阅读下列材料，结合所学知识回答：材料1：“在古代世界，曾出现过一个哲人并出的时代。中国的…...

阅读下列材料，结合所学知识回答：

材料1：“在古代世界，曾出现过一个哲人并出的时代。中国的……，古希腊的……，印度的……等大思想家为人类文明奠立了一座座高大的丰碑，他们的智慧让人们千百年来享用不尽。”

——岳麓版高中历史课本必修三《导读》

材料2：“中国先秦思想家对自然科学和玄学都没有多少兴趣，他们提供的哲学是社会的、政治的和伦理的。从规劝和改良的语气看，这种哲学无疑反映了一个屡起冲突、政治混乱的时期……哲学家们在晚周时期大动乱的形势下，力图提出稳定社会和安抚人心的原则。”

材料3：据我们所作的粗略统计，中国先秦15位重要的哲学家中，有13人曾从政做官；而在古希腊15位重要哲学家中，却有11人致力于自然科学研究，很少有人从政做官。当我们进一步深人考察他们的思想、学说之后，就会发现中国先秦哲学思想常常与政治伦理思想融为一体，而古希腊哲学思想则往往同自然科学知识交织在一起。因此，中国先秦哲学的致思趋向显然是社会政治伦理问题。相比之下，古希腊哲学迥然不同，它的致思趋向则是自然界的课题。

（1）材料1中所说的“哲人并出的时代”大约在什么时间？（2分）

（2）根据材料2、3并结合所学知识概括中国先秦思想家的致思趋向并分析成因？（6分）

（3）材料3认为古希腊哲学家的致思趋向是什么？结合所学知识举两例说明。（4分）

（4）列举该时期中西方思想家对“人的价值”方面的论述。（6分）

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阅读下列材料，结合所学知识回答：

材料一　 “在古代世界，曾出现过一个哲人并出的时代。中国的……，古希腊的……，印度的……等大思想家为人类文明奠立了一座座高大的丰碑，他们的智慧让人们千百年来享用不尽。”

——岳麓版高中历史课本必修三《导读》

材料二　 “中国先秦思想家对自然科学和玄学都没有多少兴趣，他们提供的哲学是社会的、政治的和伦理的。从规劝和改良的语气看，这种哲学无疑反映了一个屡起冲突、政治混乱的时期……哲学家们在晚周时期大动乱的形势下，力图提出稳定社会和安抚人心的原则。”

材料三　 据我们所作的粗略统计，中国先秦15位重要的哲学家中，有13人曾从政做官；而在古希腊15位重要哲学家中，却有11人致力于自然科学研究，很少有人从政做官。当我们进一步深人考察他们的思想、学说之后，就会发现中国先秦哲学思想常常与政治伦理思想融为一体，而古希腊哲学思想则往往同自然科学知识交织在一起。因此，中国先秦哲学的致思趋向显然是社会政治伦理问题。相比之下，古希腊哲学迥然不同，它的致思趋向则是自然界的课题。

（1）材料1中所说的“哲人并出的时代”大约在什么时间？

（2）根据材料2、3并结合所学知识概括中国先秦思想家的致思趋向并分析成因？

（3）材料3认为古希腊哲学家的致思趋向是什么？结合所学知识举两例说明。

（4）列举该时期中西方思想家对“人的价值”方面的论述。

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阅读下列材料，回答问题：

材料一：“在古代世界，曾出现过一个哲人并出的时代。中国的……，古希腊的……，印度的……等大思想家为人类文明奠立了一座座高大的丰碑，他们的智慧让人们千百年来享用不尽。”

——岳麓版高中历史课本必修三《导读》

材料二：“中国先秦思想家对自然科学和玄学都没有多少兴趣，他们提供的哲学是社会的、政治的和伦理的。从规劝和改良的语气看，这种哲学无疑反映了一个屡起冲突、政治混乱的时期……哲学家们在晚周时期大动乱的形势下，力图提出稳定社会和安抚人心的原则。”

