恩格斯说:“拜占庭灭亡时抢救出来的手稿,罗马废墟中发掘出来的古典古代雕像,在惊讶的西方面前展示了一个新世界——希腊古代;在它的光辉的形象面前,中世纪的幽灵消逝了;意大利出现了出人意料的艺术繁荣,这种繁荣好像是古典古代的反照,以后就再也不曾达到过。”从中可以看出文艺复兴
A. 复兴了古希腊古典文学艺术
B. 是西方近代艺术史上的巅峰
C. 推翻了天主教神学黑暗统治
D. 借助古典艺术实现艺术繁荣
高二历史单选题简单题
阅读下列材料:
材料一
拜占庭(东罗马帝国)灭亡时抢救出来的手稿,罗马废墟中发掘出来的古典古代雕像,在惊讶的西方面前展示了一个新世界——希腊古代;在它的光辉形象面前,中世纪的幽灵消逝了。
——恩格斯《自然辩证法》
材料二
中国的这一危险形势也影响了居统治地位的士大夫,不过他们是被迫倾向于改良而非倾向于革命。……他们仍然认为,改革中国的儒家文明,就可以满足现代的需要。这种观点的著名代表人物是激进的广东学者康有为(1858——1927年),他以其论著《孔子改制考》而震惊同僚。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
结合所学知识回答问题:
(1)如何理解材料一中“在它的光辉形象面前,中世纪的幽灵消逝了”?
(2)康有为的《孔子改制考》为什么会使同僚震惊?
(3)有学者认为,文艺复兴的倡导者和19世纪末中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者在宣传其思想时采取的手段“高明”在何处?
(4)分析导致两者采取这种宣传手段的相同原因。
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东西方的雷同
材料一拜占庭(东罗马帝国)灭亡时抢救出来的手稿,罗马废墟中发掘出来的古典古代雕像,在惊讶的西方面前展示了一个新世界——希腊古代;在它的光辉形象面前,中世纪的幽灵消逝了
——恩格斯《自然辩证法》
材料二中国的这一危险形势也影响了居统治地位的士大夫,不过他们是被迫倾向于改良而非倾向于革命。……他们仍然认为,改革中国的儒家文明,就可以满足现代的需要。这种观点的著名代表人物是激进的广东学者康有为(1858——1927年),他以其论著《孔子改制考》而震惊同僚
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
结合所学知识回答问题:
(1)如何理解材料一中“在它的光辉形象面前,中世纪的幽灵消逝了”?
(2)康有为的《孔子改制考》为什么会使同僚震惊?
(3)有学者认为,文艺复兴的倡导者和19世纪末中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者在宣传其思想时采取的手段“高明”在何处?
(4)分析导致两者采取这种宣传手段的相同原因。
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恩格斯说:“拜占庭灭亡时抢救出来的手稿,罗马废墟中发掘出来的古典古代雕像,在惊讶的西方面前展示了一个新世界——希腊古代;在它的光辉的形象面前,中世纪的幽灵消逝了;意大利出现了出人意料的艺术繁荣,这种繁荣好像是古典古代的反照,以后就再也不曾达到过。”从中可以看出文艺复兴
A. 复兴了古希腊古典文学艺术
B. 是西方近代艺术史上的巅峰
C. 推翻了天主教神学黑暗统治
D. 借助古典艺术实现艺术繁荣
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恩格斯说:“拜占庭灭亡时抢救出来的手稿,罗马废墟中发掘出来的古典古代雕像,在惊讶的西方面前展示了一个新世界——希腊古代;在它的光辉的形象面前,中世纪的幽灵消逝了;意大利出现了出人意料的艺术繁荣,这种繁荣好像是古典古代的反照,以后就再也不曾达到过。”从中可以看出文艺复兴
A.复兴了古希腊古典文学艺术 B.借助古典艺术实现艺术繁荣
C.推翻了天主教神学黑暗统治 D.是西方近代艺术史上的巅峰
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阅读下列材料,结合所学知识回答问题:
材料一拜占庭(东罗马帝国)灭亡时抢救出来的手稿,罗马废墟中发掘出来的古典古代雕像,在惊讶的西方面前展示了一个新世界一一希腊古代;在它的光辉形象面前,中世纪的幽灵消逝了。
一一恩格斯《自然辩证法》
材料二中国的这一危险形势也影响了居统治地位的士大夫,不过他们是被迫倾向于改良而非倾向于革命。……他们仍然认为,改革中国的儒家文明,就可以满足现代的需要。这种观点的著名代表人物是激进的广东学者康有为(1858~1927年),他以其论著《孔子改制考》而震惊同僚。
一一斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
请回答:
(1)如何理解材料一中“在它的光辉形象面前,中世纪的幽灵消逝了”?
(2)康有为的《孔子改制考》为什么会使同僚震惊?
(3)有学者认为,文艺复兴的倡导者和19世纪末中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者在宣传其思想时采取的“高明”手段是什么,“高明”在何处?
(4)分析导致两者采取这种宣传手段的相同原因。
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“拜占庭灭亡之时抢救出来的手抄本,罗马废墟中发掘出来的古代雕像,在惊讶的西方面前展示了一个新世界……在它的光辉形象面前,中世纪的幽灵消逝了。”材料中“新世界”的最重要特质是
A. 宗教神权被彻底击垮
B. 人文精神得到复兴
C. 科学理性得到弘扬
D. 专制王权受到抨击
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恩格斯说:“文艺复兴这个名字没有把这个时代充分表达出来。”其含义是文艺复兴( )
A.没有全面反映古代希腊罗马文化
B.是古代希腊罗马文化的再现
C.没有准确地揭示这场运动的实质
D.仅仅打着复兴古典文化的旗号
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恩格斯说:“文艺复兴这个名字没有把这个时代表达出来。”其含义是( )
A.它没有将古代希腊、罗马的文化全部复兴出来
B.它是将古代文化古为今用
C.它没有准确地揭示这场运动的实质
D.他们只是打着“复兴古典文化”的旗号
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恩格斯说:“文艺复兴这个名字没有把这个时代充分表达出来。”其含义是
A.它没有把古代希腊罗马的文化全部复兴出来
B.它没有将古代文化古为今用
C.它没有准确揭示这场运动的实质
D.它只是打着“复兴古典文化”的旗号
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恩格斯说:“文艺复兴这个名字没有把这个时代充分表达出来。”其含义是( )
A. 它没有把希腊、罗马的文化全部复兴
B. 它没有将古代文化古为今用
C. 它没有准确揭示这场运动的实质
D. 它只打着“复兴古典文化”的旗号
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