阅读下列材料，结合所学知识回答问题：
材料一拜占庭（东罗马帝国）灭亡时抢救出来的手稿，罗马废墟中发掘出来的古典古代雕像，在惊讶的西方面前展示了一个新世界一一希腊古代；在它的光辉形象面前，中世纪的幽灵消逝了。
一一恩格斯《自然辩证法》
材料二中国的这一危险形势也影响了居统治地位的士大夫，不过他们是被迫倾向于改良而非倾向于革命。……他们仍然认为，改革中国的儒家文明，就可以满足现代的需要。这种观点的著名代表人物是激进的广东学者康有为（1858～1927年），他以其论著《孔子改制考》而震惊同僚。
一一斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
请回答：
（1）如何理解材料一中“在它的光辉形象面前，中世纪的幽灵消逝了”？
（2）康有为的《孔子改制考》为什么会使同僚震惊？
（3）有学者认为，文艺复兴的倡导者和19世纪末中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者在宣传其思想时采取的“高明”手段是什么，“高明”在何处？
（4）分析导致两者采取这种宣传手段的相同原因。
高二历史非选择题中等难度题
阅读下列材料，结合所学知识回答问题：
材料一拜占庭（东罗马帝国）灭亡时抢救出来的手稿，罗马废墟中发掘出来的古典古代雕像，在惊讶的西方面前展示了一个新世界一一希腊古代；在它的光辉形象面前，中世纪的幽灵消逝了。
一一恩格斯《自然辩证法》
材料二中国的这一危险形势也影响了居统治地位的士大夫，不过他们是被迫倾向于改良而非倾向于革命。……他们仍然认为，改革中国的儒家文明，就可以满足现代的需要。这种观点的著名代表人物是激进的广东学者康有为（1858～1927年），他以其论著《孔子改制考》而震惊同僚。
一一斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
请回答：
（1）如何理解材料一中“在它的光辉形象面前，中世纪的幽灵消逝了”？
（2）康有为的《孔子改制考》为什么会使同僚震惊？
（3）有学者认为，文艺复兴的倡导者和19世纪末中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者在宣传其思想时采取的“高明”手段是什么，“高明”在何处？
（4）分析导致两者采取这种宣传手段的相同原因。
高二历史非选择题中等难度题查看答案及解析
阅读下列材料：
材料一
拜占庭（东罗马帝国）灭亡时抢救出来的手稿，罗马废墟中发掘出来的古典古代雕像，在惊讶的西方面前展示了一个新世界——希腊古代；在它的光辉形象面前，中世纪的幽灵消逝了。
——恩格斯《自然辩证法》
材料二
中国的这一危险形势也影响了居统治地位的士大夫，不过他们是被迫倾向于改良而非倾向于革命。……他们仍然认为，改革中国的儒家文明，就可以满足现代的需要。这种观点的著名代表人物是激进的广东学者康有为（1858——1927年），他以其论著《孔子改制考》而震惊同僚。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
结合所学知识回答问题：
（1）如何理解材料一中“在它的光辉形象面前，中世纪的幽灵消逝了”？
（2）康有为的《孔子改制考》为什么会使同僚震惊？
（3）有学者认为，文艺复兴的倡导者和19世纪末中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者在宣传其思想时采取的手段“高明”在何处？
（4）分析导致两者采取这种宣传手段的相同原因。
高二历史综合题中等难度题查看答案及解析
东西方的雷同
材料一拜占庭（东罗马帝国）灭亡时抢救出来的手稿，罗马废墟中发掘出来的古典古代雕像，在惊讶的西方面前展示了一个新世界——希腊古代；在它的光辉形象面前，中世纪的幽灵消逝了
——恩格斯《自然辩证法》
材料二中国的这一危险形势也影响了居统治地位的士大夫，不过他们是被迫倾向于改良而非倾向于革命。……他们仍然认为，改革中国的儒家文明，就可以满足现代的需要。这种观点的著名代表人物是激进的广东学者康有为（1858——1927年），他以其论著《孔子改制考》而震惊同僚
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
结合所学知识回答问题：
（1）如何理解材料一中“在它的光辉形象面前，中世纪的幽灵消逝了”？
（2）康有为的《孔子改制考》为什么会使同僚震惊？
