亚里斯多德《政治学》：“公民……不遗余力地献身国家，战时献出鲜血，平时献出年华，他没有抛弃...

亚里斯多德《政治学》：“公民……不遗余力地献身国家，战时献出鲜血，平时献出年华，他没有抛弃公务照管私务的自由……相反，他必须奋不顾身地为城邦的福祉而努力。”出现这种情况的主要原因是：

A. 公民具有同一血缘　　 B. 公民是政治统治者

C. 公民具有献身精神　　 D. 形成了公民共同体

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“公民……不遗余力地献身国家，战时献出鲜血，平时献出年华，他没有抛弃公务照管私务的自由……相反，他必须奋不顾身地为城邦的福祉而努力。”这主要反映出古代雅典

A. 城邦权力遭到滥用和误用　　 B. 公民意识强烈

C. 公民自由受到严格的限制　　 D. 人文精神浓厚

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雅典“公民……不遗余力地献身国家，战时献出鲜血，平时献出年华，他没有抛弃公务照管私务的自由……”材料强调

A. 参政是公民的义务　　 B. 城邦至上的公民意识

C. 城邦公民自由平等　　 D. 公民权利与义务的统一

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雅典“公民……不遗余力地献身国家，战时献鲜血，平时献出年华，她没有抛弃公务照管私务的自由……”材料强调

A. 参政是公民的权利

B. 公民权利义务的统一

C. 城邦公民自由平等

D. 城邦至上的公民意识

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古雅典历史记载：在雅典“公民……没有抛弃公务照管私务的自由……相反他必须奋不顾身地为城邦的福祉而努力。”梭伦时期，曾制定一项特别法令，规定任何公民“当发生内争之时，不加入任何一方者，将失去公民权利。”这表明

A．雅典民主政治是全体雅典人的民主

B．雅典的法律鼓励公民直接参与城邦政治活动

C．雅典民主政治中存在着派别之争

D．雅典民主政治中存在着利用公务徇私的现象

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古雅典历史记载：在雅典，“公民……没有抛弃公务照管私务的自由。相反，他必须奋不顾身地为城邦的福祉而努力”。梭伦时期，曾制定一项特别法令，规定任何公民“当发生内争之时，不加入任何一方者，将失去公民权利”。这表明

A．雅典民主政治中存在着利用公务徇私的现象

B．雅典的法律鼓励公民直接参与城邦政治活动

C．雅典民主政治是全体雅典人的民主

D．雅典民主政治中存在着派别之争

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古雅典历史中记载：在雅典“公民……没有抛弃公务照管私务的自由。相反，他必须奋不顾身地为城邦的福祉而努力”。梭伦时期，曾制定一项特别法令，规定任何公民“当发生内争之时，不加入任何一方者，将失去公民权利”。这表明

A．雅典民主政治是全体雅典人的民主

B．雅典在制度上保障公民参与政治活动

C．雅典民主政治中存在着派别之争

D．雅典是以公有制为主体的社会

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亚里士多德在他的《政治学》中说：“农民是最好的公民——因为没有太多的财产，所以他们总是忙于生产，极少参加公民大会……”。亚里斯多德的评价依据是（　　 ）

A．参与政治不能给农民带来名誉　　　　 B．国家只需要少数贤人来管理

C．农民忙于生产而不愿参与政治　　　　 D．雅典民主政治排斥农民阶层

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亚里斯多德在《雅典政制》中说：“因为人民有了投票权利，就成为政府的主宰了。”这说明：

A．雅典公民通过投票参与国家管理　　　　　　

B．公民大会是日常司法机关

C．雅典人民实现了当家作主　　　　　　　　　　

D．雅典公民利用陶片投票选举最高权力机构

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亚里士多德在《政治学》一书中写道：“农民是最好的公民——因为没有太多的财产，所以他们总是忙于生产，极少参加公民大会。……只要从参与政治生活中得不到更多的好处，他们就对参与公共事务和统治国家没有什么兴趣。”由此可见，亚里士多德主张

A. 积极参与政治的公民才是好公民

B. 城邦国家只需要少数贤人来管理

C. 扩大公民大会的权利和参会人数

D. 根据财产多寡重新划分公民等级

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