形成一种奇妙的张力:一方面是在地的、生根的、非异己的,另一方面又是有本的、深厚的、高级的;前者使文化免除了排他性,后者使文化具有了优越性。没有哪一个地域文化有如此方便善巧的因缘和合,这一文化认同的过程,表明了江南文化与中原文化深刻的联系,这正是江南文化不同于巴蜀文化、粤闽文化等的特质,也是江南文化特别具有生机与活力的重大动因。
⑤“江南”所指涉的空间,与其说是具体的地理空间,不如说是一个特定的精神空间。
(节选自2011年2月19日《文汇报》)
1.读完《“江南”再发现》,你觉得作者发现了什么?
2.第④段中,谢道韫这一论据是否可以删除?为什么?
3.“江南美,江南愁,美得令人伤心,愁得肝肠寸断”,下面不适合引用来表达这种情感的一项是( )
A. 江南好,风景旧曾谙。日出江花红胜火,春来江水绿如蓝,能不忆江南?
B. 江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间.鱼戏莲叶东......
C. 昭君不惯胡沙远,但暗忆,江南江北。
D. 人人尽说江南好,游人只合江南老。……未老莫还乡,还乡须断肠。
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文学类文本阅读
收字纸的老人
汪曾祺
中国人对于字有一种特殊的崇拜心理,认为字是神圣的。有字的纸是不能随便抛掷的。
亵渎了字纸,会遭到天谴。因此,家家都有一个字纸篓。这是一个小口、宽肩的扁篓子,竹篾为胎,外糊白纸,正面竖贴着一条二寸来宽的红纸,写着四个正楷的黑字:“敬惜字纸”。字纸篓都挂在一个尊贵的地方,一般都在堂屋里家神菩萨的神案的一侧。隔十天半月,字纸篓快满了,就由收字纸的收去。
这个收字纸的姓白,大人小孩都叫他老白。他上岁数了,身体却很好。满腮的白胡子茬,衬得他的脸色异常红润。眼不花,耳不聋。走起路来,腿脚还很轻快。他背着一个大竹筐,推门走进相熟的人家,到堂屋里把字纸倒在竹筐里,转身就走,并不惊动主人。有时遇见主人正在堂屋里,也说说话,问问老太爷的病好些了没有,小少爷快该上学了吧……
他把这些字纸背到文昌阁去,烧掉。
文昌阁的地点很偏僻,在东郊,一条小河的旁边,一座比较大的灰黑色的四合院。叫做阁,其实并没有什么阁。正面三间朝北的平房,砖墙瓦顶,北墙上挂了一幅大立轴,上书“文昌帝君之神位”,纸色已经发黑。香案上有一副锡制的香炉烛台。除此之外,一无所有,显得空荡荡的。这文昌帝君不知算是什么神,只知道他原先也是人,读书人,曾经连续做过十七世士大夫,不知道怎么又变成了“帝君”。他是司文运的。更具体地说,是掌握读书人的功名的。谁该有什么功名,都由他决定。因此,读书人对他很崇敬。过去,每逢初一、十五,总有一些秀才或候补秀才到阁里来磕头。要是得了较高的功名,中了举,中了进士,就更得到文昌阁来拈香上供,感谢帝君恩德。科举时期,文昌阁在一县的士人心目中是占据很重要的位置的,后来,就冷落下来了。
正房两侧,各有两间厢房。西厢房是老白住的。他是看文昌阁的,也可以说是一个庙祝。东厢房存着一副《文昌帝君阴骘文》的书版。当中是一个颇大的院子,种着两棵柿子树。夏天一地浓阴,秋天满株黄柿。柿树之前,有一座一人多高的砖砌的方亭子,亭子的四壁各有一个脸盆大的圆洞。这便是烧化字纸的化纸炉。化纸炉设在文昌阁,顺理成章。老白收了字纸,便投在化纸炉里,点火焚烧。化纸炉四面通风,不大一会,就烧尽了。
