阅读下列材料：（16分）材料1：明朝后期开始，利玛窦、汤若望等欧洲传教士先后来华，与徐光启...

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阅读下列材料：（16分）

材料1：明朝后期开始，利玛窦、汤若望等欧洲传教士先后来华，与徐光启等合作开展翻译活动，把欧洲的天文、数学、地理等著作介绍到中国，同时把中国的《大学》、《论语》等典籍介绍到欧洲。欧洲学者称之为“一次相互的启蒙”。

材料2：是书何以作?曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。

——《海国图志·序》

材料3：中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及。……中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法，而不必尽用其人。

——《江苏巡抚李鸿章致总理衙门原函》

材料4：变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举。而一切要其大成，在变官制。

——梁启超《变法通议》

请回答：

（1）结合所学知识，用史实说明材料1中徐光启把欧洲的自然科学介绍到了中国，并分析“相互的启蒙”没有持续下去的原因，概括当时翻译的内容和作用。（6分）

（2）依据材料2、3对比材料1，说明在中西文化交流上的新变化。并分析出现这种变化的原因。（6分）

（3）结合材料3、4说明中国人在向西方学习的内容上有何新发展?（2分）

（4）综合上述材料，谈谈你对中国向西方学习的认识。（2分）

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少年，再来一题如何？

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阅读下列材料：（16分）
材料1：明朝后期开始，利玛窦、汤若望等欧洲传教士先后来华，与徐光启等合作开展翻译活动，把欧洲的天文、数学、地理等著作介绍到中国，同时把中国的《大学》、《论语》等典籍介绍到欧洲。欧洲学者称之为“一次相互的启蒙”。
材料2：是书何以作?曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。
——《海国图志·序》
材料3：中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及。……中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法，而不必尽用其人。
——《江苏巡抚李鸿章致总理衙门原函》
材料4：变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举。而一切要其大成，在变官制。
——梁启超《变法通议》
请回答：
（1）结合所学知识，用史实说明材料1中徐光启把欧洲的自然科学介绍到了中国，并分析“相互的启蒙”没有持续下去的原因，概括当时翻译的内容和作用。（6分）
（2）依据材料2、3对比材料1，说明在中西文化交流上的新变化。并分析出现这种变化的原因。（6分）
（3）结合材料3、4说明中国人在向西方学习的内容上有何新发展?（2分）
（4）综合上述材料，谈谈你对中国向西方学习的认识。（2分）

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阅读下列材料
材料一明朝后期开始，利玛窦、汤若望等欧洲传教士先后来华，与徐光启等合作开展翻译活动，把欧洲的天文、数学、地理等著作介绍到中国，同时把中国的《大学》、《论语》等典籍介绍到欧洲。欧洲学者称之为“一次相互的启蒙”。
材料二 19世纪60年代，清政府陆续设立培养翻译人才的学校和译书机构。90年代中期，梁启超收集部分已译西书目录，按西学、西政等类别编成《西学书目录》，并指出：“国家欲自强，以多译西书为本。”
材料三 17—18世纪欧洲出现了一股“中国热”，许多思想家对中国文化表现出浓厚的兴趣。德意志的莱布尼茨盛赞儒家道路及影响下的社会秩序和国家统一。法国的伏尔泰认为，儒学不是宗教；中国的考试制度使官吏职位人人皆可争取，欧洲应加以采用。
请回答：
（1）依据材料一，概括当时翻译的内容和作用
（2）结合材料一、二所学知识，说明19世纪中后期翻译活动出现的新变化及其原因。
（3）结合所学知识，说明材料三中布莱尼茨推崇中国文化主要是基于什么来考虑的？伏尔泰当时推崇中国考试制度的出发点是什么？

