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王国维在《殷商制度论》中曾用“任天者定，任人者争；定之以天，争乃不生”来评述西周政治制度，下列理解正确的是
A. 西周政治具有浓厚的集权色彩
B. 血缘政治利于统治集团内部稳定
C. 该制度加强了对地方的有效控制
D. 该制度避免了周天子的决策失误
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王国维在《殷商制度论》中曾用“任天者定，任人者争；定之以天，争乃不生”来评述西周政治制度，下列理解正确的是
A．西周政治具有浓厚的集权色彩
B．血缘政治利于统治集团内部稳定
C．宗法制加强对地方的有效控制
D．分封制避免了周天子的决策失误
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王国维在《殷商制度论》中曾用“任天者定，任人者争；定之以天，争乃不生”来评述西周政治制度，下列理解正确的是
A．西周政治具有浓厚的集权色彩
B．血缘政治利于统治集团内部稳定
C．宗法制加强对地方的有效控制
D．分封制避免了周天子的决策失误
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国学大师王国维在《殷商制度论》中曾用“任天者定，任人者争；定之以天，争乃不生”来评述西周某一政治制度，对其评述理解最准确的是
A. 西周政治统治具有浓厚的宗法色彩
B. 血缘政治有利于统治秩序的稳定
C. 宗法制实现了对地方的有效控制
D. 宗法制度减少了天子的决策失误
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国学大师王国维在《殷商制度论》中曾用“任天者定，任人者争；定之以天，争乃不生”来评述西周某一政治制度，对其评述理解最准确的是
A. 西周政治统治具有浓厚的宗法色彩
B. 血缘政治有利于统治秩序的稳定
C. 宗法制实现了对地方的有效控制
D. 宗法制度减少了天子的决策失误
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国学大师王国维在《殷商制度论》中曾用“任天者定，任人者争；定之以天，争乃不生”来评述西周某一政治制度，对其评述理解最准确的是
A. 西周政治统治具有浓厚的宗法色彩
B. 血缘政治有利于统治秩序的稳定
C. 宗法制实现了对地方的有效控制
D. 宗法制度减少了天子的决策失误
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国学大师王国维在《殷商制度论》中曾用“任天者定，任人者争；定之以天，争乃不生”来评述西周某一政治制度，对其评述理解最准确的是
A. 西周政治统治具有浓厚的宗法色彩
B. 血缘政治有利于统治秩序的稳定
C. 宗法制实现了对地方的有效控制
D. 宗法制度减少了天子的决策失误
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国学大师王国维在《殷商制度论》中曾用“任天者定，任人者争；定之以天，争乃不生”来评述西周某一政治制度，对其评述理解最准确的是
A.西周政治统治具有浓厚的宗法色
彩B.血缘政治有利于统治秩序的稳定
C.宗法制实现了对地方的有效控制
D.宗法制度减少了天子的决策失误
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王国维在《殷商制度论》中曾用“任天者定，任人者争；定之以天，争乃不生”来评述西周某一政治制度，对其评述理解最准确的是
A. 西周政治统治具有浓厚的宗法色彩
B. 宗法制有利于统治集团内部的稳定
C. 宗法制实现了对地方的有效控制
D. 宗法制度减少了天子的决策失误
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王国维在《殷周制度论》中曾用“任天者定，任人者争；定之以天，争乃不生”来评述西周某一政治制度，对其评述理解最准确的是
A. 西周政治有浓厚的神秘色彩
B. 宗法制有利于统治集团内部的稳定
C. 宗法制实现了对地方的有效控制
D. 宗法制减少了天子的决策失误
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彩