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【中外历史人物评说】
20世纪初期，亚洲觉醒是世界民旋解放斗争史上的重要篇章，孙中山和甘地都对本国的民族解放运动做出了不可磨灭的贡献。阅读下列材料：
材料一我们解决农民的痛苦，归结是要耕者有其田。这个意思，就是要农民得到自己劳动的结果，要这种劳动的结果不令别人夺去了。……统一之后，要解决民生问题，一定要发达资本，振兴实业。……要用一种思患预防的办法，来阻止私人的大资本，防备将来社会贫富不均的大毛病。
——《孙中山全集》
材料二所谓禁止洋布，便是抵制英国进口的纺织品，他认为这是经济侵略手段之一，使得印度原有的纺织工业一落千丈，经过更深入一层的观察，他才从根本上反对大规模的机器生产，因为那是资本家压迫劳工。……当然他更是一位爱国者，藉着纺纱织布鼓舞着亿万的印度人民，走向团结为国的一致目标之下，不为谋利，同时却是帮助他人，至少是充分做到自服其布。
——吴俊才《印度史》
请回答：
（1）根据材料一概括孙中山的经济主张；根据材料二并结合所学知识分析甘地提倡手工纺织运动产生的作用。
（2）根据上述材料，说明孙中山和甘地对待西方工业文明的不同态度。结合所学知识，指出他们经济主张的相同目标。
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B．【中外历史人物评说】（10分）
孙中山和甘地都对本国的民族解放运动做出了不可磨灭的贡献。阅读下列材料：
材料一 我们解决农民的痛苦，归结是要耕者有其田。这个意思，就是要农民得到自己劳动的结果，要这种劳动的结果不令别人夺去了。……统一之后，要解决民生问题，一定要发达资本，振兴实业。……要用一种思患预防的办法，来阻止私人的大资本，防备将来社会贫富不均的大毛病。
——《孙中山全集》
材料二 所谓禁止洋布，便是抵制英国进口的纺织品，他认为这是经济侵略手段之一，使得印度原有的纺织工业一落千丈。更深入一层的观察，他才艮本反对大规模的机器生产，因为那是资本家压迫劳工。……当然他更是一位爱国者，藉着纺纱织布鼓舞着亿万的印度人民，走向团结为国的一致目标之下，不为谋利，同时却是帮助他人，至少是充分做到自服其布。
——吴俊才《印度史》
请回答：
（1）民生主义是孙中山三民主义的重要组成部分。据材料一，概括孙中山的经济主张。（3分）
（2）开展家庭纺织运动是甘地经济自主运动的主要内容。据材料二，结合所学知识，分析甘地提倡手工纺织运动的作用。（3分）
（3）据上述材料，说明孙中山和甘地对待西方工业文明的不同态度。结合所学知识，指出他们经济主张的相同目标。（4分）
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（15分）【历史——中外历史人物评说】
阅读材料，回答问题。
材料一 孙中山和甘地是“亚洲觉醒”中的两位先驱，他们分别被誉为“中国的民主共和之父”和“印度自由的灯塔与向导”。
材料二 人类的公正不是建立在暴力的基础上，真正的公正是建立在自我牺牲、道义和无私奉献的基础上的。……我相信非暴力这种武器属于最强者。我相信，一个最坚强的战士才敢于手无寸铁，赤裸着胸膛面对敌人而死。这就是不合作的非暴力的关健所在。我们要坚持非暴力的不合作主义。 ——甘地《论不合作》
材料三 李鸿章对孙中山的上书态度极为冷淡。那时，中日战争正在进行，李鸿章在芦台督师，得到他的上书，只是随便地说了一句：“打仗完了以后再见吧！”孙中山“听了这句话，知道没有办法，闷闷不乐的回到上海，……所有的希望完全成为泡影。所以到了这时候，孙先生的志向益发坚决，在檀香山就积极筹备兴中会，找人入会，一定要反抗满洲政府”。……在入会的秘密誓词中，明确地提出了“驱除鞑虏，恢复中华，创立合众政府”的革命目标。
——陈少白《兴中会革命史要》