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文化的创新传承与交流融合是人类社会不断前行的航标和精神动力。
材料一明朝后期开始，利玛窦、汤若望等欧洲传教士先后来华，与徐光启等到人合作，开展翻译活动，把欧洲的天文、数学、地理和水利等近代科学技术介绍到中国，把儒学的《大学》、《论语》等典籍介绍到欧洲。欧洲学者称之为“一次相互的启蒙”。
材料二　(启蒙运动)在经济领域中的主要口号是自由放任——让人民做他们愿意做的事，让自然界自然地发展。……在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”，即消灭宗教的狂热和不容异说，……在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语——“社会契约”。……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它(人民)能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”……这些口号破坏了传统的制度和习俗。
——《全球通史》
材料三中国近代人文思想是在西方现代文化传入的基础上，经过与中国传统文化的碰撞与互动，在同化与顺应两种机制的作用下产生的。但这种人文思想更多地反映了中国新生资产阶级力图改造社会的良好愿望……中国先进知识分子在对中西文化矛盾冲突的比较鉴别中，逐渐发展出具有西方文化特色的人文思想人文精神。卢梭的天赋人权说、赫胥黎的进化论对中国最早向西方学习的知识分子来说，具有很强的震撼力。
——文池《思想的灵光》
材料四 20世纪特别是第二次世界大战之后，欧洲中心主义被彻底击溃，西欧、北美总想从中国文化中找到灵感，找到救世良方。在西方人看来，中国的儒家文化是中国人的精神支柱，是传统的基础。认为儒家文化是一种可以与现代经济方式相结合、并给与经济发展以内在动力的精神文化形态，儒家文化不仅是历史现象，也是思考方式和生命存在形态。西方各国特别是美国政府和财团，投入大量资金用于对东方文化的研究。东方文化带给西方的不再是彼岸世界的传奇故事，而是使西方人的观念和生活方式发生某些根本变化的运动。
——以上材料均引自张国光《在历史的地平线上》
请回答：（1）依据材料一，概括当时翻译书籍的内容及其产生的作用。（3分）
(2)依据材料二和所学知识，谈谈你对启蒙运动“破坏了传统的制度和习俗”的理解。(3分)
（3）据材料三，概括中国近代人文思想形成的历史条件和特点。（3分）
（4）根据材料四，分析“欧洲中心主义被彻底击溃”的原因。并说明现代欧美国家借鉴儒家文化的理由。(4分)

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明清以来，书籍翻译成为中西文化交流的重要手段。阅读下列材料：
材料一明朝后期开始，利玛窦、汤若望等欧洲传教士先后来华，与徐光启等合作开始翻译活动，把欧洲的天文、数学、地理等著作介绍到中国，同时把中国的《大学》、《论语》等典籍介绍到欧洲。欧洲学者称之为“一次相互的启蒙”。
材料二19世纪60年代，清政府陆续设立培养翻译人才的学校和译书机构。90年代中期，梁启超收集部分已译西书目录，按西学、西政等类别编成《西学书目表》，并指出：“国家欲自强，以多译西书为本。”
材料三17～18世纪欧洲出现了一股“中国热”，许多思想家对中国文化表现出浓厚的兴趣。德意志的莱布尼茨盛赞儒家道路及其影响下的社会秩序和国家统一。法国的伏尔泰认为，儒学不是宗教；中国的考试制度使官吏职位人人皆可争取，欧洲应加以采用。
请回答：
（1）依据材料一，概括当时翻译活动的内容和作用。
（2）依据图一并结合材料一、二，说明19世纪中后期翻译活动出现的新变化。
（3）依据材料二、图二及所学知识，说明中国近代译书活动产生的影响。
（4）依据材料一、三，指出17～18世纪欧洲出现“中国热”的原因。

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明朝后期开始，利玛窦等欧洲传教士先后来华，把欧洲的天文、数学、地理等著作介绍到中国，同时把中国的《大学》、《论语》等典籍介绍到欧洲，欧洲学者称之为“一次相互的启蒙”。这表明当时（　　）
A．“中学西传”与“西学东渐”的客观并存
B．传教士为中国的自然科学注入新的生机
C．儒家经典成为欧洲启蒙运动的重要武器
D．“相互的启蒙”推动了中西文明的转型

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明朝后期开始,利玛窦等欧洲传教士先后来华,把欧洲的天文、数学、地理等著作介绍到中国,同时把中国的《大学》《论语》等典籍介绍到欧洲,欧洲学者称之为“一次相互的启蒙”。这表明当时(　　)
A.“中学西传”与“西学东渐”客观并存
B.传教士为中国的自然科学注入新的生机
C.儒家经典成为欧洲启蒙运动的重要武器
D.“相互的启蒙”推动中西文明转型进步

