中国是农业古国,每年立春日,都十分重视“鞭牛迎春”这一传统活动,唱词为“一鞭曰风调雨顺,二鞭曰国泰民安,三鞭曰天子万岁春”。这一现象与我国古代哪一耕作方式有关( )
A.石器锄耕 B.刀耕火种
C.牛耕 D.千耦其耘
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中国是农业古国,每年立春日,都十分重视“鞭牛迎春”这一传统活动,唱词为“一鞭曰风调雨顺,二鞭曰国泰民安,三鞭曰天子万岁春”。这一现象与我国古代哪一耕作方式有关( )
A. 石器锄耕 B. 刀耕火种
C. 牛耕 D. 千耦其耘
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中国是农业古国,每年立春日,都十分重视“鞭牛迎春”这一传统活动,唱词为“一鞭曰风调雨顺,二鞭曰国泰民安,三鞭曰天子万岁春”。这一现象与我国古代哪一耕作方式有关( )
A.石器锄耕 B.刀耕火种
C.牛耕 D.千耦其耘
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中国是农业古国,每年立春日,都十分重视“鞭牛迎春”这一传统活动,唱词为“一鞭曰风调雨顺,二鞭曰国泰民安,三鞭曰天子万岁春”。这一现象与我国古代哪一耕作方式有关( )
A.石器锄耕 B.刀耕火种
C.牛耕 D.千耦其耘
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中国是农业古国,每年立春日,都十分重视“鞭牛迎春”这一传统活动,唱词为“一鞭曰风调雨顺,二鞭曰国泰民安,三鞭曰天子万岁春”。这一现象与我国古代哪一耕作方式有关( )
A.石器锄耕 B.刀耕火种 C.铁犁牛耕 D.千耦其耘
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中国是农业古国,每年立春,都十分重视“鞭牛迎春”这一传统活动,唱词为“一鞭曰风调雨顺。二鞭曰国泰民安,三鞭曰天子万岁春。”这一现象与我国古代那一耕作方式有关( )
A.石器锄耕 B.刀耕火种 C.铁犁牛耕 D.千耦其耘
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中国是农业古国,每年立春日,都十分重视“鞭牛迎春”这一传统活动,唱词为“一鞭曰风调雨顺,二鞭曰国泰民安,三鞭曰天子万岁春”。这一现象与我国古代哪一耕作方式有关
A. 石器锄耕
B. 刀耕火种
C. 铁犁牛耕
D. 千耦其耘
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中国是农业古国,每年立春日,都十分重视“鞭牛立春”,这一传统活动,唱词为“一鞭曰风调雨顺,二鞭曰国泰民安,三鞭曰天子万岁春”。这一现象与我国古代哪一耕作方式有关
A. 刀耕火种
B. 铁犁牛耕
C. 石器锄耕
D. 千耦其耘
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春倌说春是民间说唱艺术。历代官府对春倌说春极为重视。在清朝和民国年间,每年立春这一天,州府县衙都要分别举行隆重的送春仪式。具体做法是在城郊先开春倌会,现场说春表演,烧香祭天,祈祷来年风调雨顺,五谷丰登。再由府官、县官亲自握犁赶牛,犁地三个来回。这说明的本质问题是
A.中国古代官员非常重视亲自参加农业生产劳动的示范作用
B.政府非常重视在立春时节,丰富广大农民的文化生活需要
C.中国古代历代政府和官员都比较重视农业生产的发展
D.中国民间祭祀的活动多,内容丰富,教育意义重大
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“鞭春”(见下图)是我国的传统民俗活动。立春日,造土牛以劝农耕,农民鞭打土牛,象征春耕开始,以示丰兆,策励农耕。这最早起源于周朝,至唐朝、宋朝时期则更加盛行。这反映我国古代
A. 重视农业祭祀
B. 以农为本理念
C. 崇拜耕牛传统
D. 小农经济盛行
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“鞭春”(见下图)是我国的传统民俗活动。立春日,造土牛以劝农耕,农民鞭打土牛,象征春耕开始,以示丰兆,策励农耕。这最早起源于周朝,至唐朝、宋朝时期则更加盛行。这反映我国古代
A. 重视农业祭祀
B. 以农为本理念
C. 崇拜耕牛传统
D. 小农经济盛行
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