（1）请运用所学知识概要说明材料一中的两位先驱获得盛誉的主要理由。（6分）
（2）结合材料二和材料三简要分析孙中山和甘地斗争道路的不同之处，并结合所学知识分析影响两者走不同道路的原因。（9分）
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【历史——中外历史人物评说】
阅读材料，回答问题。
材料一孙中山和甘地是“亚洲觉醒”中的两位先驱，他们分别被誉为“中国的民主共和之父”和“印度自由的灯塔与向导”。
材料二人类的公正不是建立在暴力的基础上，真正的公正是建立在自我牺牲、道义和无私奉献的基础上的。……我相信非暴力这种武器属于最强者。我相信，一个最坚强的战士才敢于手无寸铁，赤裸着胸膛面对敌人而死。这就是不合作的非暴力的关健所在。我们要坚持非暴力的不合作主义
——甘地《论不合作》
材料三李鸿章对孙中山的上书态度极为冷淡。那时，中日战争正在进行，李鸿章在芦台督师，得到他的上书，只是随便地说了一句：“打仗完了以后再见吧！”孙中山“听了这句话，知道没有办法，闷闷不乐的回到上海，……所有的希望完全成为泡影。所以到了这时候，孙先生的志向益发坚决，在檀香山就积极筹备兴中会，找人入会，一定要反抗满洲政府”。……在入会的秘密誓词中，明确地提出了“驱除鞑虏，恢复中华，创立合众政府”的革命目标。
——陈少白《兴中会革命史要》
（1）请运用所学知识概要说明材料一中的两位先驱获得盛誉的主要理由。
（2）结合材料二和材料三简要分析孙中山和甘地斗争道路的不同之处，并结合所学知识分析影响两者走不同道路的原因。
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（10分）【中外历史人物评说】19世纪末20世纪初，帝国主义国家加紧侵略亚洲，孙中山和地分别领导了本国的反帝斗争。
材料一 孙中山在《北上宣言》中提出了一个十分重要的结论：“第一步使武力与国民相结合，第二步使武力为国民之武力，国民革命必于此时乃能告厥成功。”……他说，“对于欧洲人，只用仁义去感化他们……一定是做不到的。我们要完全收回我们的权利，便要诉诸武力”。
——王志光《孙中山反帝思想的形成和发展》
材料二 非暴力的核心是爱和感化。甘地继承了古代耆那教、佛教和印度教道德观中的“戒杀”原则……虽然甘地的“非暴力”学说带有很浓的宗教神秘主义色彩，但是也表现出他对西方自由、平等、博爱的人道主义思想的强烈追求。
——朱明忠《学者评卄地的非暴力主义及其影响》
材料三 乔治•奥威尔对甘地的非暴力不合作还做出了另一番的解释：“在每次危机中，甘地都会挺身而出，制止暴力一一从英国人的角度看，这意味着印度人根本无法采取任何有效的行动……在甘地领导印度独立运动的40多年里，警民总共将近8000人死亡。在英国人撤离的一年之内，印人自相残杀约达100万人。
——黄家杨《甘地“非暴力不合作”运动作用有多大》
请冋答：
（1）据材料一，概括孙中山的思想主张。（2分）结合所学知识，分析孙中山这一思想的形成原因。（2分）
（2）据材料二，概括甘地“非暴力思想”的来源。（2分）材料三认为非暴力不合作运动存在什么不足？（2分）
（3）孙中山和甘地分别以不同方式领导着本国的反帝斗争。我们评价这两种不同斗争方式的正确标准是什么？（2分）
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【中外历史人物评说】读材料，回答下列问题。
甘地是印度的“圣雄”，在印度民族解放中采取了独特的斗争方式。阅读下列材料：
材料一我在《印度自治》一书中将手工织布机或纺车描述为解决印度日益严重的贫困问题的灵丹妙药。……任何帮助印度民众摆脱日益严重的贫困局面的事物，在这一过程中同样可以帮助印度实现自治。……我之所以信赖这种自给自足的生产方式，是因为通过它，我可以为那些处于半饥饿、半雇佣状态的妇女提供工作。我的想法是让那些妇女纺纱，用这些纱织成土布后再用作印度人的衣料……这场运动无论如何都不会带来任何害处。