老白孤身一人,日子好过。早先有人拈香上供,他可以得到赏钱。有时有人家拿几刀纸让老白代印《阴骘文》(印了送人,是一种积德的善举),也会送老白一点工钱。老白印了多次《阴骘文》,几乎能背下来了(他是识字的),开头是:“帝君曰:吾一十七世为士大夫,身未尝虐民酷吏……”后来,也没有人来印《阴骘文》了,这副版子就闲在那里,落满了灰尘。不过老白还是饿不着的。他挨家收字纸,逢年过节,大家小户都会送他一点钱。端午节,有人家送他几个粽子;八月节,几个月饼;年下,给他二升米,一方咸肉。老白粗茶淡饭,怡然自得。化纸之后,关门独坐。门外长流水,日长如小年。
他有时也会想想县里的几个举人、进士到阁里来上供谢神的盛况。往事历历,如在目前。有一天夜里,他做了一个梦,李三老爷点了翰林,要到文昌阁拈香。旗锣伞扇,摆了二里长。他听见有人叫他:“老白!老白!李三老爷来进香了,轿子已经到了螺蛳坝,你还不起来把正门开了!”老白一骨碌坐起来,愣怔了半天,才想起来三老爷已经死了好几年了。
这李三老爷虽说点了翰林,人缘很不好,一县人背后都叫他李三麻子。
老白收了字纸,有时要抹平了看看(他怕万一有人家把房地契当字纸扔了,这种事曾经发生过)。近几年他收了一些字纸,却一个字都不认得。字横行如蚯蚓,还有些三角、圆圈、四方块。那是中学生的英文和几何的习题。他摇摇头,把这些练习本和别的字纸一同填进化纸炉烧了。孔夫子和欧几米德、纳斯菲尔于是同归于尽。
老白活到九十七岁,无疾而终。
1.下列说法不符合文章内容的一项是( )
A. 作者所写的社会中,家家都有个很讲究的字纸篓,有字的纸从不随便抛弃,而是放在字纸篓等老白收到文昌阁化掉,这表明人们对字纸、对文化的尊重。
B. 作者写过去很多读书人尤其是得了功名的读书人为了祈求文运,到文昌阁磕头拈香,这反映了人们对文化的崇拜,也从侧面反映了科举制度对读书人的影响。
C. 文中写李三老爷看似闲笔其实不闲,能侧面表现出老白的清闲自在的生活状态,有大量时间琢磨梦的内容,同时也展现了当地一些文化风俗。
D. 作者写近几年老白收到不认识的字纸,字横行如蚯蚓,还有些三角、圆圈、四方块,等等。这主要表现了时代在变化,老白不太明白。
2.汪曾祺曾这样评价自己的文学创作:“我追求的不是深刻,而是和谐。”下列对文本所体现的“和谐”解读有误的一项是( )
A. 老白到相熟人家收字纸时不用惊动主人就直接进门,体现人与人相互信任的和谐。
B. 写文昌阁建筑陈旧简陋,与文章表现当地人们安贫乐道的传统生活也是相和谐的。
C. 李三老爷的死,老白的无疾而终,本质是相同的,各从一个侧面构成了生活的和谐。
D. 汪曾祺本文的文风和文中所要表达的人物特点也是相和谐的。
3.结合全文分析老白这个人物的形象。
4.文章除了重点突出老白外,还对这个地方的社会生活情况做了摹写。请结合全文,分析作者笔下的这个社会具有怎样的特点。
5.有人说,文中画线两句很能体现汪曾祺一贯的文风。你觉得这一贯的文风有怎样的特点?试结合这两句话分析。
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阅读下面材料,回答问题。
刘慈欣的《三体》斩获“雨果奖”,让有关“中国科幻”的话题成为人们交流的热门。
○著名儿童文学家杨鹏:“真正意义上的科幻小说是一种以特殊的幻想方式反映人们在生活中所遇到的各种现实难题和生存困境的文学。”
○在南京读书的大三学生聂聪聪是刘慈欣的“超级粉丝”,在她看来,“大刘”的作品能让人感受到“柔软的内在”。
○有评论认为,科幻作品的成功关键是要将科学和幻想巧妙结合,幻想不全是天马行空,许多科学幻想已经被后来的科学发现所证实。
1.结合材料及《海底两万里》具体情节,谈谈你对“柔软的内在”的理解。
2.《海底两万里》中人们当时的哪些梦想已经成为现实?
