陈旭麓认为：“自今人视之，倡导新文化运动的人们对中西文化的比较未必算得上百分之百的正确，而...

著名学者陈旭麓先生在《近代中国社会的新陈代谢》一书中认为：“自今人视之，倡导新文化的人们对中西文化的比较未必算得上百分之百的正确，而存在着明显的偏向。”这种“偏向”主要表现在（　　 ）

A．提倡新道德，蔑视旧道德    B．提倡新文学，轻视旧文学

C．对于传统文化的全盘否定    D．没有接受马克思主义勇气

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陈旭麓认为：“自今人视之，倡导新文化运动的人们对中西文化的比较未必算得上百分之百的正确，而存在明显的偏向：这平“偏向”主要表现在

A.提倡新道德，反对旧道德 　　　　　　　　 B.坚决批判专制独裁

C.全盘否定传统文化　　 　　　　　　　　　　 D.大力宣传马克思主义

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阅读材料，结合所学知识回答问题。

材料一：“自今人视之，倡导新文化的人们对中西文化的比较未必算是百分之百的正确，而存在着明显的偏向。如常常把中西的问题视作是非的问题，甚至全盘否定中国固有的文化传统，在重新审视旧传统旧观念时也往往是激情的批判多于批判的理性，等等。但他们代表那个时候最进步的认识。

——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

材料二： ……什么是新启蒙运动呢?

就字面说，启蒙就是开明的意思。

更分别说，启蒙就是打破欺蒙，扫除蒙蔽，廓清蒙昧。因此，在字典上，所谓启蒙就是脱离迷信，破除成见等等的意思。

凡是启蒙运动都必有三个特性。一是理性的主宰；二是思想的解放；三是新知识新思想的普及。

因为这样子，所以凡是启蒙运动必然反迷信，反武断，反盲从，反权威，反传统。而历史上的启蒙运动尤其在于反封建。

也可以说，武断，独断，垄断，都是启蒙运动所必反。

今日的新启蒙运动，显然是对历来的一些启蒙运动而言。但在内容上，今日的启蒙运动与从前的一些启蒙运动，也显然有所不同。比如，就拿五四时代的启蒙运动来看，那时有两个颇似新颖的口号，是“打倒孔家店”，“德赛二先生”。我认为这两个口号不但不够，亦且不妥。

多年的打倒孔家店，也许孔子已经打倒了，但是孔家店的恶流却仍然保留着、漫延着。至于科学与民主，本都是客观的东西，而那时的文人滥调却把它人格化起来，称什么先生，真无当于道理。

至少就我个人而论，我以为对这两口号至少都应下一转语。就是：“打倒孔家店，救出孔夫子。”“科学与民主，第一要自主”。

……

——张申府《什么是新启蒙运动》（1937年5月）

问题：

(1)欧洲启蒙运动代表人物，他们思想的共同点以及在当时所起的作用。

(2)为什么张申府在当时要提出“科学与民主，第一要自主”的口号？

(3)你如何理解“新启蒙运动”?

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历史学家陈旭麓认为，洋务运动，就其主观动机而言，他们未必有真心打破旧轨，但他们的主张却历史的包含着逸出旧轨的趋向。阅读下列材料：

材料一比之欧西各国资产阶级革命完成之后实现的产业革命，洋务运动像是在缺乏产业革命的条件下出现的产业革命迹象。它因模仿一部分西方器物而异于传统，又因主事者以新卫旧的本来意愿而难于挣脱传统。结果是“东一块西一块的进步。零零碎碎的。是零买的，不是批发的”。中国社会从中世纪到近代的最初一小步实始于这种支离斑驳之中

——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

材料二棉纺工业中几家早期的民族资本纱厂，包括上海的华新、裕源和裕通、宁波的通久源、无锡的广勤等都和洋务运动中创办的中国第一家纱厂——上海机器织布局和华盛纺织总局有密切关系，广勤纱厂创办人杨宗瀚且曾一度主持过上海机器织布局。张謇主办的南通大生纱厂，也是依靠张之洞创办湖北官纱局时廉价转让的纱锭打下的基础。广州民族机器工业中享有“机器老人”称号的技术元老陈桃川，便是洋务企业广州机器局的工人出身