——莫·卡·甘地《甘地自传：我追求真理的历程》
材料二大批法国、瑞士和意大利人在每个车站聚集起来欢迎他。但是，我怀疑他们是否理解了甘地的话：“世界厌倦了流血，它在寻找解脱苦难的办法。我为印度独特的方式而骄傲，它会教会世人如何摆脱暴力引起的混乱。”……用暴力解决问题的办法是西方人根深蒂固的习惯，已经难以改变。
——威廉·夏伊勒《甘地的武器》
请回答：
（1）据材料一并结合所学知识，指出甘地实施手纺车运动的目的。
（2）结合所学知识指出'材料二中“独特方式”（除手纺车外）在印度民族解放运动中的具体表现。并分析采取这一方式的原因。
（3）综合上述材料，指出这种独特的方式反映了甘地怎样的精神追求。
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【中外历史人物评述】19世纪末20世纪初，亚洲出现了民族解放运动的高潮，涌现出许多著名的民族主义者，甘地就是其中杰出的代表。阅读下列材料：
材料一1899年，当大英帝国的地位受到布尔战争（英国人和布尔人为争夺南非殖民地的战争）挑战时，甘地自愿服务组织了一个志愿战地救援队。1906年，面临祖鲁人（南部非洲民族之一）的叛乱，甘地再次组织担架队，服务直到叛乱被平息。1914年，英国与德国爆发战争（第一次世界大战）时，甘地在伦敦又招募了一支志愿救护车队。甘地之所以这样不遗余力的竭诚奔走，是相信，凭借着这样的付出，能够为印度同胞在帝国中赢得一种完全平等地位。
——凯瑟琳·布什《甘地》
材料二1930年3月12日，61岁的圣雄甘地率领78名非暴力运动积极分子，从古吉拉特邦艾哈迈达巴德市徒步到丹迪游行，游行共持续25天，行程达388公里，当甘地长途跋涉到达海边双手捧起一把盐时，英国殖民当局为之震动。史学家认为，正是这次“盐游行”??迫使英国殖民当局举行正式谈判，并且最终使印度在1947年取得独立。这次游行被称作是印度独立奋斗史上一个重要转折点。
——《印度：重演“盐游行”》
材料三1942年7月14日，国大党工作委员会通过了由甘地起草的决议。其中说：“迄今发生的种种事件和印度人民的切身经验使国大党确信，英国在印度的统治必须立刻结束。这不仅是因为外国的统治即便在最好的情况下也是个灾祸，是对被统治人民的继续宰割，而且，以一个被捆绑的印度，也决不能在保卫自己和影响这个正在毁灭人类的战争的结局上起有效的作用。
——V·T·巴提尔《甘地、尼赫鲁和退出印度运动》
请回答：（1）据材料一，指出甘地的行动的目的。
（2）据材料二并结合所学知识，指出材料描述的具体事件及其影响。
（3）材料三中甘地提出了什么政治主张？据材料概括，他认为必须实现这一主张的理由。
（4）综合上述材料，甘地争取民族解放的斗争手段有什么变化？
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【中外历史人物评说】
甘地作为亚洲觉醒的先驱，创立了一条反抗殖民统治的独特道路。阅读下列材料：
材料-1930年3月12日，甘地及其弟子向240英里之外的海滨丹迪村落进发，以“显示其独特风格”的食盐长征，开始了国民不服从运动。接着，抵制洋布与禁酒的运动、抵制法庭和公立学校、放弃公职的不合作浪潮，迅速在全国开展起来，斗争进入白热化，全印风起云涌的反抗震惊了英国。到1934年10月，国大党宣告停止国民不服从运动。
一摘编自林太《印度通史》
材料二如果说甘地的思想体系是独特的，那么，他的经济思想就是这个独特体系中最为独特的部分。他揭露了资本主义城市的罪恶，大机器生产对工人的危害。甘地以恢复手工纺织为中心所组成的经济模式，既有空想社会主义成分，又有向后看的倾向。他根据自己独特的理论，在南非和印度倡导了独特的反帝斗争形式。在二十多年中，此起彼伏的非暴力抵抗运动和工农群众的暴力斗争组成了反对英国殖民统治的强大合力