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阅读下列材料，完成问题。

时期	情况
明末清初	利玛窦绘制《坤舆万国全图》	注：利玛窦、汤若望等传教士同时把中国的《大学》、《论语》等典籍介绍到欧洲。有学者称之为“一次相互的启蒙”。
利玛窦、徐光启合译《几何原理》
邓玉函、王徽译绘《远西奇器说》
邓玉函、徐光启编订《崇祯历书》
汤若望、徐光启合译《泰西水法》
鸦片战争以后	林则徐雇人翻译《四国志》《各国律例》
魏源编写《海国图志》
第二次鸦片战争以后	江南制造总局翻译馆、上海同文馆（均为清政府所办）
徐寿翻译《化学鉴原》
李善兰翻译《方圆阐幽》、《垛积比类》
徐建寅翻译《声学》《电学》
甲午战争后	马君武翻译《卢梭民约论》（即《社会契约论》）
杨廷栋翻译《万法精理》（孟德斯鸠）
民国以后	陈独秀翻译《现代文明史》（法国薛纽伯著）
胡适翻译《最后一课》（都德著）、《弑父之仇》（莫泊桑著）

解读材料，提炼一个观点，并结合材料和所学知识，加以论述。

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阅读材料，回答问题：

材料明后期至清初和晚清时期书籍翻译对比

时期	明后期至清初	晚清时期
翻译者	西方传教士利玛窦、汤若望、南怀仁等	丁韪良（美国传教士）、同文馆上海广方言馆、江南制造局翻译馆、广学会，福州开设船政学堂等
内容	涉及宗教、天文学、数学、物理学、机械工程学、军事技术、舆地学、生物学、医学、文学等领域。代表作有《欧几里德几何》《几何原本》《泰西水法》《奇器图说》《万国全图》等等。中国的《老子》《易经》也有了第一批欧洲译本	《万国公法》《星轺指掌》《公法便览》《公法会通》《国际法》公法类书籍达40部以上。工程、农学、矿学、工艺、商学、格致、算学、电学、化学、声学、光学、天学、地学、医学类即有70多种

比较两时期书籍翻译并结合所学知识，指出其中两处不同，并分析出现这种不同的原因。（所指出的不同之处明确清楚；原因可从一个或多个角度进行分析，观点明确，合理充分）

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阅读材料,回答问题:

材料明后期至清初和晚清时期书籍翻译对比

时期	明后期至清初	晚清时期
翻译者	西方传教士利玛窦、汤若望、南怀仁等	丁韪良(美国传教士)、同文馆上海广方言馆、江南制造局翻译馆、广学会,福州开设船政学堂等
内容	涉及宗教、天文学、数学、物理学、机械工程学、军事技术、舆地学、生物学、医学、文学等领域。代表作有《欧几里德几何》《几何原本》《泰西水法》《奇器图说》《万国全图》等等。中国的《老子》《易经》也有了第一批欧洲译本	《万国公法》《星轺指掌》《公法便览》《公法会通》《国际法》公法类书籍达40部以上。工程、农学、矿学、工艺、商学、格致、算学、电学、化学、声学、光学、天学、地学、医学类即有70多种

比较两时期书籍翻译并结合所学知识,指出其中两处不同,并分析出现这种不同的原因。(所指出的不同之处明确清楚;原因可从一个或多个角度进行分析,观点明确,合理充分)

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阅读材料回答问题。

材料　明后期至清初和晚清时期书籍翻译对比

时期	明后期至清初	晚清时期
翻译者	西方传教士利玛窦、汤若望、南怀仁等	丁韪良（美国传教士）、同文馆上海广方言馆、江南制造局翻译馆、广学会，福州开设船政学堂等等
内容	涉及宗教、天文学、数学、物理学、机械工程学、军事技术、舆地学、生物学、医学、文学等领域。代表作有《欧几里德几何》、　《几何原本》、《泰西水法》、《奇器图说》、《万国全图》等等。中国的《老子》、《易经》也有了第一批欧洲译本。	《万国公法》、《星轺指掌》、《公法便览》、《公法会通》、《国际法》公法类书籍达40部以上。工程、农学、矿学、工艺、商学、格致、算学、电学、化学、声学、光学、天学、地学、医学类即有70多种。

比较两时期书籍翻译并结合所学知识，指出其中两处不同，并分析出现这种不同的原因。（所指出的不同之处要明确清楚；原因可以一个或多个角度进行分析，观点明确，合理充分）

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