——姜铎《谈谈洋务运动的历史经验与教训》

材料三上海机器织布局在筹建之初，郑观应就向李鸿章递上呈文，要求“酌给十五年或十年之限，饬行通商各口，无论华人洋人，均不得于限内另自纺织”，并要求对该局产品“准免厘捐并酌减税项”。经李鸿章奏准，“十年以内只准华商附股搭办，不准另行设局”。该局所产布匹，如在上海销售，免完厘税，如运销内地，仅在上海新关完一正税，概免沿途厘税

——中国史学会主编《洋务运动》

材料四在中国，很多事情老百姓是仿效为官者的。作之君，作之师，官员不仅是政治的权威，而且是教化的楷模。……洋务工业的官督商办和官商合办，官领其总，商出资本，无疑是一种切实的倡率引导。它们于不知不觉中把封建主义的坚冰钻开了些微裂缝，而后，民族资本主义则可以沿着这些裂缝慢慢渗开。但官督商办和官商合办终究是一种畸形物。……它所带来的垄断性抑制资本主义自由竞争，这又造成了民族资本主义萌生和发展的困难

——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

请回答：

（1）据材料一和所学知识，分析“出现的产业革命迹象”指的是什么？并概括洋务运动的主要特点。

（2）运用上述材料，结合所学知识，以“洋务运动与早期民族资本的关系”为主题，论证材料四的观点。（要求：观点明确；史论结合；逻辑严密：表述清楚；250字左右）

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历史学家陈旭麓认为,洋务运动,就其主观动机而言,他们未必有真心打破旧轨, 但他们的主张却历史的包含着逸出旧轨的趋向。阅读下列材料:

材料一　 比之欧西各国资产阶级革命完成之后实现的产业革命,洋务运动像是在缺乏产业革命的条件下出现的产业革命迹象。它因模仿一部分西方器物而异于传统,又因主事者以新卫旧的本来意愿而难于挣脱传统。结果是“东一块西一块的进步。零零碎碎的。是零买的,不是批发的”。中国社会从中世纪到近代的最初一小步实始于这种支离斑驳之中　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

材料二　 棉纺工业中几家早期的民族资本纱厂,包括上海的华新、裕源和裕通、宁波的通久源、无锡的广勤等都和洋务运动中创办的中国第一家纱厂──上海机器织布局和华盛纺织总局有密切关系,广勤纱厂创办人杨宗瀚且曾一度主持过上海机器织布局。张謇主办的南通大生纱厂,也是依靠张之洞创办湖北官纱局时廉价转让的纱锭打下的基础。广州民族机器工业中享有“机器老人”称号的技术元老陈桃川,便是洋务企业广州机器局的工人出身。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

——姜铎《谈谈洋务运动的历史经验与教训》

材料三　 上海机器织布局在筹建之初,郑观应就向李鸿章递上呈文,要求“酌给十五年或十年之限,饬行通商各口,无论华人洋人,均不得于限内另自纺织”,并要求对该局产品“准免厘捐并酌减税项”。经李鸿章奏准,“十年以内只准华商附股搭办,不准另行设局”。该局所产布匹,如在上海销售,免完厘税,如运销内地,仅在上海新关完一正税,概免沿途厘税。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

——中国史学会主编《洋务运动》

材料四　 在中国,很多事情老百姓是仿效为官者的。作之君,作之师,官员不仅是政治的权威,而且是教化的楷模。……洋务工业的官督商办和官商合办,官领其总,商出资本,无疑是一种切实的倡率引导。它们于不知不觉中把封建主义的坚冰钻开了些微裂缝,而后,民族资本主义则可以沿着这些裂缝慢慢渗开。但官督商办和官商合办终究是一种畸形物。……它所带来的垄断性抑制资本主义自由竞争,这又造成了民族资本主义萌生和发展的困难。　　　　　　　　　　

——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

请回答:

（1）据材料一和所学知识,分析“出现的产业革命迹象”指的是什么?并概括洋务运动的主要特点。

（2）运用上述材料,结合所学知识,以“洋务运动与早期民族资本的关系”为主题,论证材料四的观点。(要求:观点明确;史论结合;逻辑严密:表述清楚;250字左右)