3.如果你在签名售书的现场遇到作家刘慈欣,想邀请他来校给同学们做报告,你会怎么说?不超过60字。
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作家寄语中学生写作
王蒙:
我觉得中学时代非常重要,一个喜好文学的人往往在中学时代就表现出自己的追求、自己的个性,乃至处于萌芽状态的才华。尽管中学生的知识、经验还相当有限,思想、心理也还不那么成熟。但是中学生特别敏感,开始用一种成人的眼光,或者说努力学着用一种成人的眼光来看待世界、看待人生。他开始用什么样的眼光、什么样的思想、什么样的情感来看待世界、看待人生,这对他一生的影响非常深远。
我希望中学生把作文写好,但是我不喜欢看那种年轻人做老年语、做未老先衰语的作品。我希望中学生能保持青少年的单纯和朴素,不要说空话、套话。如果太像大人的作品,等于瞄准了一些作家的创作,让人感觉到有一些勉强,不一定是最好的选择。
文章应多一点朴素的、单纯的、直抒胸臆的语言,不需要加太多的修饰。“清水出芙蓉,天然去雕饰”,大家应多写这样的文章。
最真实地袒露自己,用许多辞藻、妙笔生花不一定是最好的办法。
钱理群:
我想抄一段鲁迅的话,赠给年轻朋友:
“我们要说现代的,自己的话;用活着的白话,将自己的思想,感情直白地说出来。”
“青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话,勇敢地进行,忘掉了一切利害,推开了古人,将自己的真心的话发表出来。真,自然是不容易的。……但总可以说些较真的话,发些较真的声音。只有真的声音,才能感动中国的人和世界的人;必须有了真的声音,才能和世界的人同在世界上生活。”
我希望我们的中小学生,从现在开始,一辈子说自己的话,说真话,至少说较真的话。
余华:
我一直认为写作是一种乐趣,一种创造的乐趣。最初写作时的主要乐趣是对词语和句子的寻找,那时候最大的困难是如何让自己坐下来,让屁股和椅子建立友谊,我刚开始写作时才二十岁出头,这是一个坐不住的年龄。想想当时我的同龄人在到处游荡,而我却枯坐在桌前,这是需要极大的耐心来维持的,必须坚持往下写,然后突然有一句美妙的语言出现了,让我感受到喜悦和激动,我觉得自己艰难的劳动得到了酬谢,我再没有什么可抱怨了,我枯坐桌前也同样有无穷乐趣。
对一个长期从事写作的人来说,有时候写作已经不单纯是在写作,更像是一种人生经历,尤其是长篇小说的写作,长达一年或者几年几十年的时间,写作者的情感往往和作品中人物的情感同舟共济,共同去承受苦难,也共同去迎接欢乐。这时候得到的乐趣会让我们相信,虚构的世界比现实的世界更加引人入胜。
我要谈的是一个非常重要的经验:任何一个写作者同时也是读者,写作者必须重视自己读者的身份。正是在阅读很多经典作品时带来的感受,才会不断纠正自己在写作过程中的错误。
(文章有删改)
1.通读上述材料,概括三位作家的主要观点。
王蒙:
钱理群:
余华:
2.作家王蒙对中学生“开始用成人的眼光看待世界、看待人生”持肯定态度,但反对中学生作文“太像大人的作品”,你认为他的说法前后矛盾吗?为什么?