（3）有学者认为，文艺复兴的倡导者和19世纪末中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者在宣传其思想时采取的手段“高明”在何处？
（4）分析导致两者采取这种宣传手段的相同原因。
高二历史连线题中等难度题查看答案及解析
恩格斯说：“拜占庭灭亡时抢救出来的手稿，罗马废墟中发掘出来的古典古代雕像，在惊讶的西方面前展示了一个新世界——希腊古代；在它的光辉的形象面前，中世纪的幽灵消逝了；意大利出现了出人意料的艺术繁荣，这种繁荣好像是古典古代的反照，以后就再也不曾达到过。”从中可以看出文艺复兴
A. 复兴了古希腊古典文学艺术
B. 是西方近代艺术史上的巅峰
C. 推翻了天主教神学黑暗统治
D. 借助古典艺术实现艺术繁荣
高二历史单选题简单题查看答案及解析
恩格斯说：“拜占庭灭亡时抢救出来的手稿，罗马废墟中发掘出来的古典古代雕像，在惊讶的西方面前展示了一个新世界——希腊古代；在它的光辉的形象面前，中世纪的幽灵消逝了；意大利出现了出人意料的艺术繁荣，这种繁荣好像是古典古代的反照，以后就再也不曾达到过。”从中可以看出文艺复兴
A．复兴了古希腊古典文学艺术 B．借助古典艺术实现艺术繁荣
C．推翻了天主教神学黑暗统治 D．是西方近代艺术史上的巅峰
高二历史选择题简单题查看答案及解析
“拜占庭灭亡之时抢救出来的手抄本，罗马废墟中发掘出来的古代雕像，在惊讶的西方面前展示了一个新世界……在它的光辉形象面前，中世纪的幽灵消逝了。”材料中“新世界”的最重要特质是
A. 宗教神权被彻底击垮
B. 人文精神得到复兴
C. 科学理性得到弘扬
D. 专制王权受到抨击
高二历史单选题中等难度题查看答案及解析
阅读材料，完成下列问题。
材料一 唐初的统治者在法制方面，处处以过去的王朝为鉴，形成了自己的法制指导思想。唐太宗认为，秦朝之所以二世而亡，是因为“恣其奢淫，好行刑罚”。魏征说过这样一句话，集中体现了古代的法制思想，他说：“设礼以待之，执法以御之，为善者蒙赏，为恶者受罚，安敢不企即乎？”这一思想注入了唐律，《唐律疏议》首篇便开宗明义：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”。唐律对唐以后封建王朝的立法产生了重要影响，也被东亚其他国家所接受。
——摘编自王立民《中国法制史》
材料二 《法学阶梯》是罗马法重要的组成部分，是东罗马帝国立帝查士丁尼在位期间（公元527～565年）编写的一部法学教科书。书名取自罗马帝国鼎盛时期盖尤斯（Gaius）等法学家的同名著作。书中简要阐明了法学原理，如“正义是给予每个人他应得的部分的这种坚定而恒久的愿望”，“奴役是违背自然法的（因为根据自然法，一切人生而自由）”。但《法学阶梯》随着罗马帝国的分治和西罗马帝国的灭亡，逐渐湮没在欧洲中世纪的历史中，直到人类走出中世纪迈向近代，其命运又发生了变化。
——摘编自徐国栋译《法学阶梯》
（1）根据材料，指出古代中西方在法制思想上有何不同？结合所学知识，分别指出它们产生的时代背景。
（2）结合材料和所学知识，简析近代以前两部法律的命运为何不同？
高二历史材料分析题困难题查看答案及解析
阅读下列材料：
材料一 苏格拉底是与智者学派同时代的卓越思想家，针对雅典社会世风日下、道德沦丧的现象，他针砭时弊，倡导“有思想力的人是万物的尺度”，希望重新建立人们的道德价值观以挽救衰频中的城邦制度。
苏格拉底还认为：“如果知识包括了一切的善，那么我们认为美德即知识就将是对的。”
——摘编自人教版《历史》必修③
材料二 意大利是古代罗马的故乡，意大利人能够接触到大量的古代希腊罗马文化遗存，还有机会得到拜占廷帝国保留的古代希腊罗马文化典籍。
14世纪以后，随着资本主义萌芽的不断成长，文艺复兴运动在意大利兴起，并扩展到欧洲其他地方。人们以各种方式宣扬人性的力量，抨击教会的虚伪。
——摘编自人教版《历史》必修③
材料三 社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出于自然，而是建立在约定之上的。
一切立法体系最终的全体最大的幸福究竟是什么.可以归纳为两大主要目标：即自由与平等。自由，是因为一切个人的依附都要削弱国家共同体中同样大的一部分力量；平等，是因为没有它，自由便不能存在。
——卢梭《社会契约论》
请回答：
（1）材料一体现了苏格拉底的哪些思想主张？
（2）根据材料二并结合所学知识，分析文艺复兴首先出现在意大利的原因。
（3）根据材料三并结合所学知识，归纳卢梭的主要思想观点。