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（12分）

历史学家陈旭麓认为，洋务运动,就其主观动机而言,他们未必有真心打破旧轨, 但他们的主张却历史的包含着逸出旧轨的趋向。阅读下列材料：

材料一  比之欧西各国资产阶级革命完成之后实现的产业革命，洋务运动像是在缺乏产业革命的条件下出现的产业革命迹象。它因模仿一部分西方器物而异于传统，又因主事者以新卫旧的本来意愿而难于挣脱传统。结果是“东一块西一块的进步。零零碎碎的。是零买的，不是批发的”。中国社会从中世纪到近代的最初一小步实始于这种支离斑驳之中。

——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

材料二  棉纺工业中几家早期的民族资本纱厂，包括上海的华新、裕源和裕通、宁波的通久源、无锡的广勤等都和洋务运动中创办的中国第一家纱厂──上海机器织布局和华盛纺织总局有密切关系，广勤纱厂创办人杨宗瀚且曾一度主持过上海机器织布局。张謇主办的南通大生纱厂，也是依靠张之洞创办湖北官纱局时廉价转让的纱锭打下的基础。广州民族机器工业中享有“机器老人”称号的技术元老陈桃川，便是洋务企业广州机器局的工人出身。

——姜铎《谈谈洋务运动的历史经验与教训》

材料三  上海机器织布局在筹建之初，郑观应就向李鸿章递上呈文，要求“酌给十五年或十年之限，饬行通商各口，无论华人洋人，均不得于限内另自纺织”，并要求对该局产品“准免厘捐并酌减税项”。经李鸿章奏准，“十年以内只准华商附股搭办，不准另行设局”。该局所产布匹，如在上海销售，免完厘税，如运销内地，仅在上海新关完一正税，概免沿途厘税。

——中国史学会主编《洋务运动》

材料四  在中国，很多事情老百姓是仿效为官者的。作之君，作之师，官员不仅是政治的权威，而且是教化的楷模。……洋务工业的官督商办和官商合办，官领其总，商出资本，无疑是一种切实的倡率引导。它们于不知不觉中把封建主义的坚冰钻开了些微裂缝，而后，民族资本主义则可以沿着这些裂缝慢慢渗开。但官督商办和官商合办终究是一种畸形物。……它所带来的垄断性抑制资本主义自由竞争，这又造成了民族资本主义萌生和发展的困难。

——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

请回答：

（1）据材料一和所学知识，分析“出现的产业革命迹象”指的是什么？并概括洋务运动的主要特点。（3分）

（2）运用上述材料，结合所学知识，以“洋务运动与早期民族资本的关系”为主题，论证材料四的观点。（9分）

（要求：观点明确；史论结合；逻辑严密：表述清楚；250字左右）

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“他们对于现状对于历史，所谓坏的就是绝对的坏，所谓好的就是绝对的好。”毛泽东这句话

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史学家陈旭麓认为：“调和与附会作为一种社会思潮，表现了传统文化面对着激烈的中西矛盾冲突而力求保全自身优越性的意向。它带着守旧性，终而它又攀结于民族感情的大树上，容易使人动情。因此，在新文化运动初期，力倡新文化的人们也未能全然脱却此境此情。”下列解析符合作者思想的

A．新文化运动具有创新性

B．中西思想的结合具有合理性

C．新文化运动具有保守性

D．中体西用思想是当时的主流

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史学家陈旭麓认为“调和与附会作为一种社会思潮，表现了传统文化面对着激烈的中西矛盾冲突而力求保全自身优越性的意向。它带着守旧性，然而它又攀结于民族感情的大树上，容易使人动情。因此，在新文化运动初期，力倡新文化的人们也未能全然脱却此境此情。”下列解析符合作者思想的（　 ）

A.新文化运动具有创新性

B. 中西思想的结合具有合理性

C.新文化运动具有保守性

D. 中体西用思想是当时的主流

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学者罗明先等人认为，孔子一直作为传统儒家文化的载体而存在着，现在要“打倒孔子”，人们就像突然失去了信仰一样，思想上不知该何去何从。也正是因为这种混乱，所以新

文化运动很快就结束了，进入马克思主义的信仰时代。材料所要表达的观点是

A. 新文化运动动摇了儒家思想的正统地位

B. 新文化运动在思想方面存在着严重的不足

C. “打倒孔子”导致了新文化运动的结束

D. 新文化运动为马克思主义在中国的传播奠定了基础

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