继普罗泰戈拉之后的智者进一步强调“自然”，认为“自然”高于“法律”，因此把人分为希腊人和野...

继普罗泰戈拉之后的智者进一步强调“自然”，认为“自然”高于“法律”，因此把人分为希腊人和野蛮人是对自然的限制和束缚，甚至可以说这种人为法律是“人类的暴君”。由此可见，智者

A. 否定神的权威，凸显人的地位　　 B. 强调法律至上，君权服从法律

C. 认为人人平等，鼓吹自然权利　　 D. 主张理性至上，强调人无贵贱

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古希腊智者学派主要代表普罗泰戈拉认为，国家治理好坏的标准，要看它是否对人有利和符合人性。他实际强调了（　　 ）

A.人的尊严和价值至高无上　　　　　 B.以主权在民反对主权在君

C.应将平等推广到所有的人　　　　　 D.以君主立宪取代君主专制

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普罗泰戈拉认为，法律和道德规范不是自然产生的或由神的意志产生的，而是人为的产物，是人们约定下来的。据此可知普罗泰戈拉

A. 强调了人的地位和作用

B. 认为感觉是真理的标准

C. 夸大了认识的主观感觉

D. 说明人类的渺小和无知

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普罗泰戈拉认为，法律和道德规范不是自然产生的或由神的意志产生的，而是人为的产物，是人们约定下来的。据此可知普罗泰戈拉

A. 强调了人的地位和作用

B. 认为感觉是真理的标准

C. 夸大了认识的主观感觉

D. 说明人类的渺小和无知

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智者学派代表人物普罗泰戈拉的中心思想是：人是万物的尺度，是存在的事物存在（　　　 ）

的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。对这段材料理解正确的是

A．强调人的尊严与价值　 　　　　　　　　 B．美德即知识，知德合一

C．法律不能违背人的理性　 　　　　　　 D．顺应自然的生活就是至善

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智者学派代表人物普罗泰戈拉的中心思想是：人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。对这段材料理解正确的是

A．强调人的尊严与价值　　　　　　　　 B．美德即知识，知德合一

C．法律不能违背人的理性　　　　　　　 D．顺应自然的生活就是至善

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古代希腊出现智者学派的原因是

A．自然科学的发展

B．城邦民主制度的高度发达

C．奴隶制的高度繁荣

D．普罗泰戈拉等人的推动

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古代希腊出现智者学派的原因是

A．自然科学的发展

B．城邦民主制度的高度发达

C．奴隶制的高度繁荣

D．普罗泰戈拉等人的推动

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有学者评价古希腊某哲学家时指出：他认为智者的相对主义的感觉论只能助长个人利已主义和享乐主义，是造成社会道德混乱的思想根源；他在古代希腊首次建立了一种道德哲学。该学者评价的是

A. 普罗泰戈拉

B. 苏格拉底

C. 柏拉图

D. 亚里士多德

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智者学派代表人物普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”。据此判断：他认为国家治理好坏的标准应该是（　　　 ）

A．是否对人有利和符合人性 　　　　　　　　　 B．是否民主和强盛

C．是否人人都遵守习俗和法律 　　　　　　　　 D．是否由“哲学王”来做统治者

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