3.根据你对上述文字的理解填空。
作家余华认为“写作是一种乐趣”,他的乐趣分两个层级:最初写作时,乐在 ;长期从事写作后,乐在 。
4.余华觉得“正是在阅读很多经典作品时带来的感受,才会不断纠正自己在写作过程中的错误”,你也有过类似的经历吗?请举出一个你自己亲身经历的实例来证明这一观点。
九年级语文现代文阅读困难题查看答案及解析
阅读下面三则材料,按要求回答问题。
材料一:红色是中华民族最喜爱的颜色,甚至成为中国人的文化图腾和精神皈依。中国人近代以来的历史就是一部红色的历史,承载了国人太多红色的记忆。红,是嘉兴南湖的红色航船,是八一南昌的的炮火连天,是井冈山上的星星之火,是雪山草地的赤胆忠心,是新世纪中国人民红红火火的日子,是新世纪中国不断提升的综合国力。
材料二:2007年江西卫视举办了首届中国红歌会,每次歌唱比赛都给观众带来了久违的感动。歌亮、人正、台风健康、编排大气、格调高尚、声情并茂,一扫近年来各类选秀节目矫揉造作的萎靡之风。“红歌”涵盖现代当红歌曲,红色革命歌曲等,综合了时尚元素和怀旧元素,给观众耳目一新的终极视听享受。
材料三:有人说,现在是什么时代了,感动已经是过去的代名词,“拒绝崇高”、“娱乐至上”是他们的价值取向。高尚的精神境界、执著的理想信念、明确的社会责任和应尽的社会义务,这些理应是构成社会主流价值的内容往往被他们视为另类。
(1)概述材料一的主要内容。(_______)
(2)结合材料二的内容,说说你对“红歌”内涵的理解。(________)
(3)你赞同材料三中的观点吗?为什么?(_________)
(4)根据上面三则材料,在当前的经济大潮中,你认为应该拿什么来拯救感动?(________)
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阅读下文,回答问题。
从中医角度解读“新型冠状病毒肺炎”
①中国治疗疫病的历史由来已久。《中国疫病史鉴》记载,西汉以来的两千多年里,中国先后发生过321次疫病流行,由于中医的有效预防和治疗,在有限的地域和时间内控制住了疫情的蔓延。中国的历史上从来没有出现过西班牙大流感、欧洲黑死病、全球鼠疫那祥一次瘟疫就造成數千万人死亡的悲剧。
②新中国成立以来,中医治疗传染病方面也屡立奇功。1956、1957年,石家庄和北京先后爆发了流行乙型脑炎,名中医蒲辅周根据当地的气候情况,结合运气学说,分別辨为暑温和湿温,施以相应中药方剂,大见奇效,使疫情很快得到控制。
③2003年癸未年,“非典” 期间,广州的邓铁涛老中医在广州中医药大学第一附属医院,按中医瘟病的思路治疗,取得了“零转院”“零死亡”“零感染”的“三个零”的成绩。
④此次新型冠状病毒肺炎的中医病理,中国中医科学院广安门医院全小林院士与北京中医院院长刘清泉认为,它属于中医“湿瘟”的范畴,其病因属性为“湿毒之邪”致病。与武汉地理环境和当下五运六气都有很大关系。武汉地处长江之滨,多湖泊,为水湿之地,每年冬至后甚为湿冷,地城上有湿气重的特点。去年12 月份以来,时值冬令,不冷反热,成为暖冬。冬至后又突冷、持续阴雨,骤成湿冷气候,寒湿乘虚而入。冬季当寒不寒,中医称之为“不时之气”,同时暖冬与湿冷急剧转换,这种异常的气候是本次疫情的外因。
⑤从中医五运六气上讲,2019己亥年,岁运土不及,主气为太阳寒水。在泉和客气少阳相火,两火叠加,是造成今年暖冬的一大原因。《素问气交变大论》记载,“岁土不……咸病寒中”,此特点说明己亥年容易木旺土弱,土不制水而出现内寒、土弱湿陷,表现为乏力、纳呆、恶心、腹胀、大便溏泻等脾虚湿重症状。在泉和客气少阳相火被主气太阳寒水所郁,故冬至后气温骤冷,阴雨连绵,在人体上表现为,寒湿困于中焦和下焦,影响消化系统(厌食、腹胀、腹泻),湿郁化火移于上焦克肺,影响呼吸系统(发热、干咳、咽痛)。所以此疫寒湿为标,脾肺气虚为本,在病机上湿郁、寒湿互结为主,亦有湿郁化热伤阴者。
⑥据武汉中医专家报道,患者就诊时多不发热或仅有低热,更多表现为乏力和消化道症状,印证了其病性以“湿”为主,湿困脾闭肺,气机升降失司。所以,早期正确、及时地化湿,透表散邪,升降脾胃,是治疗这个病的关键。根据上述原则,选用藿朴夏苓汤、藿香正气散、三仁汤、玉屏风等方剂为基本方, 拟定中医治疗方案。
(有删改)
1.选文①段运用了什么说明方法。
2.选文⑥段中,把“多”或“更多”去掉可以吗?为什么?