材料三：据我们所作的粗略统计，中国先秦15位重要的哲学家中，有13人曾从政做官；而在古希腊15位重要哲学家中，却有11人致力于自然科学研究，很少有人从政做官。当我们进一步深人考察他们的思想、学说之后，就会发现中国先秦哲学思想常常与政治伦理思想融为一体，而古希腊哲学思想则往往同自然科学知识交织在一起。因此，中国先秦哲学的致思趋向显然是社会政治伦理问题。相比之下，古希腊哲学迥然不同，它的致思趋向则是自然界的课题。

材料四：孔子说：“智、仁、勇三者，天下之达德也。”孔子把“智”（智慧）、“仁”（仁德）、“勇”（勇敢）这三种品质称为“君子道者三”，认为是一个品行高尚的君子必须具备的三种美德。

苏格拉底提出一个重要的命题即“美德就是知识”（或“道德就是知识”）。其涵义，他认为一切美德都离不开知识，知识是美德的基础，知识贯穿于一切美德之中；美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。认为：“美德由教育而来”。

（1）材料一中所说的“哲人并出的时代”大约在什么时期？（1分）

（2）根据材料二、三并结合所学知识概括中国先秦思想家的致思趋向并分析成因？（5分）

（3）材料三认为古希腊哲学家的致思趋向是什么？结合所学知识举一例说明。（2分）

（4）列举该时期中西方思想家对“人的价值”方面的论述。（6分，东西方各举一例）

（5）根据材料四并结合所学，说明孔子与苏格拉底的思想主张有何相同点？（2分）

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阅读下列材料，结合所学知识回答问题。

材料一　 费正清《中国：传统与变迁》一书指出：“周朝社会……人的思想现在可以自由驰骋了……中国这一思想繁荣的时代与古希腊的哲人时代……几乎是同时产生的。……不过他们得出的答案大相径庭，从而使地中海文明、南亚文明和东亚文明就此分道扬镳，各自朝着不同的方向发展下去。

材料二　　 我们对西方文化和外国文化，当然要重视“拿来”，就是把外国的好东西“拿来”。这里涉及到三个方面，物的部分、心物结合的部分、心的部分，都要拿。

——季羡林《东学西渐与东化》

请回答：

（1）材料一中的“地中海文明和东亚文明”当时在协调社会成员关系方面各有哪些代表性特征？

（2）据材料二和所学知识，说明近代中国是怎样从“三个方面”将外国的好东西“拿来”的？

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阅读下列材料，结合所学知识回答问题：

材料一拜占庭（东罗马帝国）灭亡时抢救出来的手稿，罗马废墟中发掘出来的古典古代雕像，在惊讶的西方面前展示了一个新世界一一希腊古代；在它的光辉形象面前，中世纪的幽灵消逝了。

一一恩格斯《自然辩证法》

材料二中国的这一危险形势也影响了居统治地位的士大夫，不过他们是被迫倾向于改良而非倾向于革命。……他们仍然认为，改革中国的儒家文明，就可以满足现代的需要。这种观点的著名代表人物是激进的广东学者康有为（1858～1927年），他以其论著《孔子改制考》而震惊同僚。

一一斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

请回答：

（1）如何理解材料一中“在它的光辉形象面前，中世纪的幽灵消逝了”？

（2）康有为的《孔子改制考》为什么会使同僚震惊？

（3）有学者认为，文艺复兴的倡导者和19世纪末中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者在宣传其思想时采取的“高明”手段是什么，“高明”在何处？

（4）分析导致两者采取这种宣传手段的相同原因。

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阅读下列材料结合所学知识回答问题。

材料一　 公元前800-前200年之间，是人类文明的“轴心时代”。这段时期是人类文明精神的重大突破时期。在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师：古希腊有苏格拉底……中国有孔子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，而且更重要的是他们虽然远隔万里，但却有许多相通的地方。

——（德）雅斯贝斯《历史的起源与目标》

材料二　 黄宗羲说：“凡天下无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，博我一人之产业，曾不惨然。……敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然……然则，为天下之大害者，君而已矣！”