——摘编自彭树智《甘地思想的整体性和独特性》
完成下列要求：
（1）据材料一，说明甘地“独特风格”的主要表现。结合所学知识，概括“国民不服从运动”取得的政治成果。
（2）据材料二并结合所学知识，分析甘地经济思想的独特之处。综合上述材料，归纳甘地领导的印度民族解放运动的显著特点。
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【历史―选修4：中外历史人物评说】
材料一甘地是印度民族解放运动中传统主义的代表，他理想中的社会是建立在印度文明并由手纺车、犁和印度哲学构成基础之上的真理和非暴力社会。
甘地的思想极为庞杂……然而甘地主义的核心却是其为印度民族解放斗争提出的真理与非暴力学说。1930年，印度殖民当局制定了《食盐专营法》，大幅度提高食盐的价格和税收，引起了人民的强烈不满，在这种形势下，甘地毅然领导了“食盐进军”的斗争……甘地认为振兴印度经济，必烦从复兴手纺车开始，由此开展家庭纺织运动，多少年来，甘地的绝食斗争已成为激发人们斗争的信号，整个印度虽然85%的居民不识字，没有收音机，但人们总能了解他绝食的各个阶段的详细情况……甘地这种抽象而富有神秘色彩的学说看起来令人费解，难以让人信服，但它却包含着重要的政治内容，具有较大的应用价值。
——百度百科
材料二甘地的伟大人格几乎是举世公认的。他具有赤诚的爱国热忱，崇高的牺牲精神，追求真理的执着信念．坚强的意志；他不分贵贱善恶一视同仁，没有种族歧视和宗教偏见……爱因所坦说：“我们的下代子孙恐怕很难相信，世界上曾经活生生的出现过这样的人。
——徐友珍《甘地传》
（l）据材料一，概括甘地的主要思想，并列举其思想在印度民族解放运动的实践活动。
（2）指出材料二对甘地的评价。结合上述材料谈谈你对甘地主张的认识。
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【中外历史人物评说】甘地是印度民族解放运动中传统主义的代表，他理想中的社会是建立在印度文明并由手纺车、犁和印度哲学构成基础之上的真理和非暴力社会。阅读下列材料，回答问题。
材料一 甘地的非暴力常说正是以印度教神学和伦理观为基础又结合现实需要的一种民族主义斗争学说；它的浓重的宗教色彩和“坚持真理”的斗争方法，对广大的印度民众有极强的号召力和吸引力，因此对发动民众投身民族斗争起了巨大的推动作用。另外，再加上甘地本人高尚的人格、苦行僧式的生活方式、处处深入群众、身先士卒的模范行为，就更使广大下层群众对他的学说和信仰深信不疑。……甘地把他的非暴力原则看作是神圣不可动摇的，因此他宁愿停止不合作运动，也不允许群众破坏他的“非暴力”原则。
——朱明忠《甘地的非暴力主义及其影响》
材料二 甘地主义通过借助于绝对真理和不合作主义者最高的自我牺牲，调和了其政治意识形态中的乌托邦方面与实际方面之间的矛盾。它已经从一种对现存政治状况的激烈而有力的道德批评中获得了力量。最终，甘地主义通过避开政治，挽救了甘地主义的真理。……国大党政治家们公开宣布，甘地把非暴力当作信条和原则，国大党只把它看作策略。
——（印度）帕尔塔·查特吉《民族主义思想与殖民地世界——一种衍生的话语？》
请回答：
（1）据材料一，指出甘地“‘坚持真理’的斗争方法”是什么？这种方法在发动民众的斗争中产生了怎样的影响？
（2）据材料二并结合所学知识，指出甘地在实践中如何调和“其政治意识形态中的乌托邦方面与实际方面之间的矛盾”？这些实践体现了甘地怎样的斗争精神？
（3）综合上述材料，指出国大党在领导印度民族独立中对甘地主义进行了怎样的取舍？
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