3.选文运用了哪些说明顺序?试加以说明。
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阅读材料,按要求回答问题。
材料一 中国新闻出版研究院公布第十二次全国国民阅读调查结果,微信阅读被首次纳入调查,以下是部分调查数据。
材料二 清华大学新媒体指数研究团队经过长期跟踪发现,微信内容以快、精、短为特点,并呈现了短视频、纯干货、附带背景音乐等不拘一格、多元化呈现方式的格局。整体而言,浅阅读、轻阅读、泛阅读依旧是主体。
材料三 北京大学教授王余光认为,儿童阅读、学术阅读和经典阅读还是应该坚持纸质书。微信主要功能是娱乐、浏览,我主张儿童阅读不要从微信阅读开始,对于孩子来说,微信阅读容易分散其注意力,不能养成孩子良好的阅读习惯。只有纸质书阅读才能让你不受干扰,一面看,一面思考。
(1)从材料一中,你能看出时至今日微信的功能发生了哪些变化吗?请用简洁的语言概括。
_______________________________________
(2)依据材料二和材料三,说说“浅阅读、轻阅读、泛阅读”有何特点。
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阅读材料,按要求回答问题。
材料一 中国新闻出版研究院公布第十二次全国国民阅读调查结果,微信阅读被首次纳入调查,以下是部分调查数据。
材料二 清华大学新媒体指数研究团队经过长期跟踪发现,微信内容以快、精、短为特点,并呈现了短视频、纯干货、附带背景音乐等不拘一格、多元化呈现方式的格局。整体而言,浅阅读、轻阅读、泛阅读依旧是主体。
材料三 北京大学教授王余光认为,儿童阅读、学术阅读和经典阅读还是应该坚持纸质书。微信主要功能是娱乐、浏览,我主张儿童阅读不要从微信阅读开始,对于孩子来说,微信阅读容易分散其注意力,不能养成孩子良好的阅读习惯。只有纸质书阅读才能让你不受干扰,一面看,一面思考。
(1)从材料一中,你能看出时至今日微信的功能发生了哪些变化吗?请用简洁的语言概括。
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(2)依据材料二和材料三,说说“浅阅读、轻阅读、泛阅读”有何特点。
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下列关于文学作品内容及常识的表述,不完全正确的一项是( )
A. 《多收了三五斗》以江南农村为背景,通过旧毡帽朋友们“丰收成灾”的遭遇,描绘了旧中国农民的共同的悲惨命运,表现了作家对乡村、对农民真挚的同情。
B. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,其内容丰富,包含了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻等方方面面,《国风》部分更是《诗经》的精华。
C. 《答谢中书书》一文,作者先以感慨发端,然后以赏心悦目的笔触描绘江南秀美的山川景色,最后以感慨收尾。表达了作者亲近大自然的喜悦之情和归隐林泉的高洁志趣。
D. 《史记》是西汉司马迁编写的我国第一部编年体通史,有本纪、世家、列传、书、表五种体裁,共130篇。这部书被鲁迅称为“史家之绝唱,无韵之离骚”。
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名著阅读(3分)
《战国策》简称《国策》,属国别体史书,是汉代① 根据历史文献整理编辑而成。
全书分西周、东周等② 策。主要记录了战国时期谋臣策士们的言行,不仅有史料价值,而且有文学价值。《邹忌讽齐王纳谏》生动地描述了邹忌③ 的故事,刻画了邹忌这个血肉丰满、呼之欲出的历史人物形象。
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