（4）假如用上述材料作为研究性学习的素材，你认为这组材料最恰当的主题是什么？
高二历史材料分析题中等难度题查看答案及解析
阅读下列材料，回答问题。
材料一 在立法方面，早在西周，周公就提出了明德慎罚等主张，经过两汉儒家对于刑德的论证，至唐代，《唐律疏议》开篇即说“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”，明太祖在《大明律》中更是宣告“明礼以导民，定律以绳顽”。值得指出的是，隋唐将“不孝”列为十恶重罪之一，此项规定一直延续至晚清。同时历代对于鳏寡孤独、废疾犯法当刑者，法律都制定了“减刑”“宽宥”以恤刑的规定，清朝还实行存留养亲制度。
——张晋藩《中华民族的法律传统与史鉴价值》
材料二 罗马共和国时期刑法的罪名，多有处死“以祭谷神、奉献于神”的规定。只对有主观故意的犯罪行为人进行刑罚，如“故意杀害他人”与“不希望杀害他人但不幸发生杀害他人的行为”，前者处予死刑，后者可通过交付一只公绵羊替罪；这一原则长期沿用。进入帝国时期，出现了大量包括宗教犯罪在内的新罪名。执法官根据社会地位确定刑罚的差别，同一种犯罪一般有两种刑罚，一种针对体面者，一种针对下层百姓。罗马私法发达、公法相对滞后的状况深刻影响了罗马刑法发展进程，罗马刑法没有形成完整的理论，在整个古代罗马法制史中，犯罪与刑罚始终散见于大量的单行法律之中，且二者之间对应的随意性相当大。
——郭静《罗马刑法的发展进程及其影响》
材料三 古代史家所探究的关于古代文明的诸多问题，都和现实世界有着这样或那样的关联……他们对一些具体问题的研究以及提出问题的一些方式往往也是对当代现实的一种有意识或者下意识回应与思考。
——黄洋《古代文明研究的现代意义》
（1）根据材料一、二，概括中国古代法律和罗马法的特征。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，说明两种法律制度产生背景的不同之处及其共同历史价值。
（3）依据材料三并结合所学知识，说明研究古代法律的现实意义。
高二历史材料分析题中等难度题查看答案及解析
阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一 罗马向海外扩张过程中，在所征服地区建立行省来统治当地人民……各个行省都派驻总督治理……总督拥有该行省的军事、民政和司法全权……这就为行省总督滥用职权，横行不法，搜刮钱财，提供了便利条件。十二铜表法基本上是习惯法的汇编。起初，十二铜表法以及其他的法律规范仅仅适用于罗马公民，居住在罗马的外邦人受不到法律保护，故称市民法。……随着罗马对外扩张以及国际交往和商业的发展，罗马公民同外邦人和被征服地区居民在法律上的矛盾和纠纷日益增多，同时产生需要局部承认外邦人等的合法权利并予以法律保护的问题……逐渐形成了万民法。万民法实际上是罗马统治范围内的国际法。
——吴于廑、齐世荣主编《世界史·古代史编》
材料二 忽必烈即位初期……委派重臣以中书省官“行某处省事”名义，到地方行使中书省职权……随着大规模征服战争的结束，行省由临时派出处理军政事务的机构，逐步过渡为地方最高政府，但仍长期保留着派出机构的性质。
——樊树志《国史概要》
材料三 元朝的中央与地方行政机构基本仿照汉法，以加强中央集权，防止地方分裂为前提……地方行政机构是行中书省，简称行省。
成吉思汗时代的法令，还没有形成系统的法典，在实践中，蒙古部落的习惯法还占据着统治地位。至元二十八年（1291年），编成《至元新格》，这是元朝的第一部法典。元仁宗时，编成《风宪宏纲》，元英宗时，以《风宪宏纲》为基础，修成《大元通制》。与此几乎同时，又出现了《大元圣政国朝典章》，简称《元典章》。元顺帝至正六年（1346年），还颁布了《至正条格》，其类目与《大元通制》相似。
元世祖时，明令把全国人分为四等：第一等是蒙古人，第二等是色目人，第三等是汉人，第四等是南人。这四等人在政治待遇、法律地位、经济负担以及其他权利义务上都有种种不平等的规定。
——摘编自朱绍侯、张海鹏、齐涛主编《中国古代史》
（1）在行省设置的背景上，罗马帝国与元朝有何相似之处？在行省与中央政府的关系上，两者有何不同？
（2）根据材料一、三回答，在法律演变形式上，罗马和元朝有何相似之处？分析指出罗马帝国万民法与元朝法律的不同之处。
(3)罗马法与元朝的行省制度分别产生了哪些影响？
(4)综合上述材料，从人类文明发展的角度谈谈你对罗马法和元朝行省制度的认识。
高二历史连线题中等难度题查看答案及解析