有学者认为,秦朝开创的专制集权制度,既是对前代政治制度的否定,又是对前代政治制度的继承和发展。这里的“继承和发展”主要体现在
A.中央集权与地方分权相结合
B.皇帝制度与公卿制度相互制约
C.郡县制与封国制的有机统一
D.皇位继承与家天下的政治原则
高一历史选择题简单题
有学者认为,秦朝开创的专制集权制度,既是对前代政治制度的否定,又是对前代政治制度的继承和发展。这里的“继承和发展”主要体现在
A.中央集权与地方分权相结合
B.皇帝制度与公卿制度相互制约
C.郡县制与封国制的有机统一
D.皇位继承与家天下的政治原则
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有学者认为,秦朝开创的中央集权制度,既是对前代政治制度的否定,又是对前代政治制度的继承和发展。这里的“继承和发展”主要体现在:
A. 中央集权与地方分权相结合
B. 皇位继承与家天下的政治原则
C. 郡县制与封国制的有机统一
D. 皇帝制度与公卿制度相互结合
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有学者认为,秦朝开创的中央集权制度,既是对前代政治制度的否定,又是对前代政治制度的继承和发展。这里的“继承和发展”主要体现在
A. 中央集权与地方分权相结合
B. 皇帝制度与公卿制度相互制约
C. 郡县制与封国制的有机统一
D. 皇位继承与家天下的政治原则
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有学者认为,秦朝开创的中央集权制度,既是对前代政治制度的否定,又是对前代政治制度的继承和发展。这里的“继承和发展”主要体现在
A. 中央集权与地方分权相结合
B. 皇帝制度与公卿制度相互制约
C. 郡县制与封国制的有机统一
D. 皇位继承与家天下的政治原则
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有学者认为,董仲舒精心构筑的“天人感应”的神学目的论,正是把一切都秩序化、合理化了,正是为汉朝统治者巩固其中央集权专制制度服务的,也由此巩固了多民族国家的统一局面。董仲舒的思想主要是继承和发展了
A. 孔子的思想
B. 孟子的思想
C. 荀子的思想
D. 朱熹的思想
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阅读材料,完成下列要求。
材料一 从秦到清政治制度演变简表
朝代 | 君主专制演进(制度或措施) | 中央集权发展(制度或措施) |
秦朝 | 开创皇帝制、三公九卿制 | 郡县制、统一货币、度量衡、车轨等 |
汉朝 | ① | 平定七国之乱、颁布推恩令、设刺史等 |
唐朝 | 三省六部制 | 道州县制 |
宋朝 | 设立 ② ,增设参知政事、枢密院、三司使分割相权 | 把地方行政、财政、兵权等收归中央 |
元朝 | 设中书省、枢密院等 | 实行行省制度 |
明朝 | 废宰相、设立内阁等 | 废行省、设 |
清朝 | 设立内阁、南书房、军机处等 | 设省、将军、办事大臣、盟旗管辖地方 |
——摘编自《中国古代政治制度史》
材料二 经过春秋战国时期的诸侯争霸,到秦朝统一多民族国家的形成,以皇权为中心的中央集权制度建立起来。历经汉魏、隋唐至宋元,皇帝与宰相之间的权势此消彼长,中央与地方争权斗争接连不断……到明清时期,君主专制中央集权的政治制度发展到顶峰。中央集权制度作为古代中国政治制度的突出特色,对中国历史产生了深远影响。中国统一多民族国家的形成与发展、国体与政体、官僚政治与行政管理,以至文化教育传统,无不与此有着密切的关系。
——摘编自《普通高中课程标准实验教科书历史必修①》
(1)根据所学知识,把材料一中表格填写完整,并指出从秦到清政治制度演变的趋势。
(2)根据材料二并结合所学知识,运用辩证法(一分为二法)或时空观(把历史放在特定的历史条件下看待)对我国古代的君主专制中央集权制度进行简评。
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有学者认为:“汉初,统治者试图在周朝松散的政治联盟和秦朝严格的中央专制间走一条中间路线。”材料中的“中间路线”是指
A. 郡国并行制
B. 内外朝制
C. 专制主义中央集权制度
D. 察举制度
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秦朝开创的中央集权制度被以后历朝历代所沿用,成为我国古代主要的政治制度。这一制度从根本上( )
A.保护了分散的小农经济,促进了封建经济的发展
B.始终有利于维护多民族国家的统一、促进中外经济文化交流
C.与西周分封制异曲同工,只是管理体制上有差异
D.始终制约中国经济文化发展,是历史发展的严重障碍
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西方的学者这样评价秦朝及统治者:“建立了绝对的专制制度,这一制度以个人亲信为基础,而不考虑世袭和教育。”从人类政治文明发展的角度看,这一政治转向的积极意义主要在于
A. 从分权政治向专制政治转变
B. 从军功政治向文治政治转变
C. 从地方分权向中央集权转变
D. 从血缘政治向官僚政治转变
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西方的学者这样评价秦朝及统治者:“建立了绝对的专制制度,这一制度以个人亲信为甚础,而不考虑世袭和教育。”从人类政治文明发展的角度看这一政治转自的积极意义主要在于
A. 从血缘政治向官镣政治转变
B. 从军功政治向文治政治转变
C. 从地方分权向中央集权转变
D. 从分权政治旬专制政治转变
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