恩格斯在《反杜林论》中写到：“现在我们知道，这个理性的王国不过是资产阶级的理想化的王国；…...

恩格斯在《反杜林论》中写到：“现在我们知道，这个理性的王国不过是资产阶级的理想化的王国；……平等归结为法律面前的资产阶级的平等；被宣布为最主要的人权之一的是资产阶级的所有权；而理性的国家……也只能表现为资产阶级的共和国。”下列文艺作品中体现这一观点的是

A．萧伯纳的小说《苹果车》　　　　　　　　　 B．雨果的小说《巴黎圣母院》

C．塞尚的画作《樱桃和桃子》　　　　 　　　 D．马蒂斯的画作《舞蹈》

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恩格斯在《反杜林论》中写到：“现在我们知道，这个理性的王国不过是资产阶级的理想化的王国；……平等归结为法律面前的资产阶级的平等；被宣布为最主要的人权之一的是资产阶级的所有权；而理性的国家……也只能表现为资产阶级的共和国。”下列文艺作品中体现这一观点的是

A. 萧伯纳的小说《苹果车》

B. 雨果的小说《巴黎圣母院》

C. 塞尚的画作《樱桃和桃子》

D. 毕加索《格尔尼卡》

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恩格斯在《反杜林论》中写到：“现在我们知道，这个理性的王国不过是资产阶级的理想化的王国；……平等归结为法律面前的资产阶级的平等；被宣布为最主要的人权之一的是资产阶级的所有权；而理性的国家……也只能表现为资产阶级的共和国。”下列文艺作品中体现这一观点的是

A．萧伯纳的小说《苹果车》　　　　　　　　　 B．雨果的小说《巴黎圣母院》

C．塞尚的画作《樱桃和桃子》　　　　 　　　 D．马蒂斯的画作《舞蹈》

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恩格斯在《反杜林论》中写到：“现在我们知道，这个理性的王国不过是资产阶级的理想化的王国；……平等归结为法律面前的资产阶级的平等；被宣布为最主要的人权之一的是资产阶级的所有权；而理性的国家……也只能表现为资产阶级的共和国。”下列文艺作品中体现这一观点的是

A. 马尔克斯的小说《百年孤独》

B. 雨果的小说《巴黎圣母院》

C. 毕加索的画作《格尔尼卡》

D. 米勒的画作《播种者》

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恩格斯在论述法国启蒙运动时指出：“一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护……迷信、非正义、特权和压迫，必将为真理、正义、平等和人权所取代。……现代社会主义就其理论形式来说，它起初表现为18世纪法国伟大的启蒙学者们所提出的各种原则的进一步的、似乎更彻底的发展。”这表明

A. 社会主义者完全接受了启蒙主义思想

B. 法国启蒙运动推动了无产阶级的斗争

C. 社会主义理论继承与发展了启蒙思想

D. 无产阶级与资产阶级的理想意识趋同

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阅读材料，回答问题。

材料一

材料二法国启蒙运动的代表人物及主张

（1）根据图中美术作品的特征，判断它们产生的历史时期及其反映的主流思想。指出它们的作者和康有为宣传思想文化手段的相似之处，分析产生这种相似之处的共同因素。

（2）据材料二，概括指出法国启蒙思想家思想主张的相同点。他们的思想主张体现了怎样的时代潮流？

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古罗马法学家西塞罗曾说：“法是一种自然权利，是理智的人的精神和理性，是衡量正义与非正义的标准。”对上述材料理解不正确的是

A. 继承了古希腊理性主义思想传统

B. 强调法律面前人人生而平等的民主理念

C. 明确了法律所追求的社会目标

D. 肯定法律是理智人的精神支柱和自然权利

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《十二铜表法》的篇目依次为传唤、审理、索债、家长权、继承和监护、所有权和占有、土地和房屋、私犯、公法、宗教法、前五表的追补及后五表的追补。这反映出该法的特点是

A．体现了理性原则和平衡观念

B．强调法律面前人人平等

C．注重保护私人财产

D．内容保守、形式主义色彩浓厚

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英国“光荣革命”以后，议会相继通过《权利法案》和《王位继承法》限制了王权，从而在法律上确立了（　 ）

A．人民主权说　　　　　　　 B．“议会主权”原则

C．法律面前人人平等　　　 D．工业资产阶级的统治地位

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1789年8月，制宪会议颁布法令规定“一切公民和一切财产均应纳税”。这条法令的实际意义是(　　)

A．将“法律面前人人平等”原则变为现实

B．承认了财产的不平等，维护了资产阶级的利益

C．否定了特权等级不纳税的特权

D．标志着资产阶级统治的确立

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