在论及元朝儒士的社会地位时,南宋遗民郑思肖认为,元朝儒士处于社会底层,即“九 儒十丐”,儒士地位仅高于乞丐;而我国台湾学者、元史专家萧启庆则认为,元朝儒士比一般民众地位要高得多,仅次于贵族与官吏。据此说明
A. 郑思肖作为历史见证者,其观点更加全面客观
B. 萧启庆作为元史专家,他的观点更加真实可信
C. 历史研究和陈述会受到时代条件及作者立场等因素影响
D. 客观公正的历史评价来源于对当时的时空环境全面考察
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在论及元朝儒士的社会地位时,南宋遗民郑思肖认为,元朝儒士处于社会底层,即“九 儒十丐”,儒士地位仅高于乞丐;而我国台湾学者、元史专家萧启庆则认为,元朝儒士比一般民众地位要高得多,仅次于贵族与官吏。据此说明
A. 郑思肖作为历史见证者,其观点更加全面客观
B. 萧启庆作为元史专家,他的观点更加真实可信
C. 历史研究和陈述会受到时代条件及作者立场等因素影响
D. 客观公正的历史评价来源于对当时的时空环境全面考察
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在论及元朝儒士的社会地位时,南宋遗民郑思肖认为,元朝儒士处于社会底层,即“九儒十丐”,儒士地位仅高于乞丐;而我国台湾学者、元史专家萧启庆则认为,元朝儒士比一般民众地位要高得多,仅次于贵族与官吏。据此说明
A. 郑思肖作为历史见证者,其观点更加全面客观
B. 萧启庆作为元史专家,他的观点更加真实可信
C. 客观公正的历史评价来源于对当时的时空环境全面考察
D. 历史研究和陈述会受到时代条件及作者立场等因素影响
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元曲包括散曲和戏曲,无论作为文学形式,还是作为戏曲艺术在元朝都是—座里程碑,元曲能取得如此成就,根本上得益于
A.商品经济繁荣 B.社会危机严重 C.儒士地位低下 D.传统科技发达
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明代嘉庆、万历之际,大批读书人弃儒就贾,进入商业领域。但早年的教育使其思想和行为方式都深受儒学的影响,这就使其理所当然地成为“儒贾”或“儒商”。由此可知
A. 重商已成为明清时期的社会共识
B. 经济发展推动社会结构发生变化
C. 儒家思想在当时失去其正统地位
D. 明清时期商人的地位远高于儒士
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阅读材料,完成下列要求。
材料宋代社会的全貌,较为复杂,就主导趋势而言,有两种观点:一种认为宋代是我国封建社会继续发展的时期,特别是在世界范围内,处于遥遥领先地位;另一种认为宋代处于我国封建社会的停滞状态,没有制度性的突破。
评论材料中关于宋代的观点。(要求:围绕材料中的一种或两种观点展开评论;观点明确,史论结合)
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阅读材料,结合所学知识回答问题。
材料中国的革命正是由这样两种梦想推动着:一是爱国主义者想看到一个新中国傲立于世界民族之林;二是提高处于社会底层的农民的地位,消除古代旧有的阶级的社会差别。
——据(美)费正清《观察中国》
问题:
(1)为实现“傲立于世界民族之林”这一梦想,中国近代各阶级做出了哪些努力?
(2)为提高农民地位,中国近、现代各阶级揣摩了哪些纲领和政策?
(3)1949年以来,中国参加了哪些国际组织,见证了“新中国傲立于世界民族之林”?
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“中国的革命正是以这样两种梦想推动着:一是爱国主义者想看到一个新中国傲立于世界民族之林;二是提高处于社会底层的农民的地位,消除古代旧有的阶级的社会差别”(费正清《观察中国》)。中国近代最有利于实现这两个梦想是在( )
A.大革命时期 B.国共十年对峙时期
C.解放战争时期 D.抗日战争时期
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“中国的革命正是由这样两种梦想推动着:一是爱国主义者想看到一个新中国傲
立于世界民族之林;二是提高处于社会底层的农民的地位,消除古代旧有的阶级的社会差别。”
(费正清《观察中国》)中国近代最接近这两个梦想实现是在
A.国民革命时期 | B.土地革命时期 |
C.抗日战争时期 | D.解放战争时期 |
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费正清在《观察中国》中写道:“中国的革命正是由这样两种梦想推动着:一是爱国主义者想看到一个新中国傲立于世界民族之林;二是提高处于社会底层的农民的地位,消除古代旧有的阶级的社会差别。”中国近代最接近这两个梦想实现是在
A. 国民革命时期
B. 国共十年对峙
C. 抗日战争时期
D. 解放战争时期
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费正清在《观察中国》中写道:“中国的革命正是由这样两种梦想推动着:一是爱国主义者想看到一个新中国傲立于世界民族之林;二是提高处于社会底层的农民的地位,消除古代旧有的阶级的社会差别。”中国近代最接近这两个梦想实现是在( )
A.国民革命时期 B.国共十年对峙时期
C.抗日战争时期 D.解放战争时期
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