材料三　 200多年前，欧洲兴起中国文化热。在宗教的欧洲，人的心灵是神的奴隶，人们以为心中如果没有上帝，便有罪恶感。然而，中国儒家文化中的无神论和理性主义，让欧洲人看到了一个不信仰上帝的国度，人民有着积极向上和快乐的心灵，这促进了理性主义哲学的思考。儒家文化中君为轻，民为重，民心决定政权的思想，成为民主思想的源头。当时的欧洲，国家主要由皇权和贵族统治，平民没有受教育的权利，更没有参与政治的权利，欧洲人对中国通过公开考试在平民中选拔官员的制度，极为推崇。

——《近现代西方哲学史》

（1）根据材料一，结合所学知识指出孔子和苏格拉底的主要思想，并指出材料一中所说的他们的思想原则“相通的地方”。

（2）材料二反映了黄宗羲怎样的思想？概括指出这种思想形成的原因。

（3）依据材料三，概括指出中国文化中可供欧洲人借鉴的元素。并分析200年前中国文化热对欧洲的影响。

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阅读下列材料回答问题．

材料一　 儒家思想在古代中国发展示意图

（1）据材料一结合所学知识简述儒家思想的发展历程，并分析图中a点至b点变化的原因。

材料二　 公元前5世纪前后，在中国、古希腊都曾有过思想文化的繁荣，当时的思想家们流传下了许多著名的观点或名言：

材料三　 启蒙思想是个长期的国际性的发展过程，18世纪末在欧洲产生了重大影响……使人民以新的观念看待国家、政权机构、宗教生活。

——《大国崛起》

（2）根据材料二，概括古希腊和古代中国思想家的核心主张。结合所学知识，说明材料三启蒙思想使人民产生了哪些“新的观念”来看待国家、政权机构的？

（3）根据材料二回答古代东西方思想家对人的属性的关注点有什么不同？

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阅读材料，结合所学知识回答问题。

材料中国的革命正是由这样两种梦想推动着：一是爱国主义者想看到一个新中国傲立于世界民族之林；二是提高处于社会底层的农民的地位，消除古代旧有的阶级的社会差别。

——据（美）费正清《观察中国》

问题：

（1）为实现“傲立于世界民族之林”这一梦想，中国近代各阶级做出了哪些努力？

（2）为提高农民地位，中国近、现代各阶级揣摩了哪些纲领和政策？

（3）1949年以来，中国参加了哪些国际组织，见证了“新中国傲立于世界民族之林”？

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民族和个人的性格深受社会、时代的影响。阅读材料，回答问题。

材料一　 美国汉学家亚瑟·莱特认为中国传统性格有如下十三种特征：

(1)结合所学知识，说明古代中国人为何“服从权威—父母或长上”?又为何“好学，尤其好学正统的经典”?

材料二　　 社会学者丹尼尔·勒纳在“传统者”和“现代人”之间，设定了“过渡人”这个概念。……中国的“过渡人”一直在新、旧、中、西中摇摆不定。他一方面要扬弃传统的价值，因为它是落伍的，另一方面。他却极不情愿接受西方的价值，因为它是外国的。他强烈地希望中国能成为一个像西方的现代化工业国家，但同时他又自觉或不自觉地保护中国传统的文化。

——摘编自金耀基《从传统到现代》

(2)写出一个符合材料二“过渡人”特征的人物并简要说明你的理由。

材料三　 当传统文化的特质与西方文化的特质无法合成为一时，其反应不外二途：一种是出于种族中心主义作祟，感情地拒绝西方的价值；一种是摆脱种族中心主义羁勒，理性地、痛苦地放弃腐蚀了的传统的价值。前一种反应妨害了现代化的发展，其结果是自外于世界的潮流，后一种反应则加速了现代化的发展，参与到世界的潮流中。

——摘编自丹尼尔·勒纳《传统社会的消逝》

(3)结合19世纪末20世纪初期的史实，说明近代中国出现了材料所述的两种“反应”。

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阅读下列材料并回答问题：（14分）

材料一

材料二

请回答：

（1）依据材料说明中国古代科技发明占世界比重的两个显著变化的特点。（2分）

（2）结合所学知识分析形成这两个特点的历史原因。